第28章无有名始母，当思量（八）

至神，何物，何形，何能？

没有人能知道。对于至神的描述，永远只是寥寥数笔。

太古之前，蒙昧时期，似乎天地初始，无任何记录，无人知晓至神是何物。或许，只有神知道。

太古初期，九歌临圣台建造完成，天地始祭，至神显灵，降下七道琉璃光束，而至于琉璃中的一切，没人能看清。

太古初期，开辟通神之道。于上丘林虚河边上，疑似被神罚，圣天使化作猫头鹰开口描述过至神琉璃光束之中的神明。

至神，只存在于人们无限的想象之中但，有一个或有一种方式是能亲眼所见，那就是天外那七颗散发永恒光芒的星辰。七星的光芒远远大于其它星辰，哪怕是风雨袭来，都挡不住七星的光芒。

至神，是神明之中的至高无上的存在。可创造出强大无比的有形体的天神，而其本身似乎只是一种绝世的力量罢了。而这，也是人间对至神文明的一种认可，认为至神乃是纯粹的道，认为至神形体虚幻，只能被神明所见，而这神明必须为天神。

至神，似乎只是一种传说，很多人认为是假的，空想的。世人认为这天地间能让所有人几乎都做一件事，都想一件事的存在，就是至神。凡是一切不可思议的事，都是至神所造就的。比如天神的因果。

凡是一切无法解释的，都归结于至神的存在。这或许是对的，但也极有可能是错的。

他们更提出来，某些天神的遭遇都是一种巧合，都是能和至神牵扯到一起的巧合。

甚至有人猜测，早先的天神都是慢慢出现的，也没有通过至神的存在。

但是他们能力有限，被八极天各种生灵看见，虽强大，但却不能让众生察觉不到。始天神认为，唯有无形至上，于是，他们编造出至神的谎言，为的就是收集八极天的信仰。

至神，根本就不存在。所以后来出现的天神被称之为没被至神所允许的存在，所以他们不能踏足于神台。

人们，联想到了司天神。圣天使知道了秘密，神明让其说出关于至神的假话；始天神编造出权，一种能打败至神的东西，让人们以为司天神差点犯下大错；甚至权的颜色都是始天神拿来的借口，权看不见，人们就不能知道是什么东西打败了至神。

六欲的出现，也被加入了这场骗局。或许上丘林之中的失灵，很早就出现了。

所以后来，尊天神欲上神台铸就神像，可世间再无其道。白泽口中有一个天神，从未出现过。衡天神的力量被剥夺，一半给了尊天神，一半给了权，这，是借衡天神力量镇压的方式？这，是让权沉默的举动？

所以，明绽天神从祭祀之中诞生并永存了下来，幽瞳天神存在了数千年。

可幽瞳天神终是道消，为何？或许是幽瞳天神太强大了，或许始天神认为不能掌控他，将其抹杀。

人们一下子联想到了很多，九歌祭祀之中，煞气冲天，天神要联手才能镇压。血煞，真的能那么强大吗？

神明，不死之身，他们贡献圣曦会累死，但会被血煞之气杀死吗？修建圣台最后几层时，圣天使死了几位。

圣台修建完成后，至神投影，血煞之气才被镇压。

明月天神曾说过，无通天之能，不为天神不能踏入神台。神台，除了天神，没有人能踏足，幽瞳天神是不能掌控还是想要踏足？

人们，抬头看向圣台顶，感到不能呼吸。冷汗滑落、恐惧噬心、全身无力……

或许这一切就是个阴谋，那至神就是阴谋，阴谋就是至神。

所有知道的人都不自觉的抬头看着圣台，只感觉有八位天神正站在神台俯瞰着所有生灵，他们藏在琉璃光束之中，与圣台仿佛合为一体，成为一尊至神，阴谋至神。

而这一切，无人能知道，只能等到有一天，某个强者踏入神台，顶着始天神的审判，将一切说出来。

但一切似乎又毫无意义，无论至神是真是假，毫无意义。无论是天神，天使，天使之翼，他们被统称为神。

神是福泽大地的至高存在，人们却要怀疑他们。有至神又如何，无至神又如何？一切，没有意义，没有对错。

至少，在有非神存在踏入神台之前。

而他们似乎忘记一件事，那就是始天神为何要伪装，揭开众神的伪装，众神会如何？是笑，是怒？

很多万年以后，出现了一位智慧天神，他曾问天地间所有生灵如果有一件事或东西只有神知道，但是神永远不会说，生灵永远猜不透，理解不到，那这样的存在有没有了？

一切没有真相，就要回到从前，生灵，生存在现在，而现在，他们的认知

天神，至神允许的存在，但也出现过没被允许的天神。天神能显化于天国、蛮荒、人间，是这三个大千世间之中的最高神明。天神能选择自己的使者，圣天使和凡天使。

天使，分为圣天使和凡天使，圣天使能允许天使之翼。天使能降召圣曦之光，福泽人间大地。

而天使之翼，则是天使的羽翼，散于天地间，收集信仰之念。

这一天，万年大祭时间到，当人们踏入上遗之丘，接近了圣台的时候，他们发现圣台四重天上出现了一个美丽的生灵。

这个生灵像极一匹马，头上长有独角，一看就不是凡物，更何况四重天乃是元素之力所在，必是灵，元素之灵。颜色淡淡青绿色、淡淡浅黄色，全身白色被前两色点缀、缠绕、泼撒一般。这个生灵头上、脖子上、尾巴上、蹄子上的毛像烟雾一样，让人感觉到也像是有灵性了。

它好像散发着萤光，又好像太过灵性使光芒环绕着它，行走时撒下的光点如同雾一般扩散。

独角、鬃毛非灵似灵，其灵集于其身，只看一眼便让人忘之不掉，好像这个生灵向自己踏步而来。

飘逸若烟起，形体若雾凝，它的灵性就好像风，就好像灵性中又生有灵，脱离了凡俗，却又不再诸神之中。

人们将这种灵性称之为仙灵。仙飘若烟起，形若雾凝，灵中生灵，脱俗非神，则为仙。

而这个仙灵生物生有独角，人们将其取名为仙灵独角兽。

在圣台下手拿竹条的人赶快将这些东西刻入。

自此，圣台上第二重天出现了涅树，吃了能让人涅，传说吃了能脱离凡俗，成为神或仙。

白泽，似白犬，出现在第三重天。传说白泽知道天下一切的事情，但从没有人向白泽提问白泽回答过。白泽只讲它所愿讲。

恒，出现在第一重天，以永灯之中念灵为食，乃是活死之物，唯此间者不死，所以有人传说恒龟之血能让人长寿。

仙灵独角兽，出现在第四重天，美妙的生物，它似乎能带人去任何难以到达的地方，甚至传说它能带人去见至神。

它们，为何会出现？是在寻找，还是在等待，他们生存的意义了？