「太上洞渊神咒经——卷之十三——龙王品」。
程心瞻看着这几个字，心头一震。
《太上洞渊神咒经》，全书二十卷、二十品，非一时一人所撰，乃是两晋之时的数十位高功大德合编而成。
此术为道门至高法典之一，旁人莫说看过，就是听过的也是少之又少。而程心瞻之所以知道，是因为三清山开派祖师葛洪葛仙翁正是此经的编纂人之一，这件事，也是他常常去找掌教谈心，有那么一次从掌教嘴里听来的。
两晋前后，正是自先秦、东汉之后的第三个道门大兴之世，如今存世的显赫仙宗，诸如上清句曲山、万法三清山、灵宝阁皂山、净明散原山等，多位天师真仙均是在此时期开山立教。另外，还有寇天师、贞白先生、简寂先生这种或是清整一教、或是发扬一教甚至是统合数教之人。
在那段时期，道门各家各派交流频繁，开讲论道，诞生了许多教义经典、斋醮科仪以及种种玄奇的法术。其中，便有《太上洞渊神咒经》，为太上大道君灵宝天尊法统法术的集大成之作，由葛玄葛天师起头，召集当时身怀灵宝天尊法统的数十位高人所创，是祈神召灵之术的至高道书。
葛洪仙翁三清法统俱修，也参与了编法，创卷四、卷五，为「杀鬼」、「禁鬼」二品。
不过，当时的高人们创法是一时兴起而为之，各自成法成卷后再互相传阅参详，评点借鉴，但并未合成一书，所以知道全本的就只有当时参与创法的那些高人们。
而且这些高人道法天成，私德也极高，在本门传承中也只把自身所创的道术传了下去，并未泄露他人所创，所以时至今日，当世早已无人知晓全本，甚至连听过的也少了。
更让人感到可惜的是，当时参与编法的，并非只有传教宗师，还有一些隐逸游仙、闲云野鹤，当这些人飞升或逝世后，其所创的分卷更是无人继承，从而绝世。
程心瞻万万没想到，自己竟然会在这里看到一本存世的《太上洞渊神咒经》分卷！
但此经是道家神术，龙君怎么会有？
对了，他脑中思绪电光石火，立即想起来龙君曾在希夷先生座下听法，学的正是道家正统法术！
而希夷先生是隐仙派的高道，师从麻衣子，法脉源流可上溯至文始先生。如果是这一脉，那当初有人参与《太上洞渊神咒经》的编篡就不奇怪了。另外，相传希夷先生的母亲生希夷先生前，曾梦青龙入怀，而且希夷先生作《易龙图》，又收火龙真人为弟子，另外还传法当时还在淮渎行雨的龙君，种种迹象表明希夷先生与龙族有不解之缘，这也或可解释「龙王品」的来缘。
难不成在两晋之时，隐仙派中还有一位龙族出身的高道？
程心瞻平复了一下心情，盖上了金函，想着今日思绪激荡，不宜阅经，而且或许到时候还有什么异象发生，等过些时日布好禁制，在静室中焚香细阅不迟。
另外，此事还得跟掌教说一声，这可是欠下一个大人情了。
程心瞻将金函慎重收入虚界，随即打开了第三份礼品，一个玉盒，这是倪殿帅送的礼。
他打开一看，绿绸内胆里放着一对虎兕镇纸。
这对镇纸都是长条形底座，一个上面有猛虎呈现昂首咆哮之态，张牙舞爪，线条分明，看着似黄铜制成。一个上面有角兕低头，仿佛在悠闲饮水，体态圆润饱满，看着应该是白玉质地。
程心瞻见猎心喜，这对镇纸分明含有阴阳之意，而且动虎静兕的神态雕刻的惟妙惟肖，他伸手要拿起把玩，但那沉重的份量却是让他感到些许意外。他稍加用力，才把金虎提起，仔细端详，越看越喜欢，另外，这仔细一看，才发现底座侧边还有铭款，上面写着五个字，曰：
「猛志固常在」。
于是他放下金虎，又去拿玉兕，果然看见了另一半铭款，曰：
「渊默而雷声」。
程心瞻郑重收好了镇纸，有些感叹，怎么今日大家送的礼都如此契合自己的心意，得友如此，是自己的幸事。
第四份礼是顾逸的礼，一个巴掌大的青囊。
他解开青囊的系口，对着手心，把里面的东西倒了出来。
灵光一闪，里面的东西迎风便长，竟然化作了一把古琴横躺在手心！
程心瞻看着古琴，连呼吸都变轻了。
这是一把怎样的琴呢？
法伏羲之式，通长四尺一寸，肩广六寸八分，尾宽五寸。
琴首穹隆，项垂而舒，腰敛若月，尾阔微扬，龈托稳秀，古韵苍然。
漆色青碧清透，若雨过天青，又似深海浮光。纹如蛟腹，间以水波之理。漆层叠润，明处如春波映日，暗处似古井潜蛟。
一眼万年。
琴背镌有四字篆书，曰：「碧海潮生」。
程心瞻轻轻把手按了上去。
“泠——”
泠泠然若雪涧泻水。
他又快速弹拨几下，便听琴音清越彻海，如浪如潮，隐隐有龙吟。
与此同时，铁槎山脚下，忽生浪潮，拍岸飞雪，一波又一波，似乎是在为琴声做和。
程心瞻停下了弹拨，改为轻轻的抚摸，如痴如醉的看着，无疑，这是一把上上等之琴，在程心瞻弹奏过的琴中，除了「天风松雪」，再无任何一把法琴能与之相媲美。
道士喜琴，但自从弹过「天风松雪」之后，他便少有弹琴，确实相差太大，入耳不适。
但没想到，今日竟然会得到这样一把琴。
「碧海潮生」，是没听过的名字，是古琴还是新琴？谁人制的琴，雷仙去后，世间竟然还有仙匠？
这时，青囊里滑落一张便笺，掉在脚边，程心瞻弯腰拾起，便见便笺上写着这么几行字，
「闻夫雅者悦琴，智者乐水，而君兼之。故某手斫桐丝以献，望君不弃。此琴散音浑若沧海，如君之量；泛音清如明月，似君之操；按音远若深潮，契君之思。故名：碧海潮生。
君恩似海，非物能报，仅借开府之喜，聊表寸心。
顾逸谨志。」
道士读完，一时无言。
随后，程心瞻将宝琴收于水府，将便笺放回青囊，然后收入虚界。
然后，他打开了心舒送的布囊，里面是一个卷轴，他打开一看，便会心一笑，这是一本琴谱，名为：「沧海龙吟」。
他还是放回布囊里收好。
冯济虎送了一张太虚符宝，程心瞻有些好奇他是准备了多少东西才需要用一张符宝来装，便探念进去看，于是便见到了一堆贴着签帖的瓶瓶罐罐。
沉香、檀香、柏子、甘松、降真、艾草、菖蒲……
程心瞻一看就笑了，这些都是制香的原料，难为道兄还记得自己制香的手艺，这是要自己放松修行，多花时间调香吗？
说来也是巧了，茶、镇纸、琴、谱、香，除了龙君送的经书，别的送的全都是和修行无关的东西。
蒲济萱送的是一匹云锦、一匹霞帛，程心瞻也很喜欢，这正合他的意。不过他倒不是想着要裁衣作裳，而是想着以此为基，炼一件丝帕法器。
先前在锁妖塔，他为了遮掩身份、防止探看并迷惑对手，便把从坎离山采来的五色毒云瘴和云堂罡气、重云罡气以及烂桃煞气混在一起用，效果颇好。后来又在塔中新得了同样有迷障变化之效的「霓衣风马罡」和「空山烟树煞」，混合一起后在埋伏无量山魔头时也颇为得力。
如此多的罡煞毒瘴，就不光是只做遮掩用了，拿来困敌杀敌，等闲金丹也摆脱不得。那时，他便想着干脆把这些罡煞毒瘴合炼成一件介于虚实之间的法宝，就如同叶元敬的那一道「五岳锦云帕」一样，收放自如，既免得罡气煞气放出逸散浪费，对敌也更方便一些。
不过炼制此类法宝，需要修行织云之术，或者以现成的云锦之类的灵材为基料，程心瞻两者皆无，又有其他的事要忙，此事便被搁置了。如今，有了送上门的云锦霞帛，就刚好可以趁渡劫前夕把这件事给做了，到时还能融进铁槎山阵法里，拿来用以遮掩劫云。
再看看三妹所赠。
是一盒炭。
其形色绝类雪球，入手亦是冰凉，但极沉，表面光滑，无孔无隙，密实如银，以指轻叩，铮然作金石声。
难得一见的极品银炭，此炭拿来取暖、煮茶、温酒，都是极好的。
更为有趣的是，每个银炭上都印着一个小小的猫爪，似乎是在提醒程心瞻，这是猫儿自己做的。
而庸良跟狮子似乎是和三妹串通好了。前者送了一个紫砂壶，上面刻着一个「咬钱鼠」的形象，寓意摇钱树。而后者则是送了一个石质的火钵，上面同样刻着一个线条简约粗犷的狮子头。
刚好成套。
程心瞻笑的很开心，虽说离渡劫还有十六个月，但他知道，接下来的日子不会无趣了，烧茶、阅经、抚琴、制香、织云，似乎每一样都很令人期待。
————
秋风刮着刮着，把大地刮出了白霜，随后又开始掺杂一些白沫子，当黄海北岸开始结冰的时候，白沫子已经变成了鹅毛般大的雪，隆冬便也到了。
漫天大雪中，程心瞻的云光洞却很暖和，茶香四溢。
他看了看天色，日头快落下去，知道时辰要到了，便收起了手中经书，然后从火钵上取下了茶壶，随后又把钵里的碳球夹了出来。此炭仍在燃烧着，发出青色的火焰，却没有任何的烟，反而有种淡淡的木香。
他不舍得浪费这「猫爪炭」——他自己取的名，此炭球一枚可燃一月之久，眼前这枚才烧了不到十日，他把碳球放到一个陶罐里，盖上盖子，炭便灭了，等下次取出点燃，便可继续使用。
礼盒他早已备好，拿上便走。
今夜崂东王府要摆宴，为世子加冕，他也受邀参加了。
虽然程心瞻更喜小聚清谈，不喜大宴礼仪，但是毕竟自己开府的时候崂东王是亲自登门的，而且相约为友邻，如主人相邀而不应，那就太失礼了。
他来到山脚，踏入海中，身上火光一闪，便融了冰，步入海中。
黄海九路，除了一个京畿路外，其余都是以方位为名，简单易懂，海域划分比东海好认多了。
以淮河入海口为界，划分了淮南路、淮北路；以济州岛为界，划分了济东路、济西路；以成山角为界，划分了成北路、成南路。在京畿之北、齐鲁半岛之南的这片海域，因为在崂山以东，便取名崂东路。在京畿之东、乐浪半岛之西的这片海域，即为乐西路。
所谓上行下效，东海的两位大圣喜欢在海岛上面住，所以手下一应妖王头领都住在海岛上。而黄海龙君喜欢住海底，所以黄海的各路镇王都是把王府建在海底。
程心瞻入海后，一路往西南走，不多时，便见到前方出现了一座灯火通明的海底巨城。
这还是他第一次来此，上次渡劫时随倪文钰入海，是往东南走，一路直达京畿龙宫，刚好错过了崂东路治所。海底极大，不像陆上，是真正的地广人稀，方向差一点，终点就千差万别了。
临近巨城，便见路边有巨石，上书「昌荣府城」四个大字。他继续向前，来到城门之前，在这座北城门上写着「拱辰门」三个字。
这里已经是熙熙攘攘，车水马龙了。
崂东王肯定是打过招呼了，门前有许多迎客的小厮，其中一个一眼就望到了只身前来的年轻道士，连忙来迎，远远就开始行礼，
“敢问可是经师仙驾？”
程心瞻笑着点点头。
那小厮连道，
“经师请，我家王爷早已盼君多时。”
“有劳。”
那小厮要传辇，程心瞻固辞不必，小厮没法，又不敢耽误时间，只好道了声得罪，便带着程心瞻往城中飞去。
这昌荣府虽比不得龙宫，但也是一等一的繁华，比之陆上大城有过之而无不及。
很快，两人便来到一处富丽堂皇的宅邸前，大门匾额上写着：崂东王府。
小厮领着程心瞻从中门进，一路直至王府正堂。
此时，正堂里已经有七八人，正说说笑笑着，见程心瞻来了，崂东王燕正阳便往门口走，出门相迎。
“经师来了！”
燕正阳高声笑道。
程心瞻递上礼物，笑道，
“贺喜镇王，世子加冕，祝惟麟趾呈祥，克绍弓裘之业；龙光锡羡，永固磐石之宗。”
燕正阳大笑，
“哈哈哈！多谢经师吉言！”
燕正阳伸手接过礼物，再转手交给跟在一旁的典仪官，然后侧身展臂请程心瞻进门，
“经师，请。”
“请。”
此时，正堂几人也都看向这位需要被镇王出门迎接的年轻道士，而程心瞻也同时把目光投向堂中之人。
这里面竟有两个熟人。
一个正是顾逸，这自不必多说，顾郡王受封于乐平，虽地处淮北，但是与崂东路相邻，对于这位忽然降临黄海的国舅与新封郡王，燕正阳不可能不请。
第二个熟人就很让程心瞻感到意外了，并非心舒，也不是倪殿帅，而是一个同样很年轻的道士，早在几十年前曾与自己有过一面之缘。
崂山弟子，薛立行。
而这个道士同样第一眼就认出了程心瞻，眼中同样诧异。
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