话说三个时辰过后，夜色渐浓。
岩府之内，两间石室的华光均是柔和不少，乍一看去，恍若大片月光悄然涌入，衬得此地愈发缥缈。
陈束仍旧盘坐蒲团之上，双腿略感酥麻。
但他并无起身之意，反倒兴致高昂，神色振奋。
世人常说，朝闻道，夕死可矣。
这话实在不假，陈束此刻便是深有体会。
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虽然他并未开始修行，但此番通过阅览道书，着实给他带来极大震撼。
便如《道文史》之中记载，道文之来历，可谓源远流长，博大精深！
早在数十亿载前，此方宇宙当中，便是出现了道文的痕迹。
而此类文字之所以诞生，是因为前贤大能之辈，在感悟大道之后，有意传播自家道法，于是费尽心思，将其创造出来，以作阐明玄理之用。
但由于诸位前贤各有其理，是以道文并非只有一种，而是有着各类细分。
其中最为常见，也最广为人知的道文当属三种，分别是：云篆，鸟书，以及雷纹。
巧合的是，陈束获赐的这三份玉简，正好是用这三类道文写就。
因此，陈束此刻一手拿着《今古道文》，一手拿着记载云篆的玉简，正在细细对照其上文字。
约莫又是一个时辰过去，关于这份玉简所记载的数百个云篆，陈束已然能够全数认得，对于这篇功法的大致内容，也就有了相应了解。
简而言之，此乃一门炼炁之法，名曰《乾阳纯清经义疏》。
按照此法所述，举凡修士，须得采集天地之灵气，合乎己身之内气，最终方成仙道之真炁。
而在采气之前，修士先得静坐冥想，持定心神，体察天地万物，于冥冥之中感应玄妙莫测的诸般灵气。
只有能够感应到各类灵气，方能逐一分辨具体所需的种种灵气，再通过吐纳导引，将其等采集入体。
而当所需灵气进入体内，修士须得尝试运转灵气，使其等在自家体内逐步形成一种特定的循环脉络。
当此条脉络稳固之后，修士便完成了「开脉」。
再之后，便得按照此条脉络，采集更多所需灵气，进行体内运转，不断循环。
久而久之，自身内气便会与外来灵气持续相合，时机一到，便可在冥冥中生出天人感应，届时自身便会产生质变，诞生出一道真炁！
到此一步，修士自可拥有法力，成为货真价实的炼炁修士。
先感应，后开脉，直至炼炁，这便是真炁诞生的全部过程。
而这篇《乾阳纯清经义疏》，便是教人炼出一种名为「乾阳纯清」的真炁。
更号称：「乾者为君，总揽诸阳，上上清灵，乃为纯清。」
其中关键之处，便是在于，修士必须一口气采集三百六十五种阳属清灵之气入体，以此来完成开脉。
「阳属」二字倒是不难理解，但是天地之间，究竟有哪些阳属灵气，陈束暂时不得而知。
是以，陈束也不犹豫，适时站起身来，从石床之上将《灵气通解》与《真炁等第》两部道书取出。
但他坐回蒲团之后，并未立即进行阅览，而是先将这两部道书放置身前，随后拿出了那枚记载鸟书的玉简。
「想来此份玉简也是一种炼炁法门，便先看看此法究竟炼的何种真炁，稍后再来研究不明之处。」
心下略微思忖一番，陈束毫不迟疑，当即继续拿着《今古道文》进行比对。
一个时辰过后，陈束对于鸟书玉简所载功法便是有所了然。
此法全称《兜率紫灵内篇》，亦是一门炼炁之法。
其上所言的修炼过程，如同《乾阳纯清经义疏》一般，总体分为三步。
但具体采集的灵气却是大不相同，《兜率紫灵内篇》所需灵气乃是火行之属，并且总共需要一千三百种，功成之后，则能炼就名为「兜率紫灵」的真炁。
更称作：「焰本为赤，灵者称紫，八卦炉中，不输三昧。」
仅从灵气多寡而言，似乎《兜率紫灵内篇》修行起来更为困难，但陈束心中清楚，炼炁之事应该并非简单以数量来定，是以，他此刻并未对两种功法有所侧重，而是平等视之。