第433章 推演：若无世间妖魔，何来净土诸佛？（上）
“星空古路？”
刘晟捕捉到了器灵口中的熟悉字眼，似乎在哪听说过。
“也叫成仙之路，飞升之路，羽化之路，成佛之路，坠妖之路，入魔之路，据说这条路走到尽头，可达洪荒仙界……”
器灵小玉有心向小老爷卖好，知无不言，说个不停，给了刘晟巨大的冲击。
之前在清源洞遗迹，师父武嵩就曾说过，乾坤如海，海中有岛，每一座‘岛’其实就是一个世界。
天上星辰，实则也是一个个世界，只是彼此被‘海水’分开，隔绝互通。
若说诸界是一个个小岛，那洪荒仙界，便是一片巨陆。
当年不知何故，洪荒仙界裂作四洲，一些碎片散开，渐渐演变成今日的诸界。
而诸界的灵气潮汐周期，便也是因洪荒仙界的仙气潮汐扩散而来。
每当灵潮抵达极限时，诸界与洪荒仙界的通道，也即是星空古路，便会打开！
这是进入仙界唯一的机会，诸界众生有志成仙者，都会踏上古路，血战拼杀，抢夺成仙之机。
故而，这一时期，又被称为大争之世！
器灵小玉点到即止，但寥寥几句，却勾勒出了一个煌煌大世，令人向往。
唯有成仙，方能跳出三界，不在五行，寿与天齐，长生久视，不受寿元之苦。
星空古路，众生争渡，凶险万分，注定每一寸都将铺满血与骨。
“不过这一切，离我还太远，毕竟能踏上星空古路的，都是称雄一界的霸主、至强，小爷有自知之明，还差了不少……”
刘晟深吸一口气，回过神来，眸光坚毅，精神振奋。
但只要给他一些时间发育，绝对能踏上星空古路！
毕竟，他可是挂逼，古今无二的天赋者！
注定要称霸星空，踏入仙界的未来仙！
安抚了小玉一会，刘晟将他收入体内蕴养。
现如今，他有道器一件（杨枝玉净瓶），玄器两件（赶山鞭，沧海神珠），宝器三件（千峰塔，寒玉裂穹斧，乌金断棍），以及灵器若干（玄穹裂霄戟，血孽等等）。
此外，还有六耳猕猴留下的一根猴毛，威能不在玄器之下。
如今天赋“先天金灵”可于体内蕴养五件法宝，分别是杨枝玉净瓶，赶山鞭，千峰塔，寒玉裂穹斧，乌金断棍。
至于沧海神珠这件玄器，被玄水青虬分身融炼了，使得这具化身处在蜕变中，目前还未结束。
话说，这颗神珠也有故事，原本品级不在杨枝玉净瓶之下，也是因为变故跌落成玄器，仍然保留着残缺的器灵。
忙完这些，他向杜冰雁丢了个“入木三分”，复活进度（42.3%），还要等几个时辰。
趁这段时间，正好做一些重要的事，比如推演！
如今十二道化身，除却画中仙以外，其他的十一道，都能升格。
先升格哪个好？
他忽有所感，抬头看了眼，心念一动：
“推演……金牙白象！”
……
【第九百七十二年，你从睡梦中醒来，不知身在何处。
前尘如水，一去不复返，但那年那岭那妖，终究让你魂牵梦绕。
你想回去，回到那片妖怪的乐土。
于是，你稍辨方向，就踏上归程，往事浮上心头……
那年你成妖不久，正雄心壮志，想闯荡一番事业。
于是依靠蛮力占了个山头，招揽小妖、精怪，下山劫掠，索要酒肉。
不及三两月，就被一群和尚找上门来，说你荼毒百姓，为祸苍生，要杀你以儆效尤。
你当时纳闷，不过是打劫些粮草，索要些酒肉罢了，有那么严重么？
要知道，你还亲自带着手下一群小妖、精怪，给山下百姓开荒耕田，伐树修桥，劫掠的也是山匪路霸……
怎么就荼毒百姓，为祸苍生了？
可和尚们听不进，口念“阿弥陀佛”，将你手下小妖精怪一一打死。
你身受重伤，眼见打不过，于是卷起妖风逃走。
待来年伤好，偷偷复返旧地，发现山上新建了座佛寺，香火很是鼎盛。
山下百姓都成了信众，田地也成了寺产，每日辛劳，个个枯瘦，眼神麻木，比去年要苦得多。
当年被你劫掠的山匪路霸，个个摇身一变，成了“善人”，每日鞭笞百姓，残害良善，但初一十五，却争相上山奉香，捐献香油。
你恍然大悟，原来替乡民开荒耕种、修桥铺路，叫荼毒百姓，叫为祸苍生。
而似佛寺这等骗取田产，勾结贼匪，令百姓终日苦劳而食不果腹……
叫海晏河清，国泰民安咯？
真的是这样吗？
你心生疑惑，于是决定前往和尚们口中的“西天极乐净土”去看看。
去看看那个“黄金为地，天乐常作，没有三毒，不存众苦”的灵山佛土。
你记得那段几十年的旅程，走走停停，停停走走，经历无数苦难，来到了西牛贺洲，来到了……
狮驼岭。
离灵山佛国，咫尺之遥。
那一年，狮驼岭上——
骷髅堆成山岭，骨骸遍布如林，人头发黏连成毡片，人皮撑开晾在树枝上风干，人肉腐烂如泥浆，人筋缠在树上干焦发亮如灿银。
更有妖魔剐人，鲜煮鲜烹，真个是尸山血海，腥臭难闻。
三重门庭内，青毛狮王，六牙象王，金翅鹏王，列居白骨王座上，麾下妖魔四万七八千。
你初时纳闷，灵山佛国既在咫尺，何以能容狮驼岭上尸山血海，妖焰冲天？
直至入了伙，吃了肉，饮了血，随小钻风巡山五十年，晋升小头目，才在大宴上向三位妖王问起。
你记得清楚，那一日，三妖王先是一愣，继而抚掌大笑，说你慧根天成，将来定可入灵山做个菩萨。
他们说，有情众生因惧生信，惧在信在，惧消信去。
若无世间妖魔，何来净土佛陀？
你懂了，又没懂。
恍然间，觉得当年那些抢你基业的和尚们，所作所为，或许没错。
不使其温饱，则碗粥可得感激，片缕能获信仰。
不使之安逸，则温言足抵千金，口惠可惑众众。
然而，“其”是什么，“之”又是什么？
牛马？畜生？
还是点燃佛光的薪柴，筑就禅寺的泥沙？
你不知道。
直到那一年，你见到了取经人，见到了他的大徒弟孙悟空。
见到那只泼猴和三位大王把酒言欢，又拔刀相向……】