第357章 常善救人，故无弃人（52K字，月初求

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邓青阳的大方痛快让时通玄和程心瞻喜出望外，再三道谢之后，便离开了阳明山，返回豫章。

“祖师，山门已定，宗名想好了吗？”

路上，程心瞻笑着跟时通玄说着话。

时通玄点了点头，

“早就想好了，《道德经》云：「圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。」

“这些死而复生的阴尸，似人非人，似物非物，更是了断前尘，无亲无故，又可谓是弃人、弃物。我虽凡修，但久闻圣人言，法圣人事，如今开山立派，也是为了救这些弃人弃物。

“所以，便法圣人言行，教名便取经典中的「袭明」二字，称作袭明派吧。教义即为「常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」”

程心瞻念叨了两遍，点了点头，说道，

“祖师德高学富，这教名和教义念着顺口，立意也高。”

时通玄笑道，

“少拍马屁，咱们说好的，我当教主，你当副教主，到时候可别耍赖。”

程心瞻苦笑，说道，

“祖师和掌教不再考虑考虑吗，我这个年纪，当山主和经师已经是惊世骇俗了，当什么副教主？”

时通玄闻言一乐，说，

“只是下宗的副教主，你怕什么，刚好崀山建教从无到有，你也跟着学学管教事务，练练手，为主宗副掌教之职练练手。

“再说了，这档子事还是你提出来的，我这一大把年纪还跟你出来闯荡，莫不成你还想当甩手掌柜？”

程心瞻有些无奈，知道拒绝肯定是没戏了，于是又问起了另一个问题，

“祖师，您离山后，副掌教职位由谁接替呢？”

宗里原先一共四位副教主，各管一摊子事，维持宗门的运转。后来出了人参果的事，祖师偷懒，卸了纯阳殿副教主，自请看守五府山，让董教主一个人统管莲花福地八脉。

但随即，龙虎山钤印一事东窗事发，路教主被送去了洞天洗涤元神，于是祖师又被提出来管玉京峰。再后来，董教主又出庾阳镇守飞霞山，于是，祖师又回到福地平顶山，兼领纯阳与元阴，由苏教主兼领玉京与神女。

现在一共就两位副教主，要是祖师再走，难不成还要让苏教主兼任四职？

时通玄闻言笑了笑，说，

“你忘了魁元帅已经出关了吗？掌教岂会让他老人家闲下来？”

哦，是，魁元帅出关了。程心瞻反应过来。

祖孙两说着话，很快就到了豫章，随即便分道扬镳。时通玄往三清山走，既然道场已定，那就要通知玉虚峰和霓山的人先过去梳理山脉和地气了。程心瞻则是往赣南去，建派在即，人手还是有些稀缺。

————

赣南群山起伏，云雾缭绕，因为已经来过一次，所以他轻车熟路便找上了门，来到一处山势形似九龙脊的地方，落到九龙争珠处。

正是赣南风水四大家的「青峦村」。

而这一次，并没有再发生像上一次那样在门前自表身份的情况，青峦村前值守的人在看见程心瞻过来的第一时间便敲响了村口的金锣，然后迅速迎了上来，恭谨行礼，口称，

“见过广法先生。”

程心瞻点头回礼，说道，

“贫道来找四位家主商量些事。”

那人马上回道，

“先生请，四位家主早有交代，只要您来了，便请入杨公祠，四位家主马上就到。”

程心瞻笑着说好。

而实际上，在他进村后，还没等到走进杨公祠，四位家主和几个位高权重的族老已经来迎了。

一阵恭维寒暄且不多表，几人坐下后程心瞻说明来意，他笑道，

“此番前来，还是有事要请诸位帮忙。”

程心瞻此话一出，这些个家主族老脸上又是抑制不住的狂喜，他们清楚的知道，上一次先生前来说请帮忙的时候，青峦村到底占了多大的便宜。

“请先生降谕。”

这些人一齐起身，异口同声说。

程心瞻让他们坐下，说，

“是这样，我家祖师，也是明治山的第十九代山主，如今山门的纯阳殿兼领元阴殿副教主，通玄道长，准备在山外再建道场，开宗立派了。”

听到这样重大的消息，四大家的人自然是震惊非常，并纷纷拱手道喜，同时眼中也流露出一丝疑惑。既然是三清分宗，四境称祖，那就是冲着世宗大派去的，这种事，还有什么是需要自家帮忙的？如果只是观礼，也不必广法先生亲自跑一趟吧？

他们静待下文。

程心瞻则继续道，

“这次祖师将会在三湘崀山立教，以「常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」为教义，传授阴阳大道，并会收容和教化世间向善之阴尸。

四大家的人面面相觑，眼中的疑惑又变成了惊讶，没想到仙宗要建立的竟然是一个是阴尸之宗。

程心瞻看出了他们的神色变化，但依旧不紧不慢道，

“立此大教本初之意在于救人救物，劝导蒙昧僵尸向善，意在解除阴尸之乱，开创正道未有之先河。

“但是，孤阴不长，独阳不生，教中也不可能只收阴尸为徒，人、妖、精、鬼、怪，都在山门之列，且有教无类，地位等同，世间心向阴阳大道的修家皆可入宗学法。”

“不过，建教平地楼台，经纬万端，需要有志同道合之士共襄大业。尤其是在建教之初，更需要一批熟悉阴尸且并不厌弃阴尸的人，作为建教的根底，承担降伏恶尸、规劝野尸以及教导新尸的重任。

“不知四大家的子弟们，可想承担这个重任，能否承担这个重任？””

程心瞻说清楚了自己的来意，说完之后，他便静静看着面前这些四大家的主事人。

他对四大家的印象是极为不错的，既有明治山俗家外脉的原因，也是因为四大家在上次普渡天鞘山一役中表现的可圈可点，所以他这次又来了。

建教当然不是一件动动嘴皮子就能成的事，尤其是程心瞻想要让新生的袭明派快速对三尸教产生威胁，解三湘尸祸，那么这就不是一件慢慢来的事。

而想要快，无非就是实力和人手了。

实力为尊这件事，在哪都说得通，要是随随便便一个人，随随便便找个地方，说自己立教了，要教化阴尸，那人家只当是个笑话。

即便是程心瞻自己来当教主，那也不行，三境建教，境界摆在这，甚至连建教时的广布宣言都无法覆传一地，这就决定了只会是局限于一隅的小门小户，连大派都称不上。

这样的情况又如何指望截流三尸教，使得天下阴尸自主来投呢？难不成全靠抓？如此一来建教就没有意义了。

建教的目的在于，使得心存善念的高境尸修奔走相告、自主来投。只有心智低下的低境蒙昧僵尸，才是需要抓来山中，再辅以教化的。

想要实现前者，需要的是实力，需要境界高深、声名远扬的大修士建教。而想要实现后者，那在建教的初期就需要一定的基本人手，总不能指望开派大修士四处去抓刚启灵的小僵尸去。

但好在，想要做这件事的程心瞻不是山野散修，不是孤家寡人。

他是明治山的当代嫡传，所以当他想做的时候，便有精通阴阳大道的四境祖师出面，建教称祖。

三清山、句曲山、散原山、阁皂山、兵锋山是组建浩然盟的五大仙宗，而程心瞻是三清山的万法经师和四山共表的广法先生，所以衡山掌教邓青阳信得过他，把崀山让了出来。

对于他来讲，实力反而是好解决的。

另一个是建教初期需要的人手，足够且合适的人手。

明治山人丁稀少，不必多言。要是放眼整个三清山，那当然是有足够的人手，但却谈不上合适。

比如枢机山的雷修们，天生就是厌恶阴邪的，可以让他们诛灭阴尸，却无法强迫他们教导行尸。枢机山的例子虽然有些极端，但这种不喜阴丧的风气在东方道门中是普遍存在的。

程心瞻想了想，说来说去还是赣南的四大家比较合适。

风水丧葬和阴尸行僵本来就是分不开的。在寻山定穴的过程中，势必要和阴尸打交道。所以除了风水形势之道外，四大家对镇尸和养尸都是十分擅长的。

因为总是寻幽探秘，易惊扰僵尸，所以便发展出镇尸手段，这也是上一次普渡天鞘山时程心瞻来相邀四大家的原因。而遇见的僵尸多了，自然便会产生出收为己用的想法，这就和驯养鹰犬打猎一样，是自然而然的，所以四大家里也发展出了养尸一脉。而这，正是程心瞻这一次过来的原因。

而他面前四大家的人，从程心瞻落座后讲述开始，眼中的情绪从最初的狂喜，变为疑惑，再变为震惊，最后，到程心瞻说完，又复归狂喜。

他们都听明白了，这位已经给过家族一次改变命运的机会的道长，现在又给出了第二次：

家族子弟可以加入一个新兴的世宗大派！

而对于这样的机会，但凡多考虑一瞬息，就是对家族命运的践踏。

“领法谕，请广法先生放心，族中子弟定能担此重任，竭尽所能！”

这些人再度一齐起身，高声应着，几个上了年纪的族老，已经激动的面红耳赤了。

程心瞻见状也比较满意，点了点头，

“那这样吧，你们几家先内部沟通着，出一张名单，附上生平，要一心向道，心智坚定的。年纪不限，境界不限，乾坤不限，人自然是越多越好，养尸一脉和镇尸一脉的比例控制在六四左右吧。五天时间可够了？”

程心瞻想的很清楚，人手短缺只是建教初期面临的问题，这时候自然要多多益善，形成规模。等袭明派正式运转起来后，那高境尸修和低境僵尸又成了相辅相成的关系：

高境尸修只要展露境界，放出威压，低境的蒙昧僵尸自然服从，这比门中弟子辛苦去抓要方便的多。而被抓来的低境僵尸再被施以教化，授以法门后，又能更快的修成更高的境界，再去带回新尸。

到了那时候，当「常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」的教义传遍天下，养尸风气逐渐为世人接受，袭明派亦或是袭明分支，便要像寻常世宗大派那样对外正常招收弟子了，自然要通过重重筛选和考核，再也不会有这样大肆招收的可能了。

“够了，足够了！”

在程心瞻说完后，四大家的人连忙回应着。

“行，那先这么定了，五天后你们选一个人来三清山一趟，会有人和你们接洽的。”

程心瞻起身，说完便告辞了。

四大家的人恭送至村外，然后整个青峦村又是一阵沸腾。

————

三清山，三清宫。

程心瞻回宗后径直找上了掌教。

“看样子谈的还顺利？”

纪和合看程心瞻脚步轻快，神色轻松，笑着问。

程心瞻点头，

“邓教主十分大方，四大家的人也都很配合。”

纪和合乐呵呵的，

“想不到呀，这都多少年了，我三清山终于又有四境出山另辟道场，开枝散叶了。上次是什么时候？唔，那还是摇光山的太齐师兄，在庆州大龙山开创观水观，都是五六百年前的事了。

“呵呵，大家都想待家里不动弹，我也不好催促，因为我也懒得动。如今宗里说话还是你最管用，你一张嘴，通玄就肯挪屁股了。”

纪和合偷笑着，一点也看不出五境大修士和一宗掌教的样子。

程心瞻早已习惯，问起了正事，

“掌教，那旗子您看的怎么样了？”

纪和合闻言收敛了笑容，拿出了一块黑布、一块黑红斑驳的破布和一面红底龙绣的三角令旗。而最后一个，正是火龙岛在拓海掠岛过程中频繁使用的令旗，每次夺岛后都要把此旗插在灵脉眼上。

程心瞻也插过好几次了，每次拿到旗子都会尽可能的利用时间去研究。他一开始的想法是认为此种小旗与火龙岛大阵的气息相通，想要看看从此旗禁制上能否找到破解护岛大阵以及接近龙尸的方法。但越是深入研究，越觉得不对劲。

此旗之上，除了【阴邪】、【血煞】、【丁火】、【龙威】等法韵以及与之相配的禁制之外，还道一种隐藏的极深极深的法禁。

这道法禁，如果不是程心瞻身怀炳灵太子内景神以及具备碧睛法眼，缺了任何一样，都不可能发现——这道法禁是用上古时期的阴司官书鬼篆书写而成的！

炳灵太子乃是阴司官书鬼篆的造字人之一，碧睛法眼则是阴司判官神通，能洞悉幽冥。也正是两者相配，程心瞻才能在找到小旗的重重法禁深处找到那小小的一枚鬼篆禁制。

什么样的禁制需要以阴司鬼篆来书写，又要隐藏的这样深呢？

而当程心瞻以神念靠近这鬼篆时，又察觉到了一丝熟悉的意蕴——这里面有「黄极正戊煞」的味道！

谷辰？！

程心瞻一时警铃大作，却又不敢细探，去拆解鬼篆，担心暴露。同时，也不好拿回来给更精通法器禁制的长辈去看。因为每次上面交下来的旗子，都是定数的，少一个都无法交差。

直到和叔宝相认后，他的第一副仆车，车良才，正是多宝卫的掌事人，为这件事提供了方便。

据叔宝所言，这旗子并非一次炼制而成，首先是地阴岛的多宝卫会送来一批批黑色旗面，然后火龙岛的多宝卫再按照赤尸神君亲授的法门对此黑色旗面进行二次炼制，并配上旗杆，然后才成了程心瞻所看见的红底龙绣旗。

而这个秘密，除了赤尸神君本人，也只有赤尸颇为信任的大掌事、车良才以及亲手炼制旗子的几个阴尸，除此之外，再无人知晓。

不过，即便是车良才和负责炼器的阴尸，也不知道从地阴岛来的底旗里面还藏着鬼篆禁制。

听到这样的言语，更印证了程心瞻心里的猜测，这果然跟谷辰有关系。

一个好消息是，目前正是离火海的迅猛扩张时期，得岛甚多，用旗也多，所以地阴岛一直有旗面送来，多宝卫内的几个炼器阴尸也一直在昼夜不停的制旗。所以，多宝卫秘库里也一直有囤货。

并且，多宝卫里的那几个负责制旗的阴尸也并非什么炼器大师，而炼制这样的令旗，并非什么简单的事。底旗中藏着鬼篆，他们并不知晓，但是赤尸亲授的独属于火龙岛的禁制也不简单，当炼器时一个不小心，火龙岛的禁制刻错，亦或是火龙岛禁制和鬼篆起了冲突，那这旗便毁了。

所以，多宝卫的秘库里除了成品，也有许多残次品。

于是，程心瞻便让叔宝操控车良才，将旗面和令旗成品以及介于两者之间的残品，一样偷盗了一个出来，并以玄机无漏符卷起，以飞剑传回了宗门，来到了竹身手里，继而到了纪和合手里。

不过，旗面和龙旗的数量在秘库里都是有记载的，虽然平时负责清点的就是车良才，但有时候大掌事和赤尸也会过问的。程心瞻不敢耽搁太久，所以此刻又主动问了起来。

此时，纪和合将两面旗子交还给程心瞻，说道，

“我也正要找你说这件事，你和通玄出宗不久后，承初真人有信传来，我和她讨论过，结论基本一致：

“第一，黑色旗面中隐藏的鬼篆与谷辰的「玄阴聚兽幡」应该成套。第二，这红色小旗，也是辅旗，赤尸手上应该也有一面主旗，与这些小旗成套，能攻能防。第三，火龙岛在这旗面新加上去的禁制，除了种种应有功效外，还有一个特殊功效——能主动摧毁鬼篆。”

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