回至太昌城，宋无忌让吕瀚拿着生民簿，去往逍遥山铁柱宫，给山中百姓登记造册。
没过多久，万向平和他老爹，万家家主便来寻宋无忌了。
万家家主是个略微富态的中年人，名为万里云，但其年轻的时候也是习武之人，只是没有考取功名，后来娶妻生子，渐渐生疏了武艺，变作了富家翁。
后来一心培养自己的几个儿子，想要培养出一个武举人出来做武官。
万里云一开始也有些看不起宋无忌，只觉得是个乡下来的小人物，得了些气运，发迹了。
但随着宋无忌成为境主，又具备强大的武力，且掌握着全城百姓的吃喝，他便也不敢造次了。
说实话，若没有灶火，百姓们吃妖魔之肉，有很大概率中妖毒，妖化异变。
加上此时，他对宋无忌的决策，判断不出喜恶，便更拿不出气势来。
“境主，老朽听犬子向平说，境主有意将我万家族迁至逍遥山脚下，罗湖之畔。”
宋无忌点点头：“确有此事，城中毕竟太小了，原本的小城容纳四五千人，便已经极限，更何况如今两万多人，吃喝拉撒，十分臃肿，即便扩建城池，也不是一朝一夕，很多百姓还是住大通铺，一间屋子住二三十人常有。”
“因此我打算以宗氏族群为主，外迁出去，一来恢复村庄民生，二来开垦荒野。”
宋无忌道：“如今整个太昌县境内，八品的妖魔，应该都清理完了，剩下的就是九品妖魔，以及大量不入品小妖，至于秘境，或许还有些比较隐秘，没有发觉，但应该数量不多了。”
万里云，开门见山道：“虽说如此，但毕竟城外危险，我们虽然愿意听从境主安排，可族迁出去，毕竟风险太大，一家老幼，只怕两三百人口。”
宋无忌知道他这是在要好处，要保障，直接道：“若发觉秘境，秘境令牌和境内律令法度有关，需要集中至太昌城中。”
“至于秘境产出，除却交五成稅收，剩下五成可由你们自己分配，当然，如果你们解决不了，让太昌城派人相助，那就按劳分成，太昌城就至少需要占比七成。”
“第二个便是驻地安全的问题，我是灶王传承，可以传薪集火，可以为你们亲自垒一口灶，安置镇物，布置百家灶火康宁局，至少一般的九品妖魔无法袭击村庄驻地。”
“第三个，便是开荒补助，由于城中产出有限，补助也有限，只能有些口粮和开垦工具上的补贴，另外允许村庄驻地，拥有一支二十人的民兵队。”
“至于税收，只要是开荒的土地，开荒后前三年免税，又三年收半税，只一样，需要登记造册，否则不受太昌境内律令庇护，便沦为属于野地。”
“此外，便是要维护官道，尤其是靠近驻地的那一段。”
万里云听了宋无忌的这些条件，想要扯一扯皮，但宋无忌根本不给他扯皮的机会：“愿意就愿意，不愿意就不愿意，条件已经足够优待了，莫要多言。”
万里云肯定是愿意族迁出去的，这完全就是在外当土皇帝了。想要争取的，不过是妖魔灾变之前，他万家的族产，祖地。
但宋无忌根本不会管这个，况且那些族地，都是宋无忌打算重新再分配的荒野，哪里会让他们重新要回去。
打发了万里云，宋无忌又处理了一些政务杂事。
其实事情很多，也都挺重要的，但最大的问题还是一个，没钱，没粮，人口既多又少，吃饭的时候，觉得人太多，干活的时候觉得人太少了。
开荒的事情，兵制规模的事情，探索秘境的事情，接引逍遥山灾民的事情。
宋无忌把这些事情一件件拢合起来，心中布起横纬数经的棋盘，看似在思量后续如何，真实现起来，也不过是走一步看一步。
如此又过了几日，陈修从虎方国秘境出来，失去了虎神苍玄，以及虎妖赤魇乃至于大祭司，虎方遗民基本乱作一团。
陈修带着宋无忌曾经降伏的虎方贵族虎追，以及一部分虎奴进入秘境，加上自身八品实力，很快平定了虎方之乱，将虎方遗民全部编整。
只是依然有些虎方贵族，再次带着百姓离开了阳山之地，往别处迁徙，离开了秘境，不知去往何方。
陈修向宋无忌汇报着情况：“虎方贵族们希望归降之后，还能维持贵族的身份，我没有同意，但觉得这些虎方国人，比我们的百姓体格强壮，勇猛，如果可以编整入军就好了。”
“剩下的人口不算多，加上所有的虎奴，也约莫只有两千多，不到三千。”
“他们的食物来源，一部分来自于附属的小国进贡，一部分来自于狩猎，虎方国外的林子，叫做百兽林，据说是受到了虎神赐福，可以源源不断长出野兽来。”
宋无忌是通关过虎方国秘境的，虽然是速通，但也基本知道情况：“虎方贵族，是因为吃了虎魄，所以才能变化成虎人，本质上是妖性未除。”
“把他们杀了，以灶火炼化，可以返还虎魄，你们服食了，有概率掌握虎变神通，就算没有掌握，也可以来找我祛除妖毒。”
“虎奴们，不要一开始就解除他们的奴籍，否则不会珍惜，让他们辅助青铜造作，开采冶炼青铜，再送一部分去野猪林开采盐矿，告诉他们，积累多少工分，就可以成为自由民。”
宋无忌根本不需要旧虎方贵族助力，他们已经异化成了妖魔，没有统战价值，况且提的什么条件，投降之后还想要享受贵族待遇，简直是做梦。
“成为自由民后，再给他们上户籍，准许参军，否则你直接征召做军户，只是奴隶军，是很难形成战力的。”
“就在西山屯兵，西山原来还有一些妖魔余孽，都是被虎妖聚义招来，除了猪妖，我记得还有山魈妖、蜘蛛妖、狼狈妖，估计他们都有秘境老巢，不要放过。”
“不在城中驻兵么？”
陈修惊诧道：“西山驻兵，会不会太远了些？”
“不远。”宋无忌拿出自己手绘的地图，指出几个地点来：“一县之地而已，不算大，更何况在西山练兵，并非在城中不驻兵，一个西山，一个罗湖，都是有许多传说的，我怕除了西山虎，又蹦出一个什么西山鬼王。”
“再者说，你的猎妖神射仪轨，重在猎妖，需要赶山搜妖，这也是仪轨之一。”
陈修觉得有些道理：“西山确实有不少传说。”
宋无忌又道：“孙秀才就是西山的，虽然他魂灵不在，但我打算为他在西山立祠。”
宋无忌至今还记得那一句诗文。
性如白玉烧尤冷。
“另外，你家陈氏族人，如果想要搬迁过去，我也很支持。”
宋无忌将万家族迁搬到逍遥山脚，罗湖之畔的消息说明。
陈修皱眉：“你不怕我拥兵自重么？”
宋无忌笑笑：“用人不疑，疑人不用。”
宋无忌说是这么说，但其实陈修的统兵权来自宋无忌的律令，消耗的气运，自然是不怕。
“西山上肯定还有秘境，就由你陈氏族人开发，产出和万氏族人差不多。”
陈氏族人也是习武之家，要不然陈修也不会成为武举人。只是人丁稍微稀少一些，但真论起宗族来，陈族是大族。
“行！”陈修道：“我跟我家老头说一声，到时候族迁西山镇。”
宋无忌分出去的，都是习武世家，那些经商、读书科举的世家，并没有分出去，还需要敲打敲打。
习武的，心思单纯一些，行商的重利，读书的心眼多，不可轻易放出去，得拿捏一二，才行。
读书的世家中，又是吕瀚的吕家，目前为首，正如田县令所说，不让吕瀚接手，就是害怕县中大族恣肆妄为。
但杀了肯定是不行的，宋无忌思考了一会，决心把他们打包送进秘境。
什么秘境？
斋僧秘境，就是拥有四百八十寺的梁国国都，等着陈修训练出二百武卒，就需要到那里给佛寺抄家。
抄家之后呢？百姓该民不聊生，还是民不聊生。
此秘境是纯粹的人族秘境，可以补充生民，因此宋无忌认为需要当作太昌境直辖的一个县城来管理。
但自己无法直接管理，只能委托那些商族、读书科举世家，族迁进去。
毕竟秘境令牌掌握在手，他们再闹妖，也是在自己眼皮子底下，况且梁国都城若是开发好了，也是一处善地，种地也好，教化百姓也好，都有产出。
等着陈修跟陈氏族人商量了一阵，觉得族迁西山也不错，一来宋无忌打算在西山驻兵，安全高，第二个驻兵的长官陈修，就是自家人，还是一个八品高手，跟境主是一个境界的。
虽然他们不知道这有水分，但也觉得，这是一个机会。
陈、万，两族动迁，加上吕瀚负责的逍遥山灾民回迁之事，整个太昌城就那么大，这丁点的政策根本瞒不住。
只是宋无忌没有主动找他们谈，他们也不好主动上门。
倒是吕瀚对这事觉得十分不妥，他先是跟宋无忌汇报逍遥山铁柱宫外灾民的安置之事。
逍遥山灾民有三百多人愿意入城来，还有一百人愿意在逍遥山脚下建设村子，和万氏族人并村，开荒种地，或者同罗川渔猎罗湖。
但无论哪种，都登记了户籍，从此太昌城生民人口又多了五百多人，每日每人产生一道气运，也是五百道气运，日积月累，也不少了。
“境主，你可知藩镇割据？为了收拢境土，将诸族分封出去，无疑是为将来埋下祸根，尤其是陈氏族人，就算要分出去，也不应该封在西山？跟陈修的驻兵之地相重合。”
“那你吕家想要封到哪里？”宋无忌问道，却不回答这个问题。
吕瀚深吸一口气：“哪里也不封，就在城内。”
“不对。”宋无忌指着八里亭义庄这个位置：“我打算把你们吕家迁往这里，这里附近有李家庄叫魂秘境，也有饿鬼木斋僧秘境，叫魂秘境诡谲，是梦境之地，需要道德教化，斋僧秘境饿殍遍地，需要一位好官，修养生息。”
“只是你吕家族人不多，所以我打算把田县令的遗族，也一并迁往此处，凑个两三百人，开枝散叶。”
宋无忌问道：“你觉得如何？”
吕瀚深吸一口气：“境主，分封不是儿戏。”
宋无忌严肃道：“首先，我并非要做皇帝，对你们严防死守，防止权利泄露，相反，我要做的，就是将权利抓大放小。”
“第二现在是妖魔乱世，不能因为太昌境暂时解除了一些危机，就以为平和了，建新县还没有打通，打通了建新县，才能到洪都府，所以把这些族群分封出去，是为了增加整体人道的气数，他们无论如何发展，将来如何多强，都有足够的荒野，来提供给他们向外拓展，而不是内斗。”
“第三，也是最重要的，是让更多人活下去。”
“吕教谕，你觉得呢？”
吕瀚一时无言，他依然觉得是朝廷命官来着，受着儒教仁义礼智的教化，接受的思想，都是为了巩固皇权的思想，但不是教百姓开智、生存的思想。
此时听了宋无忌的话，他纠结一会儿，说服自己：“这是孔夫子所提倡的周礼，周制。”
宋无忌见他开始转换思想，点点头：“等你协助陈修，给寺庙抄家，完成了争讼法吏的仪轨，可以尝试做斋僧秘境梁国国都的主官，看看能不能激发出八品仪轨。”
宋无忌将开发斋僧秘境的想法和吕瀚提过，吕瀚点头道：“若是不行，只能等打通洪都府，前往府学祭祀，或者孔庙祭祀，习得文道。”
宋无忌却道：“我在铁柱宫中看到过文昌殿，供奉的是文昌帝君，主文运，你可以试着拜拜，说不定也能激发仪轨。”
“文昌帝君主科举考试。”吕瀚道：“我得空可以试试。”
儒家修行文气，不需要考试，考试是科举取士的形式，但也可以间接代表一个人的学问高低，至少进士就是比举人牛逼的。