第四十八章 三家镇弥勒

就在徐方旭一把药粉洒出，空戒方丈起身出手的同时，一旁要死不活的太和真人也一步窜出，与一同出手的空智禅师一起，朝着弥勒教主攻去。

那弥勒教主身上没有内劲气息，筋肉骨骼也是松懈，单论拳脚，自然不是两位高人的对手。

两人自失了内劲，筋骨也是酥软，不过不曾掌握有空戒方丈那等绕过经络运转内功的神通，也不敢尝试使用，自忖凭着拳脚功夫，就能将弥勒教主拿下。

这弥勒教主号称佛陀降世，又是一教掌教至尊，又怎会没有点硬本事在身，就靠着一身摄心术修为，就能与两位高手都上几招，却还是颇有些本事。

只见他眼看两位高手联袂冲来，一时浑身颤栗，手脚乱动，眼神四下看去，似乎是被吓得狠了，一时难以控制自身。只是空智禅师一马当先，看着弥勒教主地种种举动，忽然觉得一阵心绪不宁，似乎本能地不愿意看见弥勒教主。随即，空智禅师耳中传来一句：“左三，出掌！”

空智禅师已然觉得不对，耳中弥勒教主地声音又是越来越响，直绕过了他的意识，直接催动肉体，朝着教主所说的那个地方一掌击去。那个位置上的太和真人自是一惊，真要用招式化解，又听得一声“站住！”顿时整个人呆立原地，再不能动，眼睁睁看着空智禅师一掌打在自己胸口，两人双双倒地，一时难起。

好在此刻两人身上都没有内劲运转，否则空智禅师一掌之下，就是巨石也要拍成粉末；而太和真人的护体真气，也会将空智禅师只攻不守的一只手掌震作肉泥。饶是如此，两人这些年来内劲温养的肉身还是远超常人，招式之间颇有些力道，一时一个中掌，一个被反震，各自倒地。

原是这弥勒教主，在两人攻来之时，就通过身躯抖动，手掌挥舞以及眼神转动，给两人下了暗示，配合原本就能增强摄心术威力的毒药，加上音韵独特，不容拒绝的话语，竟是以一己之身，不动分毫，就叫两位高人来了个二虎相争，两败俱伤。

这等言语威力，已经不能算作武功技巧一类，的的确确是邪术之流，真能靠着各种举动，绕过人的思想左右肉体。看来先前玄法和尚骤然毙命，也是这弥勒教主的摄心术神通作祟。

不过太和真人和空智禅师，一佛一道，俱是两家之中法武双修，顶尖而执牛耳者。这种摄心术的法门，对他们可一而不可二，却是一时中招之后，对视一眼，俱是有了破解之法。

两人一时又是站起，一个口念《道德》，一个低吟《般若》，俱是心神守一，微微闭目，靠着气息交感，再不看弥勒教主一眼，运起招式朝着他击打而去。

弥勒教主还想故技重施，又是一番奇怪举动，一时看见两人都是闭着双眼，心中暗叫不好，一时运气力气，胸膛鼓起，舌绽春雷，一声疾呼道：“停！”

两位高人一怔，旋即置若罔闻，口中的《道德》和《般若》之声愈发响亮，依旧朝着不住四下腾挪躲藏的弥勒教主攻去。

身后一众少林和青城弟子，间两位师叔这般施为，心中隐有感悟，在悟性最佳之人的带领之下，一方高声诵念《道德经》，一方朗声唱起《般若波罗蜜多心经》，佛道两家的“万法妙源”、“经中之经”一时在大雄宝殿之中响起，竟是莫名和谐，一唱一和，音律互通而共鸣，一时响彻，直透在场众人之心田。

经文声音一起，弥勒教主愈发举动慌乱，再不能施展他引以为傲的摄心术。一众僧道俗人看着弥勒教主在经文声音中竟如丧家之犬一般逃窜，顿时认定此人绝非佛祖转世，纵是不是妖物所化，只怕也不是正常人类，一时信心大增，颇有降魔卫道之感，诵经之声愈发嘹亮整齐，精神满满。

一众丐帮的叫花子，眼看着众人这般齐心协力，想要帮忙，又是苦于自己不会诵念经文，一时愁眉不展。众人又是突然开窍，纷纷以手中的打狗棍不住敲击着大雄宝殿的青石地砖，打出节奏，手舞足蹈，竟是个个开口唱起平时讨钱要饭时所用的《莲花落》小调来。

“……道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲……”

“……舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意……”

“……一声围合魑魅惊，百姓邀迎如神明。今日黄金散尽谁复矜，朋友离群猎狗烹。昼无擅粥夜无眠，落得街头唱哩莲……”

好家伙，随着这群叫花子的《莲花落》一加入，大殿中的三家唱念做打逐渐接近统一，一时有板有眼，协调归一，一时归在了《莲花落》的榜眼之上。一众和尚道士都被一群叫花子带着走，竟还觉得十分和谐统一，经文愈发朗朗上口，众人竟有气血通畅，忍不住起身手舞足蹈的感觉。