第512章 东华帝君的处置
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灵霄宝殿之内，祥云缭绕却难掩肃杀之气。
殿内气氛因玉帝提出“佛法东传”这一决策，陡然紧张起来。
众仙皆敛声屏气，目光齐刷刷地聚焦于太上老君，都在焦急地等待着这位道门领袖的回应。
希望这位太上道祖，能为他们道门做主。
玉帝端坐于九霄云座之上，目光如炬，直直看向太上道祖，沉声道：
“今日，朕欲推行佛法东传之策，以普度南赡部洲更多众生。”
“太上道祖以为如何？”
太上老君原本正闭目养神，似沉浸于那无上道法的玄妙之境，对外界的一切纷扰都置若罔闻。
闻得玉帝发问，他缓缓睁开双眸。
刹那间。
太上老君的眼中似有星辰流转，蕴洪荒宇宙之奥秘。
他白发皓然，白须飘飘，手持太乙拂尘，轻轻一挥，旋即起身。
一袭玄色道袍，宽松飘逸，无风自动。
太上老君向玉帝微微行礼，声音平和地说道：
“陛下，西方灵山救驾有功，理应嘉奖。”
“老朽当年，曾过函关，化胡为佛。”
“佛，本是道。”
“这佛法，也自道法而来。”
“佛法东传，教化众生，亦是善举。”
“此乃顺应天道大势，老道并无异议。”
……
“化胡为佛”，亦称“老子化胡”。
老子后被道教徒奉为太上老君。
传说中，老子曾西出函谷关，到西域（包括天竺）化身佛陀释迦牟尼，对西域人、天竺人实行教化。
后世曾传有《老子化胡经》，详细记载了这一传说。
唐朝初年，为了巩固统治，提升皇室的权威性和正统性，李氏皇族尊老子为祖先，宣称自己是老子的后裔。
公元620年，唐祖李渊正式追认老子为始祖，并于羊角山为老子立庙。
公元625年，唐祖李渊，下诏排名三教先后，令老先，次孔，末后释宗。
唐祖李渊的一道诏令，此正式定道教于唐之优先地位，于唐道教发展，起政策导向之功。
后来，到了唐高宗，其更是直接尊老子为“太上玄元皇帝”，道教遂成唐之国教，于全国大力推广。
人才培养方面，唐朝更是直接设立了“崇玄学”，专授道教经典，将其纳入唐之“国家教育体系”。
所以，在唐朝，曾一度尊崇“化胡为佛”之说。
……
而在《西游记》中，太上老君曾对观世音菩萨说道：
“这件兵器……一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。我当年过函关，‘化胡为佛’，甚是亏他。”
观世音菩萨对此，并未反驳。
……
“这？”
太上老君此言一出，殿内众神仙皆是一愣，面面相觑，眼中满是惊愕与不解。
奎木狼眉头紧皱，如同一团解不开的乱麻，额头上青筋暴起，似在竭力思索着这其中的弯弯绕绕。
他心中暗自嘀咕：
“这佛法东传，日后道门地位是否会受影响？”
“太上老君怎会如此轻易应允？莫不是其中另有隐情？”
“这……”
水德星君瞪大了眼睛，满脸的难以置信，手中水盂微微晃动，溅出几滴水珠。
他心中满是疑惑：
“这佛法东传，道门与佛门之间的平衡是否会被打破？日后三界格局又将如何变化？”
“佛法东传……”
太乙救苦天尊若有所思，手中拂尘轻摆，似在思索着其中的利害关系。
他目光深邃，仿佛能穿透这重重殿宇，看到未来三界的格局变化。
他心中明白，这佛法东传之策，绝非表面那般简单，背后定有诸多牵扯。
……
一时间。
道门众神神色各异，或忧虑，或惊愕，或沉思。
他们原本以为，太上老君定会极力反对玉帝推行佛法东传之策。
毕竟，南赡部洲乃道门根基所在，其历经无数岁月，香火传承绵延不绝，。
法东传无疑会对道门产生深远影响。
可是，没想到太上老君竟如此轻易地就认可了玉帝的安排。
这突如其来的转变，让众仙一时之间有些不知所措。
道法自然。
老子在《道德经》中提出“我无为而民自化”，讲究顺应自然规律（天道），避免人为强求。
道门群神没想到。
如今。
这位太上道祖在这种事情上，还是如此的“顺遂天意，清静无为”。
玉帝微微颔首，眼中闪过一丝满意之色，嘴角微微上扬，似是对太上老君的回应颇为欣慰，缓缓说道：
“老君所言极是，朕亦深知西方灵山救驾之功，佛法东传之善举，实乃普度众生之善缘。”
然而。
太上老君突然话锋一转，向前一步，拂尘轻扫，似在划出一道无形的界限，开口道：
“然，南赡部洲乃我道门根基所在，香火传承已久。”
“若西方灵山贸然传经，若恐会引起诸多纷争。”
“届时，佛道两门弟子或因理念不同而起争执。”
“三界秩序必将大乱，不利于三界稳定。”
玉帝眉头微蹙，手指轻轻敲击着扶手，思索片刻后说道：
“道祖所言亦有道理，只是佛法东传乃天道大势，不可逆之。”
“若因噎废食，恐违天意，惹来天道惩戒。”
太上老君微微一笑，说道：
“陛下，老道并非要逆天而行。”
“依老道所见，当下时机尚未成熟，佛法东传之事，不妨徐徐图之。”
“西方灵山不妨先在南赡部洲小范围内试行，选一处道门影响相对薄弱之地，让佛门弟子前去传经布道。”
“如此，既可观察佛法在南赡部洲的适应情况，又能避免与道门产生大规模冲突。”
“待时机成熟，再行推广。”
“如此，既可弘扬佛法，又能避免不必要的冲突，不知陛下意下如何？”
他一向来秉持清静无为之道，顺遂天意而行。
昔日，封神大战之时，他便“置身事外”，坐观道门截教、阐教相互争斗，而道门人教却得以保全自身。
逆天而行者，都没有什么好下场。
昔日多少洪荒大能，妄图逆天改命，却皆落得个身死道消、魂飞魄散的下场。
此皆为天道之威，不可轻犯。
当下，若天道大势如此，人力妄图阻挡，又有何益呢？
不过是徒劳无功罢了。
正所谓，道法自然，无为而治，顺势而为，方能契合天地之道，避免人为强求所带来的灾祸与弊端。
“道之兴旺，自有其时。”
太上老君轻抚长须，目光深邃，穿透岁月长河，洞察未来之事。
他掐指一算，算到南赡部洲几百年后，有一李姓王朝，尊他为祖，自称老子（李耳）的后裔。
他道教也将为其“皇室宗教”，即国教，受万民敬仰，香火鼎盛，道家影响力必将达到空前绝后之境。
那个时候，即便佛教传到了东方。
道教也足可压制佛教。
正是：“佛高一尺，道高一丈。”
倘若佛法东传确为天道大势，不可逆转，那便顺其自然。
那么，在何时推行佛法东传，便值得细细斟酌了。
……
玉帝的目光在殿内众仙身上扫过，似在征求众仙意见。
此时，太白金星出列，拱手说道：
“陛下，太上道祖此计甚妙。”
“既顺应了天道大势，又顾全了三界稳定，实乃两全其美之策。”
玉帝也是微微颔首，说道：
“太上道祖所言极是，朕自会权衡利弊，确保三界安稳。”
如来佛祖双手合十，脑后佛光闪耀，说道：
“太上老君慈悲啊，这佛道两门皆以普度众生，救苦救难为己任。”
“贫僧定会约束门下弟子，与道门和睦相处，共同为三界和平出力。”
天庭众神，对此自然有异议。
有的担忧道门地位受损，如大厦将倾；有的害怕自身利益受影响，似寒蝉凄切。
但玉帝这位三界之主，太上老君这位太上道祖，两位大佬都意见一致了。
他们还能说些什么？只能默默将心中不满压下，静观其变。
……
随后，灵霄宝殿内气氛陡然一紧。
一股无形的压力弥漫开来。
玉帝眉头紧蹙，神色威严，缓缓开口道：
“今日召诸位仙卿前来，尚有一事亟待商议。”
“这东华帝君竟敢反天，如今已被西方如来佛祖镇压，锁于天牢之中。”
“诸位以为，该如何处置这逆贼啊？”
其实，玉帝最希望看到的，自然是如来佛祖能直接将东华帝君打得形神俱灭。
如此，便可一劳永逸，永绝后患了。
奈何出家人慈悲为怀，不杀生，不可犯下杀戒。
故而，东华帝君虽遭西方如来佛祖镇压，却依旧留得一命。
只待天庭商议如何处置。
玉帝的话音刚落。
便见有太阴星君莲步轻移，出班奏事。
她身姿婀娜，面容清冷，声音也是很冷：
“陛下，东华帝君胆敢反天，此乃大逆不道之罪。”
“若不严惩，日后三界之中，恐有更多宵小之辈效仿，三界秩序必将大乱！”
“当押赴斩仙台，立即斩首，以儆效尤！”
紧接着。
又有那奎木狼星君，高声厉喝道：
“太阴星君所言极是！”
“这东华帝君平日里便自恃身份，不把陛下放在眼里，如今竟敢反天，若不杀他，难消我心头之恨！”
“陛下，此等逆贼，留之何用？若不除之，三界必将永无宁日！”
太白金星手持拂尘，缓步出列，向玉帝行了一礼，开口道：
“陛下，东华帝君犯下如此滔天大罪，按律当诛啊！”
“若不严惩，天庭律法何在，陛下威严何存？”
托塔天王李靖手持玲珑宝塔，威风凛凛地出列，大声说道：
“陛下，臣附议。”
“东华帝君反天，乃是对天庭威严的公然挑衅。若不严惩，天庭颜面何存？”
“三界众生又将如何看待天庭？”
“末将建议，将他押上诛仙台，受那诛仙之刑，去其仙骨，让其魂飞魄散，永世不得超生，以震慑三界！”
“让那些心怀不轨之徒知晓，反天者，必遭天诛地灭！”
此时正是表明立场的关键时刻。
天庭群仙皆知，此乃关乎自身利益与站队之大事，故而纷纷各抒己见，和那凡间的菜市场一样。
一时间。
“杀了东华帝君！”
“让他魂飞魄散！”
“诛灭了东华帝君！”
……
天庭群仙大多建议将东华帝君直接诛杀，让其魂飞魄散，永世不得超生，以绝后患。
“既然如此。”
玉帝微微点头，捋了捋胡须，神色间似有决断之意，正要下达对东华帝君的处决令，开口道：
“那么，就将东华帝君押赴……”
忽然。
太上老君缓缓开口道：
“陛下，且慢。”
玉帝微微皱眉，目光中带着一丝不悦，如电般射向太上老君，开口道：
“太上道祖有何异议？”
太上老君神色从容，开口道：
“说来也巧。”
“老朽刚才心血来潮，掐指一算，竟算到这东华帝君与我有一段师徒之缘。”
“老朽斗胆向陛下讨个情面，留这东华帝君一面，或许日后他还有改过自新，为天庭效力之日。”
“师徒之缘？”
“这东华帝君是太上道祖的徒弟？”
玉帝闻言，眉头一皱，面上瞬间生寒，却还是笑道：
“老君莫不是说笑了，这等大事，岂能儿戏？”
“东华帝君反天之罪，罪不容诛，岂能因你这莫须有的师徒之缘就轻易放过？”
太上老君也是笑道：
“是真是假，陛下有昊天镜，可洞察三界，推演过去未来。”
“何不推演一番，真假自知。”
玉帝目光紧紧盯着太上老君。
太上老君也是毫不退缩，看向玉帝。
一来，他算了一下，这东华帝君合该入他人教，确实和他人教有缘，为他人教子弟。
二来，东华帝君若死，佛法再东传，玉帝又得灵山相助，来钳制道门。
那这个三界，不是彻底就是玉帝说了算。
玉帝想敲打道门，就敲打道门，想分走道门的利益，就分走道门的利益。
如此局面，自然不好。
他保下东华帝君一命，将东华帝君握在手中，那就是将一个“隐太子”握在手中。
这意味着什么，不言而喻。
这可以限制玉帝的心思和权力，让其无法为所欲为，肆无忌惮。
简而言之便是：
“你爱要是干的好，你就继续干。”
“你玉帝若太过分，做得不好，隐太子在手，我们也可以考虑换了你。”
三来嘛……，他要这东华帝君，自有谋划。
……
太上老君方才于这错综复杂的局势之中，巧妙地卖了如来佛祖与玉帝一个天大的“面子”。
于佛法东传这一影响三界格局的大事上。
太上老君未发一言反对，亦无半分异议，仿若默许了这一既定之事，为佛法东传之路扫除了一道潜在的阻碍。
在这三界之中，各方势力盘根错节，利益纠葛恰似一团乱麻，剪不断，理还乱。
这三界混，不是打打杀杀，三界是人情世故，是你来我往啊！
在这三界混，你卖我一个面子，我卖一个面子，大家来来往往。
不然，互相不卖面子的话。
大家就是直接撕破脸皮，掀桌子干了。
如来佛祖得了这般好处，心中对太上老君的这份“情谊”自是门儿清。
如来佛祖自然也是借这现成的“东风”，欲借花献佛，进一步巩固与道门那微妙如丝、却又牵一发而动全身的关系。
而且，常言道得好：
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
在这三界的权力棋局中，若将东华帝君比作那飞鸟和狡兔，那他如来佛祖所代表的西方灵山，便如同那玉帝手中的良弓和猎狗。
若是飞鸟尽，则良弓藏。
倘若东华帝君就此彻底形神俱灭，那玉帝在这三界之中，便少了一个心腹大患。
玉帝本就生性多疑，行那“过河拆桥”之事，也并非全无可能。
到那时，到那时，西方灵山在玉帝岂不是呼之即来，招之即去？
但是。
若是给玉帝留一个东华帝君这样的潜在威胁在，情况便大不相同了。
这就好比在玉帝的权杖之下，始终悬着一把“达摩克利斯之剑”，时刻提醒着他，不可掉以轻心。
如此一来，玉帝就需要多多仰仗他西方灵山，多多仰仗他西方如来佛祖。
如此这般，那“佛法东传”之事，玉帝也能多加配合，给予更多的支持与便利。
而他西方灵山，也能借此机会，在这三界之中捞取到更多的好处。
于是。
如来佛祖双手合十，神色庄重而肃穆，缓缓开口道：
“出家人不打诳语，老僧也向来以慈悲为怀，以真言度世。”
“方才，老僧以慧眼观之，洞察三界万象，推演因果轮回。”
“太上道祖所言为实，东华帝君确实和太上道祖有一段师徒之缘啊！”
……
玉帝闻言，面色瞬间变得铁青，阴沉得可怕。
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