第630章 门中木

大赤仙门古顽石第 653 / 1108 章3,028 字

长河奔流。

此地坎坷,多有险壁,坎水长河往东奔流,直向那株撑起白日的建木灵根而去,河流回环处有明黄神岳,上立一贵青色的玄阁。

巽风呼啸,往来奔涌,此阁静通体以碧青灵木搭建,形制古朴,道韵天成,旁生青竹。

这一处地界已经极为接近青叶空天的中心,天中白华极盛,太阳之性压的人难以抬首,而那条璀璨的赤色光带也愈发强盛。

天陀御风降下,周边清净,并无外人窥探,他则放心地看向了这玄阁,但见那青金匾额上书着几个古字,为【青竹元音】。

竹,元木之属。

元木古有神通,为【弄碧萧】,琴瑟和鸣,骑凤升天,而在【青元一阳书】中这道神通却成了【蠢养角】,又为【下生忧】。

这一处玄阁,赫然是古代某道修行元木的传承。

天陀目光幽幽,眉心的平旦玄纹焕发金光。

他当初升入东华天中,得见仙庭,受了一对金童玉女的指引,领了道法,对于少阳传承自有了解。

天叶衰落,甲木失位,而此时也是正阳登仙,举道飞升,建岁成道,执掌东华的时日,彼时元木则正式接过了木德魁首之位,尊贵至今。

甲者,和谐诸阳,只是那位玄叶出于明昼道统,这才使得甲木完全朝奉太阳。

‘这是.’

他踏入其中,却见阁中青气涌动,充满了元木乐声。

阁内居中之处则为一青木玄台,上陈一卷玉简,为【凤凰台上道乐引】,乃是古代声乐之道,对于他来说颇有参鉴意义。

“【宫为君,商为臣,角为民,征为事,羽为物。五音流转,于五起,五末之间变化,方为正道】”

他略略翻阅,当即见了这一句经文,心中暗暗有了计较。

‘五起,乃是【庚甲壬丙戊】,五末,乃是【胜广瀚至伏】,五音在这几道之中流转,才是正途,而如今.多有乱象。’

天陀心中激荡,此书之中最为珍贵的应当就是这几句道论了,至于别的什么元木声乐,在如今已然失去意义。

他继续向下看去,另有妙论。

“五音成乱,流动五德,乃是【相陵】,以阴阳令五德。”

天陀心神激荡,只觉窥探到了什么隐秘所在。

如果按照常理所论,五音的变化应当只在起末之间流转,所以甲木衰落,应当是广木纳了角音。

夏亡炎兴之时,是正阳登仙,建岁证果的时刻,而在这不久之后,便是二祖飞升,东华正是到了那位建岁真君的手中。

‘祂作甲元之变,收纳角音,所用的妙法,极有可能就是这【相陵】。’

天陀眉头稍皱,则有了更多猜测。

明闲道统曾在玄天之中镇了一尊少阳道证之器,唤作【东极玄明门】,内里相传收纳了三玄仙物,分为【玄閒】、【玄間】和【玄閑】。

闲,门中木也,木德之事,本应就是明闲道统的私事,而少阳又有亲就太阳、太阴之性,正是玄道。

可古代却以天叶为木德魁首,青元为后来居上,这就值得玩味了。

双阳交辉为明,可也只是太阳和少阳两位主人的道缘,而在其离去之后,双明道统的后人恐怕各有各的谋划,不似以往。

他收了此经,却见那青木道台之随即破碎,声乐四起,自其中显出一柄残破的青竹法剑,以及一卷经文。

此法剑长约一臂,为青金之色,剑身布满裂痕,以红金作剑柄,整体却带有丝丝缕缕的剑意,铭文则刻着【乾元玄妙,请就少阳】。

‘乾元二道的合炼之器,极为不凡.只是损毁的厉害,应当是古代哪位修行元木的剑仙所留。’

天陀却是将目光转向了另外一卷经文,其上另有古字,为《青閑玄君剑典》。

相比于之前得来的【凤凰台上道乐引】,眼下的灵器和剑典却更为珍贵,应当是一条传承极古的剑道。

可【青閑】这名号,又极像是明闲道统之中的大人称呼,若真是一位少阳门下的真君剑典,为何传承落到了天叶之中?

天陀收起此物,心中稍动,当初许玄在昆巍天中可是得了一株【青霞正金竹】,为乾元相合之物,大利剑道。

若是按此推论,在极古的年代,很可能就有这么一位【青閑】真君,于乾金、元木之间有位,甚至还在剑道之上有极高成就。

他将这几件事物一一收起,心中越发觉得天叶的亡灭有些蹊跷,甚至可能和明昼、明闲之中留下的道统之争相关。

出了此阁,他御风而起,行了少时,才到那一座丙火玄阁临近,此时已经寻不到刘霄闻的身影。

他稍稍感应,却觉此地气机混乱,虹霞、丙火和乙木之气交错,几乎不能追溯。

‘都是紫府初期的气机,应当.没事?’

天陀目光一转,他眼下自然不可能继续去寻刘霄闻,单单是如此举止,就有些奇怪了,毕竟自己是上霄道子,历来都是以极高傲的姿态示人,而和大赤的关系其实并未有多深。

他驾起巽风,继续往洞天深处行去,转瞬不见。

——

白华照耀。

丙火光辉一闪而逝,后方则紧紧追着一孔雀,几乎是咬死在刘霄闻的身后,这一人一妖四处乱窜,眼下则闯入一片浩渺大湖之上。

湖泽为壬,而这一片大湖浩渺如海,无波无浪,太阳之光照射在湖面之上,显得愈发光明夺目。

丙火止步,刘霄闻手中再度祭出一金布宝袋,无数道刺目的金光照射而出,那孔昭虽有防备,可此地太阳极盛,加持于【长炎煜光袋】上,让那庞大的孔雀当即坠落,沉在湖中。

壬水本就有禁空止飞的玄妙,两人经过这大湖时都要额外耗费不少力气,此时一旦坠下,想遁出更是要费不少力气。

孔雀长啸,彩光升腾,只见那孔昭挥动雀翼,祭起五色神光,就要自这一处大湖之中挣脱,可当空却有无数道金赤火光坠落。

恒明玄焰受了太阳白华的加持,越发强盛,压得那孔雀翎羽如焚,身上的彩光当即一滞。

刘霄闻则是再度以*****躯,提起宝炉,对准了那孔雀奋力砸落,一时湖水激荡,壬光四散,那孔雀被砸的眼前发黑,向着湖水之中沉去,成了落汤鸡。

一击建功,刘霄闻再不恋战,他已经得了极大的好处,如今该想的是如何保全自身了。

单单是一件【长炎煜光袋】,就足以让不少神通生了杀心,而单单凭借自己师门的名声,恐怕难以镇住些海外的散修紫府。

他一路驾驭风火,直直向东,行了不知多久,距离洞天中心越来越近,此时则见着一座高入云霄的黑棕宝山,喷吐熔岩,真火熠熠。

“好地界。”

这一座火山正是处真火宝地,火性继续在内,让他的神通隐隐生了感应,【焰中仙】正能以位格来调动真离,而这一点倒是和元木有几分相似。

真火可托举诸火,此地却也极适合他来修复法躯,经过连番斗法,虽然有元木修复,可他法躯之中还是留下不少暗伤。

此时化作一道火线,直入火山顶端的熔岩池中,刘霄闻催动神通,开始炼化起了此地的真火之性。

一道形如熊兽,巫意弥散的赤火落在他手中,正是那【大昭巫火】。

作为古代楚国王族特有的灵火,威能不凡,甚至主动感应起了刘霄闻修行的【南融祈火】之术。

他未有犹豫,开始炼化,有篆文加持,他降服此火的速度颇快,而随着【大昭巫火】的纳入,其法躯气血又有了增长。

‘果然是极神妙的灵火。’

刘霄闻此时则缓缓取出了夺来的那两卷道书,白玉道书为【火正神躯】,正是一卷传自古代楚国的丙火巫术。

此术专门在法躯之上作文章,以三丙作神,谒拜火正,可结合血炁、丙火造就出一尊巫神法躯来,赫然是炼体的东西。

‘倒是极为适合我修行.比【恒光焕火书】中的道法简单。’

他只觉这巫术颇为原始,但威能应当不差,修行起来也比恒光传承简单,只需要三道不同性质的丙火,辅以血炁、天问之物,就可成就。

只是天问之物有些难寻。

刘霄闻暂时将这一道巫术收起,郑重地取出了那【大昭巫火】之下的一卷赤玉道书,顿觉阵阵丙火气机扑面而来。

此物才是核心传承。

【赤昭古王典】

他稍稍翻阅,却觉此典乃是一卷记载古代丙火的根本法门,并不像如今以神通去划分,极为全面,一旦要修,几乎包含了丙火能容纳的所有特性,而不是像如今这般挑挑拣拣。

仅是看了几页,他就有一种读天书的感觉,门中也有一卷古代仙法,为雷宫传下的【司劫天罚道纲】,只有师尊能参悟的懂。

而这一卷【赤昭古王典】,无疑是一门直通古代丙火的妙法,虽然在今世这种天地残缺的情况下极难修行,可也能带给他不少参详之处。

“有了此典,足以去查一查丙火的源流”

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大赤仙门
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