第514章 无天魔祖和九头虫
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北俱芦洲。
这片被阴暗与诡谲笼罩的大地，向来都是妖邪汇聚、魔气纵横之所。
狂风裹挟着沙尘，在荒芜的山谷间肆虐，发出如鬼哭狼嚎般的声响。
“天不是天，天乃气也！”
“我，乃无天！”
“鸿蒙初辟本无性，这世间本无善恶之分，所谓善恶，不过是强者制定的规则。”
“而我无天，就是要打破这虚假的规则。”
“给众生的心中埋下一颗反抗的种子。”
“让众生明白，在这三界，佛祖天帝，宁有种乎？”
“那什么正道神仙，满口仁义道德，实则内心自私自利，在力量面前，也会匍匐下跪。”
“力量，才是真理！”
一袭黑袍的无天魔祖端坐灭世黑莲之上，周身魔气如浓墨般翻涌不息，将他的身形衬托得愈发神秘莫测、恐怖至极。
感应到如来佛祖已然圆寂，无天魔祖嘴角抑制不住地上扬。
他颇为欣喜。
毕竟，魔不是凭空出现，无端而起。
魔由心生，是为“心魔”。
正如佛说：“一念成魔，一念成佛；一念天堂，一念地狱。”
此世间万物，皆遵循阴阳相济、正反相生之理。黑与白、光与暗、善与恶，恰似阴阳两极，相对而存，相辅相成，缺一不可。
若无善之映衬，恶便失其参照，无以彰显其恶。若无光之照耀，暗便失其对比，无以凸显其幽。
若无身份之界定，神佛妖魔之别，亦将无从谈起，犹如混沌未开，万物难分。
一个人也是如此。
一念之间，心念流转，可成佛，亦可成魔。
无天魔祖，实乃“如来佛祖的心魔”所化，乃其内心深处潜藏之恶念、执念具象而成之恐怖存在。
可以说，无天魔祖，其实就是如来佛祖的另一面。
西方灵山的如来，象征着如来心中的佛性。
而北俱芦洲的无天魔祖，象征着如来心中的魔性。
只不过这个魔太强，已经独立，并离体而出了。
如来佛祖有多强，无天魔祖就有多强。
昔日，佛国强盛，佛光普照，他无天魔祖被如来佛祖压制，不敢妄动。
而今，佛国渐弱，佛光黯淡，恰似大厦将倾，摇摇欲坠。
此消彼长之下，无天魔祖之力，愈发强横，如暗夜之火，愈燃愈烈。
他感受到自己的力量在不断膨胀！
不断膨胀！
“哈哈哈！”
无天魔祖看向灵山的方向，仰天大笑，道：
“如来，你自诩为佛门至尊，可在我眼中，不过是个固步自封、虚伪至极的家伙。”
“你用你的慈悲为幌子，掩盖着你的私欲和背叛。”
“你全然不顾师恩，为了一己私利，叛离道门，投靠西方，还大言不惭地说什么‘天道大势如此，我实在无力抗拒’。”
“什么为截教出口恶气，抢夺道门气运，不过是自欺欺人的说辞罢了。”
“呵呵，如来，这些实则不过是为你自己的背叛找的借口。”
“说到底，不过是你内心懦弱，不敢直面自己的选择罢了。”
“别人不清楚你，可我对你，却是再清楚不过。”
“吾之时代，近在咫尺。”
“吾即将来临矣！”
“如今，这三界秩序，腐朽不堪，犹如一棵千疮百孔的大树，早已失去了生机。”
“待吾彻底降临，定要重塑这天地秩序，大展宏图，成就一番霸业！”
“吾将踏平天庭，征服灵山，建立一个理想之国。”
“一个没有虚伪、没有压迫、只有力量与自由的世界！”
言罢。
无天魔祖的周身魔气翻涌，似有无数魔影在其中咆哮、挣扎。
那些魔影形态各异，有的面目狰狞，张牙舞爪；有的身形扭曲，痛苦不堪。
它们仿佛被困在这魔气之中无数岁月，此刻终于得到了释放的机会，欲冲破这天地之束缚。
开启一场惊天动地之变革。
“无天魔祖，我等愿追随你！”
无天魔祖的背后，黑袍大护法（蟒蛇精）率先单膝跪地，双手抱拳，眼中满是狂热。
黑袍大护法本就是心狠手辣之徒，在北俱芦洲的黑暗世界中摸爬滚打多年，一直渴望能找到一个能让他尽情施展野心与手段的主子。
如今，无天魔祖的出现，让他看到了实现自己野心的希望。
紧接着，九头虫也急忙开口道：
“义父，我也愿追随你！”
九头虫原本是跟随义父妖圣九婴的。
遥想此前，在不周之渊附近，那场惊心动魄的“七个葫芦”争夺大战。
各方势力皆使出浑身解数，妄图将那七个葫芦据为己有。
妖圣九婴一方的势力，最终只获得了五行葫芦的“先天五行之气”。
这先天五行之气虽珍贵，但不足以让妖圣九婴恢复实力。
妖圣九婴的实力，并未恢复多少，依旧远远未达妖圣的真正水准。
在北俱芦洲这片强者为尊、弱肉强食的世界里，实力便是立足的根本，便是生存的保障，便是话语权的象征。
没有强大的实力，便只能任人欺凌，只能苟延残喘。
九头虫眼见义父九婴的实力大不如前，在北俱芦洲的话语权也很一般，心中不禁泛起阵阵忧虑。
说白了。
九头虫感觉跟着九婴混，没什么前途。
恰好，无天魔祖来北俱芦洲招揽手下，并展露出了超强的实力。
无天魔祖的实力，比北俱芦洲的白泽、飞廉、计蒙……五大妖圣也不差多少，甚至略胜一筹。
而妖师鲲鹏与五大妖圣，面对无天魔祖的到来，并未出手阻止其在此居住。
毕竟，无天魔祖的宿敌乃是西方灵山。
他一直心心念念想要把西方灵山除之而后快。
他一直想把如来佛祖干掉。
或者说，无天魔祖一直想把如来佛祖吞噬掉，与其合二为一。
一定程度上。
大家有着共同的敌人。
有无天魔祖在北俱芦洲，北俱芦洲也能多一个大能坐镇。
让天庭和灵山有所顾忌。
……
常言道：“锦上添花，不如雪中送炭。”
九头虫心中暗自盘算，若他去投奔其他妖圣，于那些妖圣而言，不过是锦上添花之举，难以得到重用，更遑论实现自己的野心抱负。
而无天魔祖初来乍到，麾下正缺得力手下。
他九首鬼舆（九头虫）若此时投奔过去，那便是元老级人物，恰似雪中送炭，必能得到无天魔祖的倚重。
九头虫敏锐地察觉到，这是一个千载难逢的改变命运的机会。
于是，他不再犹豫，毅然决然地再次转投了无天魔祖，并拜其为义父。
要知道，他亲父乃“妖圣鬼车”。
此前他已拜了“妖圣九婴”为义父。
如今，他又转投“无天魔祖”，拜为义父。
他九首鬼舆（九头虫）已经是“几易门庭”了。
如此一来，在北俱芦洲，便有人背地里称他九首鬼舆为“三姓家奴”。
那讥讽的话语，如冰冷的箭镞，不时地射向他。
但是。
什么“三姓家奴”不家奴的，他九首鬼舆不在乎！
众人只会唾弃他的行为，却哪里能看到他背后向上攀爬的艰辛与无奈。
若他父亲妖圣鬼车还活着，他又何须如此四处奔波、改换门庭、寻找靠山、四处认父？
“大丈夫，只以成败论英雄！”
九头虫在心底暗暗发誓：
“我就是要一步一步一步地往上爬，爬到最高处！”
“做那至高无上的妖圣！”
“重振鬼车家族的荣光！”
无天魔祖看着眼前这两个追随者——黑袍大护法和九头虫，眼中闪过一丝满意的神色。
毕竟，单打独斗，实非正道也。
在这三界之中，想要成就一番霸业，身边必须要有得力的助手。
不然，不好攻打三界。
无天魔祖看着眼前这两个追随者，眼中闪过一丝满意的神色。
他大手一挥，一股强大而磅礴的魔气瞬间涌出，将黑袍大护法和九头虫轻轻托起。
“很好，你们二人既愿追随吾，吾定不会亏待你们。”
无天魔祖的声音低沉而有力：
“如今，这三界秩序，腐朽不堪。”
“我们一起重铸这三界的秩序！”
“待吾成就大业，到那时，这天地万物，皆在尔等脚下！”
九头虫连忙单膝跪地，双手抱拳：
“我九首鬼舆在这北俱芦洲飘零半生，只恨未逢明主。”
“义父放心，儿此后跟定义父，愿为义父赴汤蹈火，在所不辞！”
“襄助义父，共图大业！”
“好！”
“我得汝等，真天赐英杰也！”
无天魔祖点了点头。
说干，就干！
无天佛祖开始讲起了他的计划：
“天庭是三界的权力中心，攻打天庭可以打乱三界的秩序。”
“佛界是正义的象征，占领佛界可以削弱正道的力量。”
“那些满口仁义道德的佛陀菩萨，不过是虚伪的伪君子。我们要揭开他们的真面目，让众生看清他们的丑恶嘴脸。”
“地府乃是三界的根基，控制了地府，我们就可以掌握三界众生的生死轮回，监管三界众生。”
“黑袍护法，你去招募一支妖魔军队，好生训练，为我们攻打天庭、占领灵山、控制地府做准备……”
“让他们成为我们手中的利刃，为我们披荆斩棘。”
“我儿鬼舆，你速度快，眼睛多，便替为父去打探天庭、佛界和地府的情报，了解他们的兵力部署、防御弱点以及各方势力的关系。”
“知己知彼，方能百战不殆。我们要在发动攻击之前，做到万无一失。”
……
“是！”
“遵命！”
黑袍大护法和九头虫领命而去，他们的身影渐渐消失在黑暗之中。
东华帝君反天刚刚结束，如来佛祖遭受重创。
又有无天魔祖野心勃勃，魔焰滔天，准备攻打三界。
正是：
“东华反天方作罢，无天魔念侵三界。”
……
在这神话世界，起死回生，其实不是什么难事。
起死回生，对于大神通者来说，并不难。
凤凰能浴火涅槃，于烈焰中重生，此乃“凤凰涅槃”之奇景，
佛陀亦可涅槃，超脱生死轮回，是为“佛陀涅槃”之妙谛。
如来佛祖之肉身虽逝，然其灵魂犹存，恰似暗夜之星火，虽隐于幽微，却蕴含无尽生机。
……
佛陀涅槃，乃佛学核心之概念，象征着从生死痛苦中彻底解脱，抵达无上之境。
忆往昔，唐三藏、猪八戒、沙僧随孙行者上灵山，过凌云渡时。
行者引沙僧、八戒，牵马挑担，皆上那无底之舟。
接引佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。
长老见之大惊失色。
孙行者却笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你是你！”沙僧拍着手也道：“是你是你！”
那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
可以理解，在这里，唐三藏、猪八戒、沙僧等人的肉身其实就已经“消逝”了。
他们其实就已经肉身圆寂了，而涅槃成佛了。
唐猴猪沙几人，以凡间之概念而言，他们皆已“身死”。
然实则，他们脱却胎胞骨肉身，以元神之态，行满成佛。
有诗为证，诗曰：
“脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。”
……
如来佛祖肉身虽逝，却可凭借着高深的佛法与强大的神通涅槃重生。
西方灵山。
不一会。
如来佛祖就又凝聚了一具新的肉身，重生了。
不过这种“起死回生”之术对他来说，也是消耗颇大的大神通，需要闭关许久来恢复状态。
少顷间。
如来佛祖聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。
三千诸佛、五百罗汉、八金刚、诸位菩萨等齐聚一堂，皆合掌近前，向如来佛祖行礼。
礼毕之后，普贤菩萨上前一步，微微欠身，恭敬地问道：
“那东华帝君反天宫，现在如何了？”
如来佛祖微微颔首，道：
“东华帝君与牡丹仙子私配，犯下了天条，罪恶滔天，难以言表。”
“那北极四圣，以及天庭的诸天神将，都不能将他降伏。”
“我去的时候，东华帝君正打到灵霄宝殿外，在那里扬威耀武，卖弄精神。”
“最后，这东华帝君被我以大神通降伏镇压。”
“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立‘安天大会’谢我。”
“我参加了天庭的大朝会，并与玉帝商议了‘佛法东传’一事，方才辞驾而回。”
大众听言，皆面露喜悦之色，极口称扬如来佛祖的神通广大与功德无量。
谢罢。
三千诸佛、五百罗汉、八金刚、诸位菩萨等，各分班而退，各执乃事，共乐天真。
灵山之上，一片祥和安宁之景。
而如来佛祖下去闭关休息去了。
……
灵山的一间禅房之中。
如来佛祖自然也能感应到北俱芦洲那愈发强盛的魔焰，也是不禁叹道：
“看来一切，皆是定数啊！”
大罗金仙，修行至高境界，可斩三尸，分别是善尸、恶尸和自我尸。
此三尸分别代表着三念，即善念、恶念、执念。
其中，斩“自我尸”最难。
自我尸，象征着自我认知中的种种执着，宛如深埋于心底的顽石，难以撼动。
它承载着修行者最深层次的情感与意志。
因此。
在三尸之中，自我尸也最强。
当然了，最强的，肯定还是本体。
一般情况下，本体都能压制住善尸、恶尸和自我尸，让其不可妄动。
当初。
多宝道人背弃了道门，背弃了截教同门，转投了西方教。
然而，人非草木，孰能无情？
多宝道人当初在大雪山修成丈六金身，斩去自我尸的时候，内心天人交战。
毕竟，他多宝道人是截教大师兄，截教于他而言，不仅是师门，更是情感的寄托，是成长的摇篮。
截教彻底覆灭。
截教的同门师兄大多上了封神榜，从此受天庭约束，失去了自由……
截教道统的根基彻底被毁，曾经的辉煌如梦幻泡影般消散……
通天教主也败了，那曾经不可一世的师尊，如今也黯然神伤……
他的心中，岂能无怨？
他的心中，岂会无恨？
人有三念，善念、恶念、执念。
多宝道人心中的善念想着，反正天道大势如此，截教已经注定覆灭，救无可救。
不如，他就此接受了西方二圣的拉拢，当了这西方教主，顺了这天道罢了。
于是。
他就此背弃了道门，背弃了截教同门，转投了西方教，弃佛入道。
当然了，多宝道人的本体也是这么想的。
但是，他内心的恶念和执念，却不同意。
恶念在他心中咆哮。
多宝道人心中的恶念，并不肯向那天道大势屈服，还想着为截教出口恶气，为师尊通天教主的不甘而抗争！
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