第88章 84.为人师表，天生我才
如同当日林成煊、王阐相信他徐永生相救何九伯事先不知双方联系没有投机之念，更不是有人要来谋林成煊。
如今徐永生也相信宁山相赠振声铁是出于好意和偶然，而不是别人谁家来谋他徐永生。
既如此，这宝物自然是立马使用起来，派上用场，正合适眼下就用来相助自己积累温养五常之义，争取早日养成第二把“义”之古剑。
而对于宁山的教导方略，徐永生并没有改变，仍然和对其他童子一样，先做观察，因材施教。
宁山到今年，将满十五岁，又得家中父母早早开蒙，所以在读书进度上相当靠前。
他当日能入选除夕侲子，家中虽非显贵，但也非一般人可比。
纵使当初大傩上出了意外，以至于父母都受些牵连，但得到一个入学宫外院的资格仍然手拿把掐。
可宁山打定主意，先从徐永生，在这里读书一年，然后方才前往学宫外院。
“如今是盛景十年五月底马上要到六月了。”
徐永生单独召宁山相见问道：“学宫下次正式纳新的入学试，在盛景十二年正月三十。
但按照学宫惯例，每次正式入学试的前一年二月二十二春社日，外院学生将有一次提前的入品典仪，勉励先行者。
换言之也就是明年，盛景十一年的二月，依你天资已经养成读书人体气，早作准备该是能赶上的。
在我这里读到明年五、六月再进学宫外院，虽然不影响后年正月的正式入学试，可是难免耽误近一年时间入品。
我的蒙师当年便有言，我辈读书人厚积薄发固然不错，但大好光阴合该仔细把握，不容蹉跎。”
宁山面容沉静，目光坚毅没有半点动摇：“学生愿从老师修业一年，再考虑其他。”
徐永生语气同样平静如故：“既如此，我给你上的第一堂课，便是行事有度。
坚毅专注，沉稳认真，不为外力所动，是好品质大智慧不假。
但凡事需谨记，过犹不及，则失之偏颇。”
宁山欲言又止。
徐永生这像是忽然换了话题：“你家学所传，应该知道不少修行上的事，对纯粹的武夫修行，了解多少？”
宁山答道：“所知不多，只听闻武夫修持五相五气者，与儒家五相五常相对。”
徐永生：“与儒家五常之信相对的武夫之气，是哪一种？”
宁山答道：“正气？”
“了解多少？”
“只听说是武夫五相五气中最利于稳定心境，最不容易走火入魔的，与儒家五常之信相对，守中持正，固有正气之名。”
“我辈儒家修行，五相五常除了日常温养外，往往还需要相应的历练与典仪搭配，方可晋升更高境界，其中五常之信往往都与守信重诺相关，那武夫五相五气之一的正气，如何修行，以突破至更高境界？”
“学生不知……”
“人皆有所爱好，皆有自身性情，皆有自身理念，皆有所爱之人之物，修持正气越深，便是要不断增强自身坚持的种种情绪、爱好、信念，并为之付出，不惧牺牲。”
徐永生娓娓道来，最后问宁山：“你觉得如何？”
宁山抿了抿嘴唇：“学生深以为然，虽有心走儒家修行之道，但如果从武夫修行之法，当多修持正气。”
徐永生并不否定对方所言，只是言道：“但即便是修持正气的武者，仍然可能走火入魔，只是外显的症状不那么激烈。
多修正气的武夫走火入魔，主要便表现在愈发顽固执拗，以至于最终目不见他物，耳不闻他人。”
宁山听后，这次没有着急作答，反而沉思。
徐永生亦不催促，端坐默默品茶。
片刻之后，面前少年目光依然清澈，但有了少许茫然：
“先生，我……我真的想在您门下听讲读书的。”
徐永生不提自己将来也有心学宫毕业后“留校”任教，也仍然没有批驳面前少年，反而微笑说道：
“人生大事当自我决断，我无心代你做决定，也不是要你改变自己的性子，今天这第一课，归根结底也不过是最初那四个字，行事有度。”
宁山闻言若有所思。
这次他没有沉默太久，然后抬头说道：“先生，学生仍然想从你读书，时间，至少到今年年末可好？”
“自然无妨，便是你主意不改，只要今后行事能记住我今天的话，便不枉我们师生之谊。”
徐永生微笑着放下茶杯：“那么接下来，可以上第二课了，拔剑，我且看看你这一年来的进展。”
宁山虽性情认真沉稳，但毕竟还是少年人，闻言顿时精神一振：“是，先生！”
他当即拔剑出鞘，在徐永生面前练了一路剑术。
承徐永生去年教导，宁山此刻出剑更加沉稳中平。
偶然间有所不稳，但随着宁山目光一凛，剑光闪烁间，反而添了新的变化。
按照如此路数，他出剑早期平实，中期奇诡，但到了后期终于是不成篇章，在他本人而言也是彻底失控，并且越来越乱。
“家中带你再寻人看过么？”徐永生问道。
宁山收剑而立，忙答道：“医馆大夫看过，确实不是病患，也走了不少人情关系，重金请托一位六品武魁看过，说是学生经脉气血先天异样，行气有差……”
说到这里，他终于面露几分黯然之色：“如此，终难如常人一般。”
徐永生：“你可以养成武夫血气，也能养成读书人体气，虽然行气时可能忽然紊乱，但终究是可以修行的，不是吗？”
宁山精神一振：“先生说的是。”
徐永生：“既如此，不同便不同，你我为人，又非工匠依照相同模具来打造，人各不同才是常事，须知天生我材必有用。”
他看着宁山，忽然笑起来：“你这样的特质，可是非常克制一类对手的。”
宁山闻言，若有所悟，但感觉如雾里看花，仍隔了一层。
徐永生言道：“儒家五常之智，武夫五气之一的念气，佛门修行五根之一的慧根，道门五行之水，凡此种种，修行到了高深处，可修行的一些绝学，甚至有洞察人心的功效。”
听到这里，宁山已经恍然，然后自嘲：“学生出剑，最终落在哪里，可能连自己都说不准。”
他虽不及谢初然、许媛、郑世光等人家学渊源，但因为家庭原因也知道很多事，这时不由进一步思索：
“不过，似儒家五常之智、武夫念气修持深厚的人，感知、洞察、反应皆敏锐，纵使预判错了我出招的方向，也可能临时应变……”
徐永生：“所以，你将来修行侧重便也呼之欲出了，儒家五常，首重‘义’与‘智’。”
宁山连连点头：“学生明白了，要么出招变招够快，令对方纵使洞悉也来不及应变，要么自我测算更精，能比对方变化更多。”
徐永生负手而立：“大约也合你心意。”
宁山难得有些不好意思：“是……学生确实偏好义、智、信，家父常说学生将来怕是个不仁无礼之徒。”
徐永生闻言亦失笑：“不管哪样，可以少，不能无。”
宁山当即端正神色，向徐永生再次郑重行大礼：“定谨记先生教诲！”
对其他学生，徐永生亦是分别摸底之后，依次分批谈心。
他自己也还是个刚满二十的青年，所谓因材施教，自是有能力教导便先尽心教导，当前没有行之有效方案的便继续思考，绝不仓促行事，以免误人子弟。
因为必须亲身到场的缘故，所以徐永生现在每天有大半天都在自己的徐氏义塾，学宫里也不会算他旷课违规。
出城丈量山河测绘多日不归的谢初然那边，也是相同情况。
于是徐永生每天生活非常规律，除了尽心教学外，便是积累温养胸口人阁中的五常之义，同时继续打磨熟稔一门门武学。
时间进入盛景十年六月。
一日夜里，麟趾步同云雀纵他正练得起劲，外出的虚幻谛听又为他带回一门武学，却也是路武夫轻身功法，名为《苍隼截云步》。
修炼的要求，是武夫在三骨堂内至少已经先养成两杆意气枪，两口煞气刀和两张念气弓。
特点在于身法纵跃极为迅猛，同时敏锐预判对手去向来路并抢先予以截击。
理论上是八品武者就可以修炼。
徐永生见了欣喜，是因为他在学宫典籍厅书阁中，见过另一门儒家轻身步法武学，名为《濯缨沧浪》。
修行要求是两枚“仁”之玉璧，两把“义”之古剑，两块“智”之龟甲，正好同苍隼截云步要求的两杆意气枪、两口煞气刀、两张念气弓对上。
等自己当下修成第二把儒家“义”之古剑后，这两门轻身功法也可以提上日程，在云雀纵和麟趾步基础上进一步加强他徐某人的机动性。
充实的日子过得飞快，盛夏时节，徐永生便在学宫和义塾之间不断往来。
直到有一日，上午过后义塾里给蒙童们提前下了课，徐先生布置作业让他们自习后，径自返回学宫。
今天，来自关中帝京的学宫西监师生，抵达河洛东都。