第470章 群仙下昆仑，西方二圣才开讲
昆仑山如今热闹了，但也随之变得乌烟瘴气，虽说这份乌烟瘴气也只是相对于洛祖而言。
但这份乌烟瘴气应该不会影响到那位玉清圣人吧，洛祖想不明白祂们将来何故就要分家。
或许还有其他因由。
不过人家圣人有何想法却不是他能琢磨，他当下只思索一件事，该不该搬家了。
虽说昆仑山很大，但如今仙门那数不尽的散修却来到此间了，于是昆仑山就小了。
以往的昆仑散修受不了祂们的晦气，便下山去，另寻他地继续闭关。
也有散修觉得昆仑山恐怕也难清净，山下的劫数被引入山中，所以也自个下山去了。
除此外，还有散修是忍让着，平日也不出关，就闭门洞府，自修自过，但洛祖给了祂们分身之法，也就如洛祖一般分化念头下山去转悠。
而祂们以往的聚会也少了，百来年一回，能找的地也少。
那何故不争一争？
对方那还有太乙和大罗做后台，可能一个玄仙背后就有太乙，而且人家现如今可是正统截教门人，且是西王母这等大神通者托付圣人，那更不是祂们这些昆仑散修能比的。
“仙门良莠不齐，此处不可为业。”曾经的同道好友岳重山来寻洛祖，想要邀请洛祖下山。
“如今仙门也已烟消云散，洪荒之中的格局却也一如往昔，再无那等劫数重重之景象，我等也可下山走一遭，实在不必在此山中受此闷气。”岳重山好言劝说洛祖。
但祂不知晓内幕，洛祖却了然一事，或许这也是燃灯道人特别的提醒吧，所以才让洛祖知晓东皇已另类手段证道混元，而其他人却不清楚这件大事。
而洛祖想与祂们说这事，却又有感天地间仿佛有一重枷锁，封住他的口，不让他吐露此事。
因此洛祖也只能三缄其口，不得言说这件事。
“嗯，道友所言极是。”洛祖好似颇为赞同的点头道。
岳重山闻言，自然欣喜，祂那石灵之身便散发着欢喜情绪。
“不过……”
“不过什么？”岳重山没想到这里面还有转折。
“不过，我的情况道友也了然，我可不能走出昆仑。”洛祖无奈道。
岳重山一拍脑袋：“唉，这事我给忘了，那金乌太子颇记仇，指定还记得你，算了算了，你还是别下山了。”
洛祖喟叹一声：“唉，力不如祂，只能长困于此了。”
但岳重山却拍了拍胸膛，大声地说道：“道友无须忧虑，待我证就太乙，必护道周全，到时我等一同把臂同游洪荒，做个逍遥仙客，快活，快活啊。”
洛祖点点头，算是应下此事。
其实洛祖此时下山也无妨，金乌太子寻他麻烦的可能性实在不大。
但岳重山如此话语却也让他颇为感动。
只能说这些年大家互相宽慰没白给了。
岳重山的天资不差，能修行到金仙者，天资其实都没有差的。
至于祂能否修成太乙，那就得看祂的运道了。
只要别如仙鹤童子一般，相反大道被他人占了，然后又下山去寻，一番波折后，却将自己给搞没了，属实霉运透顶。
“道友，往后这山下恐怕也难有太平，何不如继续留在昆仑潜修，待到修成太乙再下山？”洛祖劝起岳重山。
但岳重山不想再在昆仑山上久留了。
祂只道：“本想昆仑山中好修行，却不曾想这山中更难修，如今山中多恶修，我在山中心不宁，何不下山去，再寻个绿水青山，到时请道友一同前往。”
“也成。”
“道友，只是我那洞府实在可惜，我也不舍得交给那些恶修，遂想托付给道友，不知道友意下如何？”岳重山复又说道。
洛祖见其情真意切，真個伤心，遂也答应下来：“道友洞府我必好生照料，待道友回转昆仑，定还道友一个完完整整原封不动的洞府。”
岳重山感激不尽：“多谢道友，多谢道友，洞府之中若有道友喜爱之物，便自取去，不必留待给我。”
说罢这些，岳重山便撒泪要走。
祂之后又去拜访了其祂还留在昆仑的旧时道友，告别之后，便直接离开，挥挥衣袖，连云彩也没有带上。
见祂走得决绝，许多同道心中也有不舍。
但没法子，洛祖等人最后只能各自在洞府中目送祂离去。
至于亲送祂离去。
这事着实难办。
因为如今的昆仑山中正有奇葩在祭炼大道之法，而此法颇有……味道。
是从腐烂败坏之法中取炼，且还是一位太乙祭炼，可祂还祭炼有差，便害得昆仑数千光年的山体充满了味道，纵使是金仙也难抵御，此间虚空中也都是这股味，只得借着开辟在昆仑山中的洞府来躲避其味。
对此，大家伙那自然是深恶痛绝，可人家是太乙，之后还分化万千念头出来，给山中一众修行者致歉。
大家见祂诚恳，且祂说会在三十日内清除干净。
没法子，大家也就应下了祂的歉意。
“如此大道之法一经施展，必是神鬼辟易，望风而逃。”洛祖给了最高评价。
而在岳重山出走昆仑才三年，整个洪荒又起了大动静，一直没有消息的西方二圣讲道忽然就开讲了。
且祂们的梵门也要收徒。
简直就是对阐截二教的有样学样。
山中一众截教外门弟子都挺心动，想去再听两场圣人讲道。
洛祖就没这个心思了，因为镇元子提醒，他对西方二圣总有一种抵制心理，再加上曾经的一些虚构小说神话的故事，对于西方二圣，他一直都带有有色眼镜。
当然，人家是圣人，怎么可能如小说中记载那样，是个什么小人。
只是洛祖实在也不想走一趟西土了。
所以最后洛祖也就在昆仑山听了两场“普通会员”的讲座，没有入席微挨劈。
这西方二圣讲道却也了得，祂们传了二法，一是那发宏愿借未来证道法，二是梵门修行之法。
二者皆有奇妙，尤其是那梵门修行之法，提出了世间为苦海，肉身为宝筏，精神为要诀的修行想法。