第363章 观其音声

观音离了观音禅院，并未往南海归去，而是驾着祥云，漫无目的地在天际飘荡。

她飞得很慢，慢到脚下的山川河流一帧一帧地掠过，慢到云层中的风都懒得推她，绕着她打了个旋，又自顾自地走了。

她不知道自己要往哪里去，也不知道自己为什么要往这里去。

脑子里翻来覆去，全是方才那番对话。

“迷时师度，悟了自度。”

她忽然想起《法华经·观世音菩萨普门品》中的那段话。

那段经文她念了无数遍，倒背如流，每个字都刻在骨头里，可此刻忽然从心底浮上来，却像是第一次读到：

“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

她念出声来，随即却又觉得有些惭愧。

“即时观其音声，皆得解脱。”

她喃喃自语，自问自答。

“我能吗？我能让百千万亿众生，在受苦之时一心称我的名号，便能去除苦厄，得到解脱吗？”

她摇了摇头，心中一片苦涩。

做不到。

别说百千万亿，便是千万，便是百万，她也不敢保证。

众生受的苦太多太深，有的苦是饥寒交迫，有的苦是疾病缠身，有的苦是生离死别，有的苦是求而不得。

此等事举，怕是只有圣人才能做到。

可经文上说“即时观其音声，皆得解脱”。

这句话写在经书里，被千万人诵读，被千万人信仰，被千万人当作救命稻草。

它给了无数受苦的人希望，却也在不知不觉间，成了一种夸耀。

夸耀佛门的神通，夸耀观音的慈悲，夸耀那虚无缥缈的救度。

可那是真的吗？那些在苦难中挣扎的人，念了她的名号，真的就能解脱吗？

观音想起自己曾在人间见过的一个老妇人。

老妇人的儿子被官府抓去当兵，一去十年，杳无音讯。

老妇人每天跪在观音像前，念着她的名号，磕头磕得额头都结了痂。

她念了一年又一年，磕了一天又一天，可她的儿子始终没有回来。

后来老妇人死了，死的时候手里还攥着那串念珠，眼睛睁得大大的，望着门外的路。

观音那时附身佛像看着，心中不忍，想给她一点感应，想让她知道儿子还活着。

可她查了生死簿，那老妇人的儿子早在七年前就战死了，尸骨无存，魂魄也早入了轮回。

她无法将那妇人儿子的魂魄从地府中捞出。

这不合规矩。

若是因为心生怜悯便如此行事，则要坏了天地间生死轮回的道理，也是对其余众生的不公。

她能做的，只是看着那个老妇人一天天老去，一天天绝望，最后带着遗憾死去。

可是……

“皆得解脱？”

观音又念了一句，嘴角浮起一丝苦笑。

她连一个老妇人都解不了，还说什么百千万亿？

她继续往西飞，飞过群山，飞过江河，飞过一片片田野和村庄。

她低头看去，看见田里佝偻着背插秧的农人，看见河边捶打衣裳的妇人，看见村口追逐嬉戏的孩童，看见灶台前烧火的老妪。

他们每个人都有自己的苦，而在他们中的大多数，连观音的名号都没有听过。

他们拜的是土地，拜的是灶神，拜的是祖宗牌位。

他们不知道观世音菩萨是谁，也不知道什么《普门品》。

他们的苦，谁来解？

观音忽然觉得，那些经书上的文字，那些华丽的偈颂，那些庄严的法会，离众生太远了。

远得像天上的云，看得见，摸不着。

她坐在莲台上，受着万千香火，听着万千祈愿，念着万千经文，可她真的在观其音声吗？

她观的是谁的声音？

是那些高高在上的佛陀、菩萨、天人的声音，还是那些在泥水里打滚、在尘埃中挣扎、在苦难里呻吟的众生的声音？

她想起云昭说的那句。

“那大乘佛法，不过是待价而沽的货物”。

她当时听了，心中不悦，觉得这僧人太狂，太傲，太不把佛门放在眼里。

可现在想想，他说的不是没有道理。

大乘佛法讲普度众生，可度众生之前，先要众生来求。

求的人有缘，不求的人无缘，求的人有福报，不求的人没有福报。

这不是待价而沽是什么？这不是货物是什么？

或许，她在佛前坐得太久了，久到忘了众生的样子，久到忘了苦难的滋味，久到以为那些经书上的文字，就是真实。

观音调转云头，不再漫无目的地飘荡，而是朝着灵山的方向飞去。

此刻她心志坚定。

她要卸下身上枷锁，除却樊笼，走进人间，去看，去听，去感受，去真正地观其音声。

灵山在望。

金光万道，瑞气千条，梵音袅袅，檀香阵阵。

一切还是老样子，庄严，肃穆，高高在上。

观音按下云头，落在雷音寺前，守门的金刚见了她，连忙行礼，道：“菩萨回来了。”

她点了点头，匆匆往大殿而去，面见如来，口称了声世尊，便直入正题。

“什么，尊者为何有此想法？”

如来眉头微蹙，这观音不声不响的，怎么在这佛法东渡的关键时刻，要去凡尘历练了？

观音对于如来的惊讶视若无睹，只是道：“世尊，此为贫僧心结，万望应允。”

看着坚定的观音，如来知道强留反会适得其反，只得暗道可惜。

“也罢，既然尊者有此心，贫僧允了，只是，尊者之后，该由谁来主导负责佛法东传一事？”