第457章 编写论语，儒家杨师！
“极品福德币？！”
即便是孔子，见到杨宣拿出的福德币，也是大感意外。
他的见识不是子夏所能比，对福德币的了解更多。
虽然福德币分为下、中、上、极品四个不同的品级，每个品级有着一百倍的兑换比例。
但实际上，这只是官方理论上的兑换价。
中品和下品之间兑换并不存在什么问题，都是这个比例，但是中品和上品之间，往往就不是如此。
中下品的福德币常见，是市面上主要流通的货币，但是上品福德币的发行量就比较少。
每次铸造出新的福德币，就会在一时间被人兑换走，除非运气好，否则根本就不可能从钱庄里面换到上品福德币。
极品福德币更是如此，发行数量就更少了。
因此，上品和极品福德币在市场的兑换价远超一百这个倍数，而且是可遇而不可求。
有足够的下品和中品福德币，可不见得能够在市场兑换到上品和极品福德币。
这倒不是说什么物以稀为贵，而是上品和极品福德币值这个价。
下品和中品福德币铸造工艺相对简单，所使用的材料也比较一般，其中所蕴含的福德清气会随着时间逐渐流失。
虽然在这过程中，下品和中品福德币同样会给予携带着福运，但等到福德清气消散一空，福德币便没有增加福运的效果。
要么自己炼化掉其中得了灵气，要么拿去钱庄低价回收。
上品和极品福德币就不一样，这两种福德币的工艺更加高明，材料也更加珍贵。
不仅这两种福德币拥有福德清气更多，而且流失速度更慢。
尤其是极品福德币，除非是将其炼化，否则福德清气基本不会流失，用个上万年不成问题。
正因如此，上品和极品福德币才会如此珍贵。
杨宣拿出一枚极品福德币来当学费、房租的行为，这就相当于在路边摊拿出一根金条来付账。
即便是孔子，都觉得大为震惊，下意识便要让子夏还回去。
但见杨宣一副云淡风轻的模样，最终苦笑一声，点了点头。
“既然先生这么说了，那我也不和先生客气，先生想要住多久便住多久。”
当晚，孔子便招呼学生大摆宴席，款待杨宣。
在宴席上，杨宣并未隐瞒自己的姓名，但他并未以真实样貌示人，也没有人将‘杨宣’这个名字和人族大贤者，天庭、地府的大帝联系到一块。
宴过一半，杨宣与孔子交流了一番。
言语之中，孔子的某些话，让杨宣感到异常耳熟。
孔子既重视“仁、礼”之德性与德行，又言教育应当有教无类。
对于九州的人族而言，这些话语不算什么，会觉得这是孔子的修行所得。
但杨宣乃是准圣大能，见识之广，还远非寻常准圣所能比。
孔子的这些言论，有点像是元始天尊的“跟脚资质论”，又有点像是通天教主的“教育论”。
孔子所修之法，更是有几分截教和阐教的影子。
能够对两位圣人所修的大道有所了解，这怎么看都不像是自行感悟出来的样子。
杨宣放下手中筷子，疑惑看向孔子，询问道：
“孔夫子，不知你师从何人？”
事实还真的如杨宣所想的那般，孔子的确不是完全的无师自通。
孔子认真回忆一番，摇了摇头：
“两位师尊的名号，我也不知晓，大约在三万年前的时候，我还是孩童之时，在村外的一棵柳树下遇到他们两位。”
“在两位师尊的教导下，我才有如今的根基，但在两万多年前的时候，两位师尊便离开此地，去了何处。”
孔子的言语中，既有感慨，也有缅怀，还有几分遗憾。
两位师尊……
听到这里，杨宣心中恍然，孔子的两位师父，定然是元始天尊和通天教主这两位圣人没错了。
至于三万多年前的时间点，不就是杨宣前往火云洞，提出百家争鸣的时间点嘛。
当时太上老君曾说，截教和阐教他会亲自去通知。
如今这么看来，太上老君是直接通知到了元始天尊和通天教主头上。
只是不知为何，这两位圣人因何缘由，为什么会放下成见共同教导孔子。
“难不成是因为太清圣人？”
杨宣若有所思。
元始天尊和通天教主都是圣人，想要让他们两人妥协，除了鸿钧道祖之外，估计也就太清圣人这个老大哥了。
理清这个思路后，仔细想想，倒也觉得不足为奇。
经过封神量劫之后，元始天尊和通天教主两人关系多少有些微妙，加之元始天尊当初给西方二圣的承诺。
太清圣人或许就是想要借此机会，缓和一下两人的关系，还能绕开元始天尊当初的承诺，延缓佛门大兴，可谓是一举多得。
孔子又不是阐教弟子，就算今后孔子给佛门造成巨大麻烦，元始天尊也不算食言。
至于元始天尊和通天教主两人为何会选择孔子，这点都是不难理解。
虽然孔子不是纯粹的自学成才，但他的确是应运而生，乃是百家争鸣期间的气运之子，
得天地钟爱，天生便拥有常人难以企及的惊人悟性。
元始天尊和通天教主既然要选择传人，最好的选择，自然就是孔子这个气运之子。
以他们的通天道行，现在又没有劫气干扰推演之法，想要确定气运之子将其找出来，那不是跟吃饭喝水一样简单嘛。
杨宣暗暗点头，基本确定了前因后果，但却并未太过放在心上，这些事情和他并没有什么关系。
他现在找到了斩出善尸，成就二尸准圣的契机，只要待在孔子学堂，处于浩然正气的滋养下便好。
在这期间，他所要做的事情，不论是推衍上品香火金身凝聚法，还是筹备传扬神道和香火之道的事情，都不会有任何影响。
于是，杨宣便在这间庭院住下。
这里虽说是孔子的学堂，实际上也是孔子的居所，或者说，这里就是孔子的道场。
只是孔子的修为太低，这里暂时还称不上是道场。
但杨宣知晓日后儒家在洪荒的影响力，既然找到了孔子，岂能就这么看着，以他的性格，自然是要提前落子。
宴席过后，杨宣来到后院的水潭边上，自袖中掏出三颗金灿灿，只有拇指大小的莲子，将其丢到水潭当中。
这三颗莲子，正是功德金莲的莲子。
此等灵物，非寻常手段所能催生，唯有在浓郁的气运滋养下，才有可能生根发芽。
以儒家日后在洪荒的影响力，气运绝对不会少。
按理来说，孕育一颗功德金莲不成问题，只要这三颗莲子有一颗生根发芽，那就是血赚。
就算最后失败了，那也算不得什么大事。
在万仙大阵的时候，杨宣可是从接引道人手中获得不少莲子，以他如今的身家，就算损失三枚莲子，也不至于让他心疼。
子夏对于杨宣这个随手就能拿出一枚极品福德币的人颇为好奇，一直都跟在杨宣身后，见到了杨宣洒下三枚莲子的一幕。
功德金莲的莲子自带神异，看着就不凡，即便子夏没什么见识，也能看出此物的不俗之处，他好奇要地问道：
“杨先生，你这是在做什么？”
最初的时候，孔子的学生包括孔子本人在内，称呼杨宣这个金仙大能为前辈，
但这里毕竟是学院，在杨宣的要求下，这些人这才改口，称呼他为先生。
“种莲花呀，这不是很明显嘛！”杨宣微微一笑，朝着后院的房间走去。
“这个我知道，只是这三颗莲子看着不一般，我要不要去挖点灵土回来。”子夏挠了挠头，跟在杨宣的身后。
他能够看出这三枚莲子的不凡，也知道越是不凡的灵物，对于生长环境的要求就越高。
在池塘里面，可没有什么灵土，用来栽种普通的莲花也就算了，用来栽种灵物显然是不太够。
“不用，就这么放着就好？”杨宣摆了摆手，语气和善。
“那……这个是什么莲花，要什么时候才能长出来？”子夏回头看了一眼池塘，好奇问道。
“缘分到了，莲花就能长出来，到时候你就知道这是什么莲花了。”杨宣笑了笑，并未说出莲子的来历，他怕把子夏这个小家伙给吓到。
……
在随后的时光中，杨宣的本体住在孔子的庭院当中，推衍上品香火金身凝练法。
恶尸太阳以太阳星权柄巡视洪荒，时刻掌握洪荒动向，了解百家争鸣的进度，再加上天庭仙神、地府鬼神传来的消息。
即便杨宣足不出户，他想要知道的事情，便都在他的掌握中。
为了让浩然正气更加浓郁，也为了占据几分儒家的气运，杨宣在闲暇之余，便会和孔子谈论学问。
甚至在个别时候，他还会帮助孔子授课，教授学生学问。
不过，他所做的这是，都是锦上添花，从旁协助，并没有为了壮大浩然正气而左右孔子的想法，更没有做出拔苗助长的事情。
恰恰相反，为了能够让孔子将来走得更远，让儒家拥有更高的上限。
杨宣时常奉劝孔子，以及学院内的学生，让他们打好基础，做事脚踏实地，莫要操之过急。
渐渐地，杨宣在学院内的威望越来越高，所有人都不再因为他的金仙修为而感到畏惧，
而是因为他的学识而感到尊敬，发自内心的叫一声杨师。
就这般，时间匆匆流逝。
不知不觉间，已是万年之后，洪荒东方变得愈发热闹，出现诸多各不相同的学派。
这些年间，在杨宣隐晦的提点下，子夏等学院学生，将孔子的言论收集起来，编撰为书，名为《论语》，用以警示后人。
若能提前著铸成《论语》，等到将来孔子立教之时，这《论语》或许就能借着儒家的磅礴气运，蜕变成为儒家的镇教之宝！
《论语》本就是日后的传世之作，对儒家有着深刻的影响，杨宣此举并不会对《论语》的内容产生影响，只是加快本书的著成时间。
在原本的时间线上，《论语》是孔子死后，由学生编著而成，但在现在这个时间线上，这显然是不可能的事情。
经过一万多年时间，孔子的修为更进一步，突破到了玄仙，
以他资质、悟性，就算没有立下儒家这个大功德，修炼到太乙金仙也是板上钉钉的事情。
《论语》的现世时间，肯定不可能在孔子死后。
因此，杨宣此举，并不会对儒家有什么不好的影响，不属于拔苗助长的行为。
但有一点，却是出乎杨宣的预料。
最开始的时候，《论语》上记录的内容和原本时间线上，也就是杨宣记忆中的一样，都是子曰学而时习之……这样孔子的语录。
但因为杨宣前世的记忆，在孔子学堂这种特定场景下，或许还有浩然正气的影响，他总是不由自主的说出一些经典语句。
就比如，孔子的好友从远方过来做客，杨宣就会下意识说出，‘有朋自远方来，不亦乐乎？’
这本就是论语当中的语录，自然而然，就被子夏等人摘录下来。
到了后来，《论语》的一些语录，就变成了这个样子。
杨师曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“杨师所言甚是！”
杨师曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“杨师所言，深得我心！”
……
当然了，以杨宣的修为见识，他所说的话，也不是只有原本论语的内容，才能被子夏等人抄录下来了。
事实上，他所说的许多话，尤其是在修行方面，对于子夏等人来说，都可以称得上是醍醐灌顶，让他们生出诸多感悟。
正因如此，论语还未编写，上面就有一小半的内容，全都是杨宣说出来话，从原本的子曰，变成了杨师曰。
这样的变化，杨宣也是没有想到，原本他只是想着，能够获得一部分儒家气运。
照现在这么看，他不仅能够获得儒家气运，还能获得编写论语的功德额，而且数量都不会少。
而他本人在儒家的地位，恐怕也会非同寻常！(本章完)