第96章 爻都宝贝 南方王道
戍天历33年3月，神都。城中主河内，潺潺河水一点一点在运河中流动，由于水流过于缓慢，木屑，死鱼以及浮沫在岸边堆积。
而在神都内，运河上依旧是船进船出，但是曾经在水中拉船的镇兽已经不在了，这是因为前年大爻在渤水需要组织一支水军，所以将都城中水兽全部征招过去了。
现在河道里拉船的换上了一批批纤夫，他们喊着号子在岸边共同出力。随着天下大乱，来神都讨生活的人很多，所以人力并不缺。而神都这儿，得到天下之气供养，物产丰富，河中每年都有鱼虾回流，也是大量难民们能够落脚的地方。
只是秩序在渐渐地崩坏。
…邪祟分割线…
此时在大爻镇魔司内，一位夜行御史戴着银纹面具，翻阅这几个月天子脚下各种奇案卷宗。竹简摊开，触目所及都是诡事。
33年1月22日，麟升金桥上十五人跳河自杀。
2月21日，刘家巷中，妻子杀了丈夫，差役赶到后女子拿着剪刀高呼杀的是一头牛。
以及昨天，有一个老汉在家中烧死孙子。
这一桩桩枉顾人伦的案件，都在大堂上迅速结案。
然而白天结的案，夜里又被翻出来送到了镇魔司的卷宗中。这些案件由于太诡异，且这段时间密集爆发，让镇魔司也忙的不可开交。
大爻的法家，即天子亲封的巡查御史，白天监察士农工商，夜间裁断魑魅魍魉。——天下太平时节，各地鬼神都被御史们依法镇压，民气淳朴。
而在乱世中，阴阳失调，各种奇诡之事频发，那就是有邪妄在作怪了。
身为大爻夜行御史的嘉洽阳，现在来到停尸房。仵作已经立在一旁，那些奇案中的犯人被斩首、大辟后的尸身都停在这里，房间内散发着似香似臭的气味。
仵作掀开了尸体上蒙布介绍道：这些疯人们在发病后当街自残，哪怕遇到了差役也都按压不住，疯病过后就直接死去，验尸后，发现脑部都充满了蓝色液体。至于骨骼内则是被虫蛀了一样。
嘉洽阳挥了挥手，让仵作不要说了。在镇魔司内部的案件记录中，符合这特征的只有一种，夜魇蝶。此蝶在夜间闻着人的怨梦而来，钻入人耳鼻等窍内，夺人精神，同时产生的黏液，让人脑滋生邪妄，而此蝶随着宿主死亡后，会飘回自己的母体自燃而死，而此蝶的母体依靠供养达到精气神的跃升。
嘉洽阳道：必须找到蝶母。
在这森严建筑中，穿着律令法衣的镇魔司之人，带着腰牌提着刀，成对成对的走出大门，分工寻找线索。
…三百步外…
大爻京畿地区的飞檐上，一位颜如玉的少女拿起水晶球，看镇魔司在行动。
这位菇凉姓李，年芳十六，本是九阳郡的大家闺秀，奈何九阳郡盗匪成群，她不得不和家中一起北上避祸。但她命运的改变，在于夜间遇到了一个身穿蓝色道袍的年轻仙长，这位仙长给了她一份机缘，而随后她和家人北上后，却在神都本家这里吃了瘪，不得不寄人篱下。
而她却在这时候抓住机缘，一年前她还是针织刺绣待字闺中，现在是天幕教的圣女。
一只蝴蝶从夜色中出现，落在她的肩膀上，然后翅膀上燃烧出磷火，烟气没入到了她的衣衫中。
紧接着她雪白指尖上冒出了一个米粒，随后毛毛虫爬出，再然后在片刻之间蛹化，一只新的炫彩蝴蝶长成，从她的食指上翩然而起飞入了天空中，蝴蝶是那么美丽，而她也是肤若凝脂。
此时她瞳孔中一蓝一紫，蓝色瞳孔倒映的是那位仙长，充满着仰慕。紫色倒映的就是那个镇魔司的御史，却充盈着玩弄。
…蓝月与紫月融合在一起…
更夫最后一次打更完成后，金鸡报晓。
白日繁华的十六座跨河拱桥上，依旧车水马龙，人来人往，仿佛先前那些案件并没有影响这天子脚下的和谐。
那位御史也摘下了面具，走到酒楼之间小酌一杯。
嘉洽阳是北静王一脉，与当朝天子是同族。他所学的是“法家”，行事时有着一腔匡扶朝廷的热血。
今天他来到这金桥边的酒楼上，是为了一个人。日上三竿，李家马车路过街道，一个丫鬟张望着周围，一边看，一边对马车内那个人叙述。
嘉恰阳略微望着那个轿子，虽然只是偶尔看到轿中人的纤纤玉手，却也满足了。这李家小姐现在是去庙宇中祈福。
嘉恰阳是在一年前见到李家小姐，那时抚州遭遇兵灾，李家为了避祸，开始北迁，作为巡查御史的他得到了皇命，就是监察这迁徙的世家，意欲与何处结交。
就在那时，他见到了这李家小姐后，就开始一见倾心，竞一时间茶饭不思。回去后，则是求家中长辈来提亲。但是自己父亲对此回绝了事——无他，李家虽然仍然是抚州名士，当下却是败落了。
作为大爻内的权贵，一旦要与李家联姻，就得要帮扶。然而这怎么能帮扶的起来呢？国事如此，北静王那边深知戍帝心意，李家此女只配和武夫，嗯，是来拉拢武夫的。于是乎早就为嘉恰阳说好了另一门亲事。
嘉恰阳是听说李家预备和镇南将军武家联姻。且千番打听后确定李丽华要嫁给武夫，嘉恰阳是非常低落，这种情绪，就仿佛见到自己欣赏的牡丹被牛嚼。
虽然眼下天下将乱，但是神都的小民们依旧是以天子脚下自居，在这样众人裹挟的认知中，处于蛮疆之外的仍然是低人一等。
然而似乎天见可怜，天子在数个月前，下诏命令工部在城东开辟新城，将北方遭遇兵乱的世家迁入大神都中，旨意中点名的就包括了李家。
如此一来，嘉恰阳就又看到了这李小姐了。
轿子通过了拱桥，嘉恰阳收起了折扇，心中出现了一个念头，那就是和心上人见一面。
就在嘉恰阳追过去后，他全然没有注意到身后一个透明彩蝶飘在了他身上。
…孽缘的分割线…
视角来到南疆，瑶三姑正在痴痴地看着窗外，此时她小腹微微隆起，但是不细看看不出来，仅仅是有些富态。
数日前，武飞返回南疆后第一时间就看了她，格外的嘘寒问暖——面对这样的关怀，她不自禁有些感动，但随后是愤恨。
瑶三姑低头看着自己肚子，用看着冤家的目光看着他。怎么说！她主动引入这道精气，原本是想要速生速产，在九个月内就完成生产，哦，就是天上那个暗月绕过九轮。
但是，让她意想不到的出现了，那个胎儿的脐带似乎被一股奇异的力量强化了，无论她怎么调动法力，这个脐带非常坚韧的连接着。
九个月了，没有生产，胎儿也没有接受来自“大道”的赐福，在母胎中就觉醒惊世的智慧，反而如同普通胎儿一样，吮吸手指和脚趾。这样“蠢笨”的孩儿在她肚中不出来，让她厌恶，她一时间想要自己破腹把这个蠢儿子揪出来，亲自来灌输道义真诀。
但是！每次当她想下手时，她又心软了。
而到了这个月后，让她更加意外的事情发生了，她的道力在减弱，哪怕是圣月当空，她发现自己也吸纳不了一丝月华了。
瑶三姑：我被“大道”所抛弃？在冒出这个念头后，她哭了，泪沾满了整个枕头。
她开始愤恨，愤恨自己为什么要引入武飞泄出精气？愤恨武飞这时候去哪了？！
…系统瞥了一眼：以后有你罪受…
在门外，宣冲（武飞）在询问郎中。
郎中看着宣冲：“将军，贵夫人的脉象良好，胎儿也健在，只是！“
宣冲：“只是什么？“
郎中：“夫人肚子中的胎儿，在脉象上只有三个月，若非七个月前，老夫就诊过一次脉了，否则这种情况老夫也决然不可想象啊！”
宣冲也懵逼，但是随后打赏了郎中。
等到郎中走后，武飞嘀咕道：“难不成是怀三年零六个月（哪吒的胎期），不会产出个球吧？“
系统：“你的继承人正在上线中，请勿担心。“
宣冲：“啊？”
随后宣冲：“这个，我能用学分点一键加速吗？”
系统沉默了许久后给予了回应：“你的思想很错误，需要纠正，但现在不是体育课，我无法对你进行教育，我已经申报体育老师。”
虽然不知道为什么，但宣冲大致感觉到自己好像犯错了，连忙：“别别别。“
…档案正在记录…
33年4月，赶到南疆主持垦拓的武飞正在任劳任怨地躬耕。武飞对自己在北方的名声是毫不在乎的，作为键盘侠，一看IP，二看立场。不在一个ip地点，自然随便放浪形骸直接喷，但在老家中，武飞一切行为都是按照大爻礼法体系下的贤、孝来的。
在奋行城中，武飞开设了乡老会，专门用来接受此地民间德高望重之辈的指教。
武飞推行的法家体系，是留有人治体系作为缓冲，一些刚性法律区域，是留给一些民间人治派们对法治进行利弊点评，而这种点评确保“法”能尽量为生产和军事的基本盘服务。
此时武飞正客客气气的迎接着四个人，这四位是南来贤客中代表人物。武飞也知道他们为什么而来。他们是为了某些人来求情。
由于这四贤都是愿意留在南疆并且亲自躬耕的实在人，即ip和立场都无误，武飞不得不用礼贤下士的面孔来对待他们这些人。
四贤之首开口就是：仁治，王道，并且随后之乎者也，称赞“将军是大德大福之人”这弄得武飞只能点头应对。
…直接介绍事情…
这半年来，大批从浱州南下的人是吃不了南疆的苦，遂准备北逃。
然而整个南疆向北的道路，只有雍鸡关这条大道，其余都是山涧小路！并且他们人生地不熟，北逃谈何容易。
而南疆呢？也有坏人。——武飞这一路上扶持的利益集团都唯利是图，只有唯利是图才能适合南疆险恶的环境。
于是乎，在浱州人不知道走什么渠道时，碰到了一些人，这些人声称能带着他们偷渡回北边。武飞：这帮从浱州来的傻孩子们也不想想，这里凭什么帮他们。
于是乎，这帮本地人，直接把浱州人带到山路上后，然后半路就给岭南那些村镇的保甲们报信，等到浱州人被赶来的役农们用铁笼子装起来后，看到他们找的引路人义正言辞的站在官军这里举报抓到逃奴，是鼻子都气歪了，大骂穷山恶水的刁民。
武飞听到后，也大感震撼，先是骗浱州人出逃，再然后半路宰客，理直气壮地把人捉住。
这些个浱州人是属于“行伍序列”，按照军法，逃就是要贬为奴籍的。——武飞联想到自己集团内部的那帮南商们迫切的想要解禁捕奴活动，所以第一时间就怀疑了他们。
然而仔细调查后则是确定，这里面有更深层次矛盾。岭南迁移到这儿的户口们原本都是奴籍，通过搏杀后才获取土地，所以不爽这些浱州人过来后，就按照上民的标准分了房屋和靠近河段的地带。所以在这股子不爽的情绪下，这些本地人，对同样心思躁动的浱州迁户们进行了挖坑。
武飞不由叹息：在任何区域内，有着区域认同的民众，都有着“本地人”归属利益概念。任何行政力量，强行对另一批外来的人进行了利益倾斜的扶持，都是“动了他们蛋糕”。
由于武飞的威望过大，现在整个南疆的商农等人都默认是武飞是“主子”。但是在奴才眼里奴也是分三六九等。
岭南人默许武飞把所有地都划归到自己名下，将九成的奴隶都归于自己，但是他们看不得武飞优待这些北方新的迁户。
…为了团结，经还是要与内部异意者们辩的…
回到眼下，武飞看着浱州四贤，他们是想来劝说武飞推行仁政，释放那些被“骗”的浱州北逃者。
听完了他们诉求，武飞抿了一口茶，心里早就有了红线，第一：是绝对不能降低浱州这些迁户们的红利，第二：逃就必然是奴籍，这是法。
放下茶杯后，武飞对四贤拱了拱手：“诸位，你们让我推行仁政，敢问仁政能改易此地彪悍的民风吗？诸位已经见到了此地刁民气息了，如果诸位有法子能让此地民众不骗不坑，安安为民，不对抗官府的治理。请教给小子。”
几位贤客你看看我，我看看你，他们原本的“仁政”劝说，是让武飞对浱州人网开一面，至于这里的彪悍民风，他们似乎从未想过用“教化之道”来洗脱该地蛮气。
然而这样双标，以仁义之名行偏袒之道，那就不符合圣人之言。
其中一位儒客说道：“将军此言差矣，我大爻人久沐王化，自然是可以教化的；此地遍地腥膻，畏威不怀德，当以霸道！“
武飞就这么盯着他，等他说完了说道：“大爻人久沐王化，不消夫子来给小子普及。小子本身就是大爻人，给浱州来的迁户，土地田产，将军府所授予他们的，哪一样不是高过本土乡民起始所有？即我相信北人比我南蛮更能“有恒产者有恒心”。奈何，北人中依旧是有人偷奸耍滑，想要弃我而去！弃岭南的教化之业不顾！既然王道不同，就别怪霸道威凌。
武飞止住了四贤还想继续劝的举动：“夫子们既然想要让我推行仁政，那就得帮我教化该地百姓，教授此地土民学习桑蚕农事。霸伐不臣，土人只有心生叛意，才会挞。而王道至公，民无恒心，不愿营恒产则不配沐之。南疆律法森严，弃地离产者，当为奴籍。诸位不必再劝，且诸位也不必太在意，这些奴籍也不是没机会脱离，只要在军中立下功勋，亦可以显贵。“
大爻的这些夫子们依旧是在引经据典，请求武飞变通，但是已经不敢引用那些主流的经典，而是用偏僻的经文来劝解武飞宽容，这已经落入下风。
武飞：“王道之所以是王道，是百姓们认为王道公允，诸位夫子为何总与我相辩，教我走与众相悖的歪路呢？”
在毫无意义地念经后，四贤苦口婆心劝了好一会，几乎要绝望时。
武飞将自己早就准备好的折中方案抛出来：“只要这些浱州人能娶了本地女子，那么法理上这是已经落户本地，只不过是想要走商，可暂不用进入奴籍；当在此地立业生娃，在农桑和种植上完成了贡献后，是可以归乡！（那些得到燃烬丹变成人形仆从军的高层，以及土司们是非常乐意把女儿嫁给大爻人的。）
武飞对着夫子一拜再拜：“我想要公允做事，请诸位助我。“
夫子们原本还想再说什么，但是武飞的“礼遇”让他们无话可说了