第27章 符术

从鹤形桩开始修行中原五百第 27 / 283 章2,196 字

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有了法力之后,夏冬首先考虑的便是如何赚取更多的修炼资源。

修仙者赚取灵石的途径,主要有四大类:丹、器、阵、符。

经过一番深思熟虑,夏冬将目光锁定在了“符术”上。

炼丹与炼器,前期的成本高得令人发指,动辄需要昂贵的丹炉、地火以及珍稀的灵草矿石。

以夏冬目前捉襟见肘的财力,连个药渣都买不起。

而制符,却是这四艺中门槛和成本最低的。

制符所需的灵纸,原材料多是灵竹。

栖霞山脉别的不多,漫山遍野的灵竹长得极快,因此在坊市中,一块下品灵石就能买到一大沓成色不错的空白灵纸。

至于绘制符文的妖血或朱砂,在凡俗和低阶修士中也算不得什么罕见之物,获取难度不高。

制符真正让无数修仙者望而却步的,是那低得令人发指的成功率。

画符讲究一气呵成。

修士在落笔时,心境的微小波动、灌注法力的毫厘偏差、甚至是一丝手抖,都会导致整张符纸灵气涣散,瞬间报废。

画符时对神识的剧烈消耗,更是让许多低阶修士吃力不讨好,往往画上十张能成一张,便已经是谢天谢地了。

但这对于拥有青铜古钟的夏冬而言,根本不是问题!

“一证永证”正好能完美覆盖这些缺陷。

只要他能成功绘制出一张高品质的符箓,那种完美的法力轨迹、精妙的落笔力度,便会被死死烙印在灵魂深处。

此后他再画相同的符,就如同最精密的雕版印刷,成功率绝对非常高。

确定了方向,夏冬便开始在脑海中搜寻那浩如烟海的《平阳县志》志怪材料,寻找获取符术传承的途径。

很快,一个尘封在故纸堆里的名字,跃入了他的眼帘——张平。

张平,一千多年前的平阳县人氏。

此人一生痴迷求仙,在外漂泊半生,最终却未能拜入那些名门大派,只学得了一身散修的符水之术。

晚年时,他落叶归根,回到了平阳县。

在《平阳县志》的隐秘记载中,这位张平主修的正是符法。

曾经有一年平阳县大旱连着饥荒,瘟疫横行。张平便在城外施展符水,治病救人。

可惜,符水能医邪祟疫病,却治不了穷,更医不了饿。

难民越聚越多,当时的平阳县令怕激起民变,更怕张平借机聚众造反,便以“左道惑众”的罪名,派兵将其强行驱逐。

张平心灰意冷,最终隐居在了平阳县城外八十里的虎丘深山,与猛虎为伴,终老林泉。

县志中最后关于他的只言片语,是乡民进山采药时,发现张平隐居的洞府被破坏,而他本人,很可能已被一头成了精的巨大蛇妖吞食。

“死的这般突然,他那一身符术传承,大概率还留在虎丘的某个角落里。”

他之所以对这个千年前的传闻如此上心,是因为就在上个月,鹰狼卫的总旗赵霆亲自带队去虎丘剿灭一伙流窜的教匪。

结果教匪没抓到,反倒在深山里惊动了一头恐怖的蛇妖。

那蛇妖鳞甲坚硬如铁,不仅精通毒瘴,力气更是大得惊人。赵霆一个炼气三层的修仙者,配合着几个磨皮境的小旗,竟然都没能将其拿下,反而折损了几个弟兄,连赵霆自己都受了内伤。

最后还是夏冬出手,以《长春医经》配合擒龙手、回春神针,才帮他们稳住了伤势。

“虎丘……蛇妖……张平传承。”

夏冬将这些线索串联在一起,心中有了计较。那头让鹰狼卫吃瘪的蛇妖,极有可能就是当年吞食张平的那条大蛇的后裔。

它盘踞在虎丘,多半是因为那里有张平遗留的洞府或是某种微型灵脉。

夏冬决定走一趟虎丘。

当然,他也做好了两手准备。

若是虎丘之行找不到张平的传承,他就继续苟在医馆里积攒灵石,到时候再去栖霞仙宗的坊市买一枚最基础的制符玉简。

虽说在鹰狼卫的内部库房里也能用善功兑换制符之法,但这不仅价格昂贵,而且他一个“没有灵根”的凡人医官突然要兑换修仙百艺,根本没法向上面解释。

反倒是去坊市更加安全。

因为秦婉在最近的信中提到过,她的师尊孤月真人,从去年年底开始便彻底闭关,不见任何人。这位筑基圆满的大修士正在全力以赴地开辟传说中的“紫府”。

开辟紫府凶险万分,哪怕侥幸成功,也需要耗费极长的时间去温养。这意味着,在未来很长一段时间内,孤月真人都无暇顾及外界。

夏冬在这期间再去坊市,便不用担心会引起这位大修士的关注。

至于虎丘的那头蛇妖,夏冬作为一个医术精湛的大夫,自然有相应的手段。

他要准备一些特殊的药物。

不过考虑到这大蛇已经是精怪,特制的药物并不一定有效果,所以夏冬也做好了打不过,随时跑路的准备。

而且他打算再次强化神识。

强大的神识对保命有极大作用,最明显就是,可以增强对环境的观察能力,提前察知到危险的靠近。

这三年来,平阳县推广武道,实际上不是什么好事。

因为练武很消耗粮食。

莫说普通人家,就是富农,要供养一个武者,也非常不容易。

这导致平阳县这几年的粮价、肉价涨得很快。

恰好今年又遇上两年旱情。

于是平阳县今年,可谓民不聊生。

其他各县,还有比平阳县更惨的。

所以这两年,城外多了不少灾民,疫病横行。

闹鬼的传闻也多了起来。

有真有假。

这也是平阳县士绅豪强趁机土地兼并的好时机。

大幽朝廷或许推广武道本意是好的,但不得不承认,新法下来之后,士绅豪强推波助澜下,很多普通人家算是被供养武者这个事坑破了产。

这时候,临渊府百姓因为旱灾、饥荒、疫病,很多加入了一个叫无生教的邪教。

还有不少百姓祈求栖霞山的仙人下来解救他们。

他们也听说传闻,栖霞仙宗的仙人是打算救苦救难的,但是仙人们被官府打压了,所以不能出手。

这不是没有前例,比如平阳县传说中那位叫张平的仙人,当年不就是因为用符水救治百姓,惹恼了官府。

于是,大幽官府在临渊府一带,不知不觉间,承受了很多民怨。

若有高明的修士用望气术观察,就会发现,这些怨气,正往某个角落汇聚。

此处是一个祭坛,飘荡着响亮的口号:

“老母下凡,万民翻身。”

“神功护体,刀枪不入。”

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