第440章 又菜又爱玩
“闻什么闻，我可都还没洗澡呢！”曾莉羞涩地推开程胜道。
“真香，不洗澡闻起来更香。”程胜一脸陶醉道。
“你呀！”
曾莉露出一副无奈的样子，不过心中却暗暗窃喜。
程胜对她越着迷，就证明她魅力越大。
“吃饭了吗？要是没吃，我给你下面吃。”
把曾莉的包包挂好，程胜问道。
“已经在外面吃过了，你呢！”曾莉说道。
“我也吃过了，和韩总他们一起的。”
“韩总？中影的韩三爷？”
“嗯。”
“还有谁？是不是谈新电影的事情？”
“于东，我剧本刚拿去送审，这两只老狐狸就知道了。”
程胜也是很无奈，他现在一举一动都被圈内大佬盯着。
“他们要是老狐狸，那你就是小狐狸。”
曾莉笑着道。
“竟然敢糗我，看我不惩罚你。”
说着，程胜一把抓住曾莉，然后伸手在她咯吱窝轻轻挠了挠。
咯吱窝可是曾莉的敏感点，稍微挠一下，她都会笑半天，这也是程胜无意中发现的。
“哈哈……”
不出程胜所料，曾莉笑得都快岔气了。
“别，别……”
曾莉赶紧求饶。
“想要我放过你，你必须答应我一个条件。”
程胜停下来说道。
“什么条件？”曾莉没有立马答应，而是试探地问道。
“今晚你要全辅助。”程胜坏笑道。
曾莉听到后，脸色一红，狠狠瞪了一眼程胜。
“答不答应。”
程胜手指动了下道。
“我答应就是。”
曾莉羞涩道。
程胜微微一笑，打横抱起道：“那就不浪费时间了，早做完早点睡觉。”
“啊啊啊……等下，我还没刷牙……洗澡呢！”
曾莉惊叫道。
“我也没洗澡，一起洗啊！”
程胜抱着她进入卫生间。
古人做春梦留下一个成语，如今人人会用，未婚男女却羞于启齿。
这个故事，后来被辞赋大家宋玉记载到《高唐赋》与《神女赋》中，得以流传到现代。
《高唐赋》、《神女赋》对后世文人影响很大，‘云雨’一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。
唐代著名诗人李商隐就曾写《有感》一诗，诗中写道：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”
诗圣杜甫也写诗道：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”
久而久之，‘云雨’、‘巫山云雨’、‘共赴巫山’等渐渐地被人们所接受。
‘巫山云雨’人人都明白是啥意思。
这也延伸出了另外一词。
相传，在遥远的古代，有一对深爱着的恋人因种种原因无法在一起。他们决定在一个幽静的山洞中举行婚礼，并在那里共度新婚之夜。
这个山洞，便成为了他们的“洞房”。
这个美丽的传说流传至今，人们便用“洞房”来形容新婚之夜，寓意着新婚夫妇能如那对恋人般，历经魔难终成眷属。
此外，还有一些观点认为，“洞房”一词与古代的婚俗紧密相关。
在古代，新娘在出嫁前会到一个被称为“洞房”的地方等待新郎的迎接。
这个精心布置的房间象征着新娘即将开启新的人生篇章。因此，“洞房”也成为了新婚之夜的象征。
无论其起源如何，“洞房”一词都深刻体现了古代人们对新婚之夜的珍视与美好祝愿。
新婚之夜，被视为夫妻生活的起点，是培养深厚感情的关键时刻。
因此，人们用这一美好的词汇来形容它，希望新人能在这一特殊的夜晚里相互扶持、共同缔造幸福的未来。
时至今日，“洞房”一词依然被广泛使用，不仅承载着文化的传承，更寄托着人们对美好婚姻的期许。
当我们提及“洞房花烛夜”时，仿佛能看见那些温馨而浪漫的画面在眼前浮现，感受到古人对婚姻生活的美好祝愿与憧憬。
总之，新婚之夜被古人们雅称为“洞房”，这一说法背后蕴含着多方面的因素。
这些因素不仅包括“洞房”一词的字面解释，还与众多传说故事和传统婚俗紧密相关。
这些传说和习俗都深刻体现了古代人们对新婚之夜的珍视与美好祝愿。
这些珍贵的文化遗产，不仅是我们了解古人生活的重要窗口，更教会我们如何尊重和珍惜婚姻。
程胜和曾莉遵循着传统的‘洞房’习俗。
玉壶光转，一夜鱼龙舞。
两人累了。
两人也深深睡了过去。
翌日。
太阳升了起来。
清晨的路上车流如织，前门大街人声渐起，北新华街沐浴在金色的晨光中……
这是一座从不沉睡的城市，从清晨的第一缕阳光到夜晚的最后一盏灯，BJ始终在忙碌与活力中前行。
早起的人们，早已开始了一天的奔波；而这座城市，也在晨光中焕发出新的生机。
卧室内。
刚醒的曾莉，慢悠悠走进了卫生间，一只手揉着酸麻的腰肢，一只手拿过牙刷……
稍微动作大一点，让她眉头微微一皱。
昨晚太遭罪了。
要是再来一次，她都会短寿几年。
洗漱完。
走了出来，看着刚醒来的程胜，狠狠瞪了一眼他。
“又菜又爱玩。”
程胜鄙视地说着，随后进入了卫生间。
被鄙视的曾莉眼神暗淡了下来，程胜这句话没说错。
她的确很菜。
但这能怪她吗？
曾莉很怀疑程胜到底是不是人类。
要知道人类是做不到他这种程度的。
甚至曾莉还暗思着，要不要把程胜带到医院去做个检查。
“要不要找人帮忙呢？要不然再继续这样下去，自己能不能活过四十岁都困难。”曾莉暗思起来。
这个想法刚冒出来，她赶紧摇摇头。
女人都是自私的，别的东西可以分享，但程胜可不行。
可是……(本章完)