第54章 童蒙学子辛无涯（四千字大章求追读 月票）
“若论对付鬼类，城隍属于阴司体系，也许也有这些用处。”
两人原路返回，顺便将石壳螂，一人捉了一头，带回去。
按照五行生克，石壳螂属土，只能用强行用火炼，或者用木行的力量，解裂开来。
宋无忌的灶火虽然还行，但偏向烧饭，偏向克鬼，还没到冶炼金属的层次。
但作为“虫”，这玩意又畏火，烧不死还是能烫死的，外面的石壳一点变化没有，里面的肉却已经熟得差不多了，死了再解肉后，才发现脸盆那么大一只石壳螂，可食用的部分，不足一小碗。
正当宋无忌想着，如果是蟹肉味的，就做成蟹肉丸，如果是虾肉味的就做成鲜虾饺子，灶书上没有出现食谱，也可以直接创造点化。
却听到吕瀚提醒：“小心，有东西在跟着我们。”
宋无忌当即将石壳螂材料收入香积橱中，左右环顾，在荒草丛中，见到了之前追逐二人的稻草人。
［血傀稻草人］
这稻草人一蹦一跳，身上斑驳血迹，隐约见着几根鸟毛，再次追逐着两人：“你看我像人么？你看我到底像不像人！”
这稻草人越追越紧，很快反而超到宋无忌前面去了，拦住了去路：“后生！你看我像人还是像神？”
宋无忌闭口不言，吕瀚也如此，两人相视一眼，都看出了对这个怪物的棘手难缠之感。
稻草人与人相似之处，大约是按照人的形状制作，身上穿着破破烂烂的衣裳，用来赶走鸟雀，保护谷子。
稻草人与神的相似之处，大约是木骨草筋……但泥做肉，漆做皮，更没有经文五谷装藏。
但不知道哪个熊孩子，给稻草人脸上贴了一张残破的门神画，犹如画龙之点睛，让这稻草人变得如此邪性。
相比黄皮子讨封，那玩意好歹是个血肉之躯，知道根底，这稻草人究竟是个什么存在，宋无忌根本没得底细。
稻草人见宋无忌二人不回答，继续逼问：“你看我穿衣裳，戴帽子，是不是人？”
稻草人声音如风穿枯竹，比吕瀚的笛声还难听。
宋无忌不回，只手中多出一枚铜钱镖，镖上包着符纸，射出去就能激发引火术。
“你看我木作骨、草做筋，画作面，像不像神？”
越是逼问，就越有一种直接作用于“心灵”的力量，逼迫人开口说话。
无论承认他是人还是神，又或者不承认，都会有可怕的后果。
相比鬼怪的力量，这个血傀稻草人的力量更类似于“规则怪谈”，这是属于“邪神”的力量。
就当宋无忌打算先呼名，再激发引火术时，吕瀚挺身而出，口中浩然正气出口成章：“你觉得你应该是人还是神？”
“孟子言：人有四心，恻隐心，羞耻之心、辞让之心，是非之心，你有此四心便是人，反之不是。”
那血傀稻草人陷入了迷茫：“四心？四心是什么？天地予我灵，却未予我心，我没有心……”
“看来，我不是人。”
接着他面容凶恶起来：“那你有心么？把你的心给我！”
“每个人都有属于自己的心，我的心在我这里是有用心，在你这里就是无用之心，你不是我，也变不成我！”
“听不懂！既然不是人，也没有心，那你看我是神么？”他更咄咄逼人起来，画上的五官邪恶无比。
吕瀚道：“神明者，顺天命，应人愿，荀子曰：积善成德，而神明自得，圣心备焉，你若积善、则是神明，若不积善则反之。”
血傀稻草人那邪恶的五官顿时迷茫起来：“那我既不是人又不是神，我是什么？”
“你是童蒙。”吕瀚道：“易经云：匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。”
“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆，你只在这里思考，却不学习，怎么能明白自己是人还是神呢？”
稻草人那张门神画的五官，纠结成一团，善恶流转，本能让他想要杀死宋无忌和吕瀚，用两人的心脏，皮囊，来让自己变得更像是人或者邪神、但懂得思考的灵识让他更想要认清自己的本质。
“我不是神，也不是人，我是童蒙？”
这个定义，让吕瀚身上的浩然正气脱体而出，洗刷着稻草人，随即这个稻草人便像是被南宫问雅抹了头一样，从原来的阴森恐怖，变成一个小小书童稻草人。
吕瀚道：“你可以拜我为师，从而决定未来是当一个人，还是神！”
宋无忌看都看呆了：这就是读书人的神通——嘴炮么？
这让宋无忌想到武林外传中吕秀才忽悠姬无命那一段，好吧，两个人都姓吕，但吕瀚是举人，功名就比吕秀才高一级。
“现在，给我磕三个头，拜我为师，你要知道，像你这种连字都不认得的，我本是不收的，我的弟子，最少得考过童生才行，但今日见你急求教化，才破格收徒，你自当珍惜。”
稻草人已经被忽悠瘸了，当即跪下，给吕瀚磕了三个响头。
趁着磕头之即，吕瀚对着宋无忌道：“快给我点恢复精神的吃的，这家伙把我体内浩然之气都吸干了，还好我做题做得多，知道如何破题，解题，没有掉入他是神还是人的陷阱之中，刚刚那几个瞬间，比我当年乡试还要紧张。”
宋无忌当即将筑基蛋剥壳，给他吃了两个，又把乙木月露喂了两滴，叫吕瀚缓缓恢复三宝之神，神意恢复，浩然文气自然也缓缓恢复。
这时稻草人也磕头完毕了，吕瀚扶着宋无忌的手，勉强没有腿软倒下，故作镇定：“你既然已经拜我为师，可有名姓？”
“天地赐我灵，并没有赐我心，也没有赐我名，不对，刚刚老师说过我是童蒙，所以我叫童蒙。”
宋无忌心道：不对，你有名字，是［血傀稻草人］。
吕瀚道：“不对童蒙是代表你混沌，是非人非神下的暂代，不是你的名字，况且你不该称我，在老师面前，你应该称弟子，这次就不罚你了，下次再犯，就抄弟子规十遍。”
“名字乃是父母所赐，天地自然做不到赐名，正所谓一日为师，终生为父，从前你懵懵懂懂也就是罢了，今日起你已拜我为师，便不能没有一个名字。”
“你是草筋木骨，又有求学之心，正所谓莘莘学子，去掉草字头，代表你有蜕变之意，便给你姓辛如何？名无涯，即学海无涯之意，庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
稻草人学得很快，听到自己有名字后，顿时欣喜若狂起来：“我有名字啦！我有名字啦！”
这时，他的身子进一步的变化，宋无忌还看见，他头上的名字，也发生了变化，从之前的红色［血傀稻草人］变成了白色的［童蒙学子辛无涯］。
这种变化不是凭空产生的，抽取的还是吕瀚身上的某些东西，让吕瀚看起来更加虚弱了。
宋无忌连忙再给他喂了一个纯阳馒头，增加阳气。
而改变后的童蒙学子辛无涯，脸上的门神画包裹全身，成了一张极为真实的纸皮，不再裸露稻草在外，下半身也从一根木棍，变成了一双腿脚，只是他走起路来，还是一蹦一跳的，变没变化，其实没有什么区别。
过了好一会儿，吕瀚恢复过来了：“刚刚损耗的，是我的气运，不过我也已经成了他的老师，符合我“教谕”官职权柄，主教化一方之职责。”
“他这厮竟然是九品邪神，我将其引入正道，已经完成了和陈修祭颅献武一般的仪式，正式完成九品的修行，接下来就是要准备八品事宜，虽没有后续之路，但我却有所猜测，或许可以走儒家至圣先师之路，弟子三千，贤者七十二。”
宋无忌点点头：“那他可听教谕的话？能否入城？会不会突然暴起，伤害百姓？”
“不会，除非让他送死。”吕瀚道：“但肯定不能让他入城的，我待会就教他一课，让他巡逻去。”
宋无忌竖起大拇指，暗暗道：果然能考上举人就没有庸人，根本没有死读书一说，真要死读书的，秀才都考不上。
三人一路回太昌县，吕瀚则一路指挥辛无涯将路上遇到的小妖清理，美名其曰，展露实力，好因材施教。
因此辛无涯干得很卖力，这辛无涯虽是稻草人，但是三项全能。吕瀚已经询问得他有三种能力。
一种是生出枯草藤蔓触手，进行鞭笞，控制，这些触手有吸水的能力，能将对手的体液吸干，变成干尸，名叫“百草缚心索”。
一种是诅咒，名叫“形代术”，能够捕捉敌人气机，锁于自身，敌人攻击他，就等于攻击自己，所受伤害二者均摊。
最后一种叫“拷心咒”，正是他刚刚一直发问的：“你看我像是人还是神？”
不过现在，他估计问不了这个问题了，毕竟吕瀚已经给他解决了这个问题。
辛无涯得想一个新的触及灵魂的问题了，否则这拷心咒威力大大减少。
宋无忌便对着辛无涯套近乎：“你叫辛无涯，我叫宋无忌，我们都是无字辈的。”
但辛无涯根本不理会宋无忌，只听吕瀚一个人的话，况且他是草木之身，厌恶火焰，宋无忌身怀灶格火德，让他比较讨厌。
等着回城，吕瀚便嘱咐辛无涯道：“无涯，为师进城办点事，你不可伤害他人，入城之前，为师给你留一个问题，你好生思考，下次见面时提问，回答得不对，便有惩罚，需为师办一件事，若回答得对，为师则有奖励，可以教你更多道理。”
“现在的问题就是，在其政谋其位，你的职责又是什么？你以后想要做什么？”
宋无忌翻译了一下：少年，你的梦想是什么？
稻草人的脑子也是稻草，尚且灵智不敏，顿时就跟宕机了一般，停驻在原地，一动不动。
吕瀚与宋无忌这才入城，和县令田承弼汇报见闻。
这也是宋无忌第一次正式汇报工作。
只是吕瀚先入县衙内府，由他先和田承弼谈完，再让宋无忌进入。
宋无忌在外面等着，猫捕头这时找到了这里，绕着腿蹭，宋无忌便将石壳螂的肉，简单用火焰烧烤了一下，喂给猫捕头尝尝，看看有没有毒。
石壳螂的肉脆脆的，十分有嚼劲，猫捕头吃得很是费劲，但应该味道不错，尾巴都在不停晃荡。
摸了摸猫头，顺了顺毛后，吕瀚才出来：“随我见一见田县吧。”
宋无忌跟着进去，便见田承弼穿着官服，比之前看起来憔悴了许多，皱纹多了，脸也黑了。
“此前陈县尉便说你是城中第二个成就九品的，武力不俗，刚刚吕瀚也为你美言，说没有你，他难以完成浩然儒生教化之职，如今一看，果然英雄出少年。”
田承弼先是夸了宋无忌一顿，随即直接道：“这些好话，都是虚的，本县也不多说，你自英雄出少年，或有奇遇，我一概不管，毕竟你之身世，与妖魔有不共戴天之仇，所行之事，又都光明磊落，毫无阴私，吕教谕望你之气，说是纯白，非表里不一之人。”
“因此，本县决定让你加入到太昌县的重大决策中来。”
宋无忌震惊：“这么快？”
“现在终究是妖魔乱世，不是从前了，力量为尊，本县自是知晓，况且如今危难在前，选贤举能，再正常不过。”
“如今跟你说说，城中危机有三，一在城外妖魔，二在城隍，三在民心。”
“城外妖魔是外魔，但若内里众人一心，倒也不惧。”
“怕的就是内里不能一心，城隍绝非善类，隐隐有吞夺满城气运之心，只是他力量尚未复苏，故而与我相谋，对抗妖魔。”
“而百姓民心，他们不明真相，或者真相就在面前，也看不明白，比如现在就有大量百姓，不信任官府，反而信奉城隍，不去协助修缮城墙，反而整日拜神祈愿。”
“我们与城隍，乃是斗而不破，又相互合作，但越是合作，便越会为其所侵。”
“比如城隍二十四司，如今已经恢复大半，招收了大量行走，多达将近两百人，而这些行走，修炼的却是我们的五鼠搬运功，吃的也是人粮俸禄，这些由我们管着。”
“但击杀妖魔所得，却大多数上交城隍庙，比如医药司，李老大夫他们也有心多为我们出力，却因符诏限制，必须上交五成，剩下的五成，他们还要自留，或有亲朋好友，或有家人后辈，能到官府手中并分配的，其实不足两成。”