第1014章 省试名单出炉
第1014章 省试名单出炉
元祐三年三月丁卯（20）。
赵煦刚刚醒来，就看到了童贯的身影，出现在了寝殿前的帷幕前。
“有事？”赵煦问道。
“回禀大家，胡总编递来了札子！”童贯说到这里的时候，也有些忍俊不禁。
是的！
胡飞盘，是个和汴京新报绑定在一起的名字，谁是汴京新报的总编辑，谁就是胡飞盘。
他童贯是一代目，冯景是二代目。
这就让童贯感觉有些奇怪。
因为这让他很容易就联想到瓦子里的那些知名厂牌——李师师、徐婆昔，也都是一代代传承着的。
好在，他如今已不是胡飞盘了。
“哦！”赵煦坐起身来，伸手接过了童贯递来的冯景札子。
说起来，冯景出宫后，开始接手童贯的差事后，表现的很好，没给赵煦丢人。
无论是汴京新报、汴京义报，都被他打点的井井有条。
报童们的培训和训练，也是有条不紊。
另外，可能是在赵煦身边待的比较久，所以他很清楚赵煦的政治倾向和态度。
所以，在文章、新闻的选用上，非常有态度。
这就让赵煦很欢喜了。
于是，短短几个月，冯景的内臣官阶，就已从殿头（正九品），升到了东头供奉官（从八品）。
拿着冯景的札子，扫了一遍，赵煦笑了起来：“善！”
“看来，韩持国也开窍了！”
冯景只报告了一件事情——汴京义报，收到了署名许州山人的文章。
冯景不敢擅自做主，故来请示。
而那篇文章，被冯景附在了札子后面。
赵煦只是随便扫了一眼，就认出来了——这就是韩维的文章！
没办法！
当代文人的文章诗词，其个人风格，通常都非常鲜明。
不然，赵煦的上上辈子，苏轼知贡举的时候，也不会闹出那么大的风波。
韩维的那篇署名许州山人的文章，也是如此。
赵煦只是看了前面两行，就已经知道这是韩维的文字了。
这篇文章以四六骈文的格式写成，辞藻华丽，用典无数，一看就知道必是有着极高文学积累与造诣的老臣，才能写得出来的文字。
然而……
赵煦却不怎么喜欢！
因为，这篇文章的文字之间，有着一股子让赵煦不太喜欢的，甚至本能的有些厌恶的，说不清、道不明的故作清高姿态。
当然了，可能当代文人会很喜欢。
认为这就是文人风骨！
但，在现代留学后的赵煦，却着实有些不喜欢。
没办法——现代的年轻人，哪个会喜欢那些功成名就的老登们，居高临下的指指点点？
倒是其文章主体思想，还算可以，算是蒲宗孟那一套涓滴经济学的脉络。
只不过，蒲宗孟的主旨，落在了城市。
以工商业、手工业为出发点。
而韩维的这篇署名许州山人的文章，落笔在广大农村。
从乡贤的视角出发，强调乡贤们的作用。
所以，哪怕赵煦不喜欢这篇文章，却也很高兴。
将冯景的札子，收起来，赵煦看向童贯：“去告诉冯景，此文可作为下一期汴京义报的头版！”
“诺！”
于是，第二天发行的汴京义报，在头版全文刊载了这篇署名为许州山人的文章。
连赵煦都能看得出来，这是韩维的文章。
其他人又怎么可能看不出来？
瞬间，整个汴京的文人、官员，都是一片哗然。
“韩持国，什么时候和蒲传正勾搭到一起了？”
蒲宗孟，可是韩维最讨厌的那一类人。
没有节操，没有风骨，更没有道德。
但，现在，韩维却捡起了蒲宗孟的‘异端邪说’，为之鼓吹、宣扬！
一时，许多道学先生，痛心疾首：d！韩持国怎么变成这个样子了？
但汴京的权贵，却是欢喜鼓舞，甚至弹冠相庆。
比起蒲宗孟，显然，韩维更符合他们的心意。
出身名门，素有清名，为人正直，简单来说就是自己人！
于是，一张张请帖，被送到韩府。
只是，韩维以‘兄长病重，无心酒宴’的名义，一一婉拒。
这就又让汴京权贵们，为之称赞了——重情重义，真乃士大夫楷模！
总之，就是无脑吹！
而蒲宗孟，对此高度警惕。
连夜水了一篇新的文章，投稿到了汴京义报，以此巩固自己的地位。
没办法！
涓滴经济学，就是蒲宗孟如今，赖以为生命的政治基础。
正是靠着这套理论，蒲宗孟才能拉得起一个支持他的团队，撑起他的理政框架，得以着手去做许多的事情。
包括，在京西、京东，择地试点普及取消过税、城门税，放开官榷限制，允许民间商人自由进入一些过去只有官府才能进入的行业。
譬如纺织、铁器生产等垄断性领域。
若没有涓滴经济学，谁肯跟他走？
自然，蒲宗孟不会忽视韩维带来的挑战。
所以，除了继续写文章外，蒲宗孟还在加大力度的舔赵煦。
具体的形式是，三天一贺，五日一赞。
坚定不移，持之以恒的，写札子颂扬元祐政治。
这不，刚好科举省试将要放榜了。
蒲宗孟就针对着今年省试的种种改革，不断的翻着花样的吹着彩虹屁。
什么‘祖宗以来，唯陛下之制，最为切中时弊’、‘尧舜以来，以陛下选贤取材之法，最为得法’。
赵煦听得，耳朵都要生茧子了。
但，这却是他所欢喜的。
所以，蒲宗孟每次上札歌颂，赵煦都会赐给茶酒、点心甚至金银，以兹嘉勉。
不是他喜欢听人拍马屁。
而是，封建社会的体制下，大臣们的歌功颂德是皇帝的基本需求。
君不见，康熙日射兔子三百一十八只，不止群臣歌功颂德，康熙本人更是骄傲不已，不止一次把这个丰功伟绩，拿出来炫耀。
难道康熙不知道，自己的这个成绩水分大的很？
知道的。
纯粹是他需要神化自己！
说老实话，赵煦没有亲自下场，指使冯景在汴京新报和汴京义报，编造‘官家一天就读通了孔圣人的全部文章’、‘淮南大旱，官家在宫中为灾民祈福，上苍感动，终于降下甘霖’、‘官家的圣德是一束永不熄灭的光’等恩情小作文。
已经是很有节操的表现了。
于是，在科举省试成绩出来的前一天，三月庚午（23），赵煦下诏，以佐国有功的名义，进左相吕公著为金紫光禄大夫，加食邑一千户，食实封两百户，进右相蒲宗孟，为正议大夫，加食邑六百户，食实封一百户。
其他执政，则循故事依次加官进爵。
也是在这天上午，礼部将今年科举文武举，包括算学、律学考试的录取名单，送到了宫中。
赵煦只是扫了一眼名单，他就靠到了坐褥上。
“风雨欲来呀！”
算学、律学以及武举，哪怕赵煦很重视，但舆论也好，朝臣也罢，基本不关注、不关心。
于是，礼部呈奏的名单，自然是将省试的正科进士们，写在最前面。
因为，省试成绩已经出来了，自然的，考生的信息也就可以公开了。
所以，赵煦看到的名单，是有着所有合格进士的全部身份信息的。
而在礼部所奏报的今年科举省试名单中，排名前五十的考生，有超过二十人的名字后面，都有着一个相同的身份——开封府某司公考吏员。
而整份名单……
赵煦粗粗看来，起码有两成以上的合格进士，都有着类似的身份。
赵煦知道的，这份名单一旦明天公开。
那么，必然将引起轩然大波。
搞不好……不对，应该是一定有考生会借此生事。
面对关乎着自身前途、命运的科举考试，很多人哪怕无风都能掀起三尺浪。
何况，还能找到借口和理由？
这也符合，大宋每次科举改革后的客观规律——
真庙时，严格糊名弥封制度，于是真庙咸平五年，陈恕知贡举时，就发生了大规模考生闹事事件。
特别是陈恕老家的士人，因为录取人数少于其他地方，尤为沸腾。
于是，士子们就开始制造各种各样，写着陈恕姓名籍贯生辰八字的小人，胆子小点的，在家里鞭打、责骂。
胆子大的直接把陈恕放到开封府的道路上，拿着鞭子，公然鞭笞陈恕。
大中祥符元年，更是发生了落第士人周叔良等一百二十余人，集体到开封府投诉当科主考官晁迥，故意打压寒门，偏袒高门大户的事情。
而最大的科举闹事案件，出现在嘉佑二年。
对！
就是那一场被后人称为千年龙虎榜的科举省试放榜后。
因为欧阳修改变录取风格，导致一大堆挖空了心思，专门用着生僻字，玩弄文藻，堆砌词汇，比拼谁的用词更冷门的考生落榜。
于是，这些落榜者，群情激愤，在汴京城里大闹特闹。
欧阳修的住处，甚至在一天内就被人投进去了十几篇血书的《祭欧阳修文》。
对欧阳修大骂特骂。
将之形容为天下最大的奸臣。
欧阳修晚年的许多风波背后，都有当年落榜士子们推波助澜，到处宣扬的影子。
自然的，赵煦知道，今年省试放榜后，也一定会出现大规模士子闹事的事情。
想了想，赵煦对童贯吩咐道：“童贯，且去三衙，命御龙第一将指挥使狄咏速速入宫来见我！”
秀才造反，三年不成。
连仁庙都不会怕士人闹事，赵煦又岂会妥协？
既已知道，士人闹事是肯定会发生的事情。
那么，赵煦当然也要准备好棍棒。
谁闹事，就打谁！
没有什么，是棍棒打不服的！