第58章 生命之器

创造生命？

梁裕也被无量天尊这个目标微微一惊。

不过，从万物源鼎最终化形为人，成为叶凡天庭二代中最强的几人之一就能看出，仙器，或者说至少是部分特殊的仙器已经几乎快要成为真正的生命了。

只要有特殊的际遇与器灵个人的主观意愿，那他们就能脱离器身，真正化身为人，成为生命。

从无量道碑既没有靠无量天尊个人的实力，也没有靠饮至尊血，还没有像帝尊炼制万物源鼎一样借助了天地自然之力，但却依然开始向仙器进化来看，或许无量天尊就是从炼制它的过程中得到了一些经验，于是才有了这次创造生命的计划。

梁裕说道：“创造生命，无量天尊可真是好气魄。不过依我看来这与古尸通灵没什么区别，只是可以让新生者摆脱前身的影响罢了。”

无量道碑献出一部以神痕紫金铸成的道书，并说道：“天尊，这是老爷一生所得，包括无量道经、兵字秘以及一些禁忌秘术。我想请您来完善老爷的布置，完成他的遗愿。”

梁裕似笑非笑地看着它说道：“这是无量天尊的安排，还是你自己的决定？”

无量道碑叹道：“老爷在临终前告诉我，我已经自由了，不必再去管关于他的一切，只要活出自己就行了。我原本是想就这么一走了之，去寻求化为仙器的方法。”

“但不知为什么，我看着老爷那失落的样子总有些心酸。他曾经也是那么意气风发、无敌天下，但晚年与混沌体的那一战却让他陷入了消沉。”

“虽然那一战中他没有使用我，而是选择空手对敌，但他毕竟也是当世天尊，而那个混沌体甚至还未成道。可就在境界压制的情况下，老爷虽然取胜，但却依然遭到重创。”

“也就在那一天，老爷因为受创提前步入晚年。他不再追寻长生，而是否定了自己过去的道，将希望寄托在创造生命上。他要以自己的旧体为核心，创造出一个全新的生命，走上完全不同的道路，代替他成仙。”

“他毕竟是我的主人，甚至于可以算是我的生身父母，就算他没有要求，我也一定要帮他完成遗愿。”

梁裕有些感叹，无量天尊以为人体有限，而法宝无限，所以将太多精力花费在铸造证道之宝上，直到最终对上混沌体时才意识到生命才是宇宙间最大的奇迹，拥有无限的可能。

因此，他放弃了自救，开始否定自己过去的道路。但作为天尊的骄傲又让他不甘心就如此沉沦。

于是他一边将混沌体的残躯练成北斗星上的巨型五色祭坛，以冲击未来的成仙路；一边以自身的旧体为养料，创造出一个新生命，以不同的道路延续自己的成仙之路。

从后世来看，他成功了一半。他的布置最终造就了荒古时代第一位大帝，伏羲大帝。这位大帝除了长相和证道兵器外完全抛弃了过去的一切，一切修为道法都是从头开始。

这其实和帝尊重修有些类似之处，都是抛却旧体化为养料，孕育出全新的自我后走出完全不同的新道路。

只不过帝尊还是自己，但伏羲却已经不是无量了。

也不知原本世界线的帝尊有没有从无量天尊的布置中获得灵感。

但之所以说成功一半，不是因为伏羲大帝没成仙，而是因为这次创造生命的过程并不彻底，过去的痕迹依然有些微残留，隐隐制约了伏羲大帝的成就。

梁裕收回思绪，接过仙金道书，说道：“我对无量天尊的法向往已久，既然如此，我就去看看。”

能获得无量天尊的成果，对梁裕的长生路还是有不小帮助的，至少这所谓创造生命的过程是很有用的。

不过，这都第几个了？九大天尊已经出世的几个中，他已经救了道德天尊和灵宝天尊，为其接续红尘仙路；逍遥天尊、长生天尊、寂灭天尊三位也是他构思禁区至尊恢复计划的核心原因；现在，他又为无量天尊料理后事，助其完成最后的试验。

除了冥尊几乎不需要他来帮忙，帝尊还未出世，其他天尊他大概率是要帮个遍了。

为了让神话九大天尊人人都有光明的未来，梁裕可以说是煞费苦心。最有团体意识的一集好吧。

梁裕分开湖水，以源术开路，成功进入了那处地穴之中。

此方地下阴气厚重又黏腻，空气都仿佛浑浊得可以用手拨动，无数地脉之气交织，在中心汇聚成一个黑暗空洞的地穴。

虽然此地没有任何怪物存在，但就是有一种让人发自内心恐惧的压抑感。

不过此地虽然是极阴之地，但却有一个点喷涌着浓烈的生机。所谓阴极阳生，物极必反，在阴气最重的地穴中心不但没有诞生黄泉水这种阴物，反而还诞生了一口真正的神泉。

这就好比是太极图中的那个阳眼，又如同苦海中喷涌的命泉。

在这口神泉泉眼之下，一具身着道袍的古尸与地穴融为一体。无量天尊布下的阵纹一边将尸身中的一切法则、气血等都抽出，化为阴气与死气融入地穴，一边又引动此地地势，让这至阴之地孕育的神泉更加壮大。

梁裕仔细观察之后就发现神泉中有一点来自无量天尊的长生仙精，其在神泉滋养下不断壮大，隐隐有化作一个胚胎的趋势。

而在地下的阵纹又与天空中的阵纹连接，引动那方自然雷池的力量劈落，再引入神泉之中，来刺激新生命的诞生。

这种巧思也大大启发了梁裕。此地就是无量天尊借助自然布下的炼器炉，而长生仙精化作的胚胎就是器，一具最精密最复杂的人器。

那么，源术这门引动天地之力的秘法在这种布置与思路之下是否可以做得更好？

梁裕思如泉涌，灵感勃发，他预感到自己的源术即将再上一层楼了。

不过这些天尊怎么一个个的都这么需要源术来帮忙啊？

其实理由也很简单，神话时代绝大多数证道者的长生法其实都是和圣灵与养尸息息相关的，而这两个领域又恰好是源术最能发挥作用的部分，因此才会变成现在这样是个天尊好像都需要源术辅助的情况。

那神话时代为什么会变成这样呢？梁裕很容易就找到了罪魁祸首。

有这么一个人，他开启了神话时代，创出了源术，研究过圣灵，实现了以尸证道，可以说整个神话时代所有证道者都受到了他的影响。

他就是渡劫天尊曹雨生，或者你也可以叫他冥尊。

这下真万恶之源了。