双松对颠，笔直修拔。僧童一语震惊四座！
无在元化之先，此种论调闻所未闻！何为无？何为元化？既不晓元化自不知无！
这僧童是在打哑谜吗？
虽说佛道子弟擅打机锋，可也不该如此虚无缥缈啊，莫非想让王谢名士来作答？
在座郎君皆弱冠之龄且大多是次等士族，而老庄、周易深奥晦涩，若无相关书籍传承或是得名家教导极难有所成。是以，中、上门阀喜谈玄学，下等世家、庶族则读《毛诗》临笔帖，各有侧重皆因传承不同。当然亦有例外，诸如孟离便颇精老庄周易，但岂可与那些浸淫此道已久的大名士相提并论！
故意乎，为难乎？
四下里仿若蚁鸣，尽议纷纷。
孟离徘徊于树下，单手拳击掌心，一脸愁容，眉头深琐。一炷香后，穷搜胸中却依然毫无所获，顿步大声道：“此乃刁难尔！”
僧童面色不改，淡声道：“松下三问，愿则答之。若答不出，便请退却！”言罢，沉目不视！
“你……”
孟离羞恼，正欲怒而斥之。
“孟郎君！！”
孙盛在远处沉声喝制，随后朗声笑道：“孟郎君何需作恼，此题从未听闻，咱们答不出亦不为奇。”说着，略微示意李彦。
李彦知晓其意，此等情景下怎可与僧童相恶，若传将出去孟离声名只会更糟！赶紧上前将孟离拉在一旁，心中则道：孟离怎地如此浮躁，自那日犯病后性情与以往相较，恍若两人哪……
清风浮来，四野归静。
祖盛见孟离折败而回，心中虽是好笑可也暗生忐忑，自忖若是前往亦断然作答不得，悄声道：“瞻箦、玉鞠，这题时难时易，如何是好？”
题皆一样，非难非易！
刘浓缓缓摇头笑道：“茂荫、玉鞠，适才那位郎君所答题问之所易，皆因其精通《庄子》故能深入而浅出，令人心生简易感慨。而孟离之所难，则因众人皆被题问之表象所迷，实为不自知。终其所有，应在书中、胸中获求，何必怪责于它！”
“然也，瞻箦妙论！”
桥然闻言而赞，而祖盛亦若有所思。
刘浓凝眼一视，见无人再行前往，遂笑道：“若是久滞此地，定困于心而不敢前！茂荫、玉鞠，刘浓去矣！”说着，洒然一笑，拂袍而起，挥着宽袖直直而往。
祖盛目视刘浓背影，抚掌赞道：“瞻箦所言，字字珠玑矣！”
来福昂然道：“那是自然，我家小郎君何许人也！”
而稍远之地，有人正肩靠柳树逗鹤，不经意间见得刘浓前往，身子不由突地一挺，眼睛瞬时骤亮。
红日映肩，树前。
美郎君揖手道：“请童子示题！”
僧童缓缓抬头看刘浓一眼，取简，默视，正欲言。
“且慢！”
孟离踏前一步，将乌毛麈斜斜一挥，大声笑道：“华亭美鹤何许人也，何不以先题作答？”
“华亭美鹤？”
“刘瞻箦！”
“他便是醉月玉仙……”
顿时，四下哗然。经得虎丘名扬，整个吴郡，尚有何人不晓华亭美鹤刘瞻箦？只是大多只闻其名不见其人矣，此时得孟离出言道破，众人纷纷投目而视。但见暖阳投下，月袍青冠的美郎君负手而立，恰若浑玉生烟。亦不知是谁，渭然叹道：“叔宝神清，美鹤形清，如今一见果然非虚，真若美玉矣！”
有人回道：“那孟离提出答先前之问，怕是存心不良……”
“正是！”
众人回过神来，再次看向树下美鹤时，暗中皆问：若是华亭美鹤，会作何选择？
而此时，刘浓徐徐转身，眯眼而视孟离，后者正挥着麈显得洋洋得意。
僧童正欲出言而制，却一眼看见牵鹤之人于树下缓缓摇头，遂朗声道：“这位郎君，你可自行作择，是答此题或是先题。”
唉，君子尚可欺之以方，而小人难防矣！
刘浓暗暗一叹，心生愠怒，朝着孟离冷声道：“夏虫不可语冰，果真如此矣！”随后不待其接话，转身面向僧童，朗声吐言：“圣人有云：天下万物生于有，有生于无。故，抱一而天下；不自见，故明；不自是，故彰。夫唯不争，唯天下莫能相争！本无之间，当显其道。”
稍顿，再道：“如此世人皆知道理，饱学经书之辈岂会不知？莫非，胸中无物作螟蛉尔！”
其声朗朗，其言锵锵。
无在元化之先乃是佛道本无宗言论，意为万事万物皆在有、无之间转换，暗合此时道家玄调主论。只不过佛道极喜以虚无示人，再由浅显而出罢了。
此问其实极是简单，只是孟离与众郎君皆被表象所迷，以为其中定然内含深意，纠缠于无与元化，如此一来反而犹豫难决。殊不知寺庙此举旨在弘扬佛理，岂会作过于深涩之问而难人。而刘浓恰好近来《老》、《庄》不离手，对向秀所注《庄子》，王弼所注《老子》精心细研且有所得。