第三十九章 醉翁之意不在酒
“小郎，邓百将来了！”
徐佑慢慢坐起身，双手交互搓热，捂了数秒眼睛，再睁开时疲色稍减，然后嘟囔了一句“劳碌命”，在秋分轻柔体贴的服侍下穿好衣服，已经恢复了白天的神采奕然。
到了外间，邓滔刚要行礼，被徐佑抬手阻止，笑道：“都是老朋友了，还讲这些虚礼做什么？坐吧！”
邓滔闻言一笑，却还是坚持拱手作揖，等徐佑入座，方才坐到扶手椅上。只是他身形高大，看上去仍然像是一座铁塔，让人侧目不已。
“再过一会就是宵禁了，我长话短说，之所以请百将过来，一来是想在离开前叙叙旧，二来嘛，还想请百将帮个忙！”
邓滔神色不变，道：“郎君请说！”
第二天一早，徐佑先去拜别袁阶，袁阶很诚心实意的勉励了一些话，并祝他一路顺风。说话时眼中眉角始终难掩忧色，徐佑本不欲节外生枝，但想了想，还是开口问道：“袁公何事如此忧虑?”
袁阶叹了口气，道：“被你看出来了？其实告诉七郎也无妨，衡阳王要去徐州赴任，途径晋陵，准备来府中小住几日。”
“衡阳王？他不是封地在湘州吗，怎么要到徐州去？”
徐佑承接以前的记忆，知道楚国皇帝安子道生有二十一子，除过早夭、病死或战死的之外，还有十三子。最年长的就是太子安休明，年二十九岁，最小的山阳王安休渊才不过六岁。而衡阳王安休远是安子道第十子，今年应该是二十岁，少好文籍，姿质端妍，生母杨妃在宫中甚得圣宠。
“难怪七郎不知，这还是不久前才发生的事。”袁阶双手负后，走到门口，声音沉重又无奈，道：“衡阳王子凭母贵，颇得主上欢心，前年才刚刚加封了五千户食邑，眼下又受重用，敕令迁任右将军、徐州刺史，都督徐州诸军事，十五日前已经带着侍从自金陵动身。昨晚突然接到他的名帖，说心中对儒学经义有所疑问，想要找我来求答解惑。”
楚国定鼎之后，大封藩王，倚为国之屏障，但凡十五岁以上成年皇子，尽给实封实权，领兵的也不在少数，并且不忌讳跟大臣往来私交。所以众多藩王外镇军府，内结重臣，势焰滔天，对太子构成了不小的威胁。但安休远应该属于皇子中的一朵奇葩，他的母妃杨氏，因为得到安子道万千宠爱，硬生生的把太子的亲生母亲、也就是当朝皇后给气死了。有了这笔糊涂账，安休远非但不跟太子离心离德，反倒因为担心将来太子登基后算旧账，竟能放下皇子的尊严，鞍前马后，倾意奉承，生生的与太子交好起来。
除此之外，安休远才名也不错，在金陵时常跟侍中顾卓、中书郎袁灿等有诗文往来，但要说仅仅为一点经义的疑问就要特地行帖来拜访袁阶，却又显得不是那么的合情合理！
袁阶一个五品太守，在袁氏算不上最重要的人物，有什么出奇之处，会让安休远宁可改道也要来拜访的？
徐佑心中起疑，但脸上自然不会表现出来，道：“袁公不愧是儒学大宗，连十殿下都要前来求教，这难道不该是好事吗。何至于忧心忡忡？“
袁阶眼中浮现几分讥嘲，道：“朝中大儒何其多也，哪里轮到袁某来给殿下授业？顾卓、袁灿，谁不是学贯古今，博学多识？我可虑者，只怕其……”
“醉翁之意不在酒！”徐佑脱口而出。
“醉翁之意，不在酒……”袁阶终于露出今天第一次笑容，道：“七郎总有妙语！不错，我怕他醉翁之意不在酒，若是那样，可就是一件天大的难事了……”
徐佑猛然想起一件关于安休远的传闻，眉头皱了起来，望着袁阶的侧脸，道：“是不是为了三娘？”
袁阶诧异的看了他一眼，似乎没想到他能想到这一层，沉默片刻，喟叹道：“是啊，我袁氏世代清虚，一无天下之珍奇，二无世间之瑰宝，又有什么东西能被殿下看中？也无非有一女，色容尚可，略有才名……我也不瞒七郎，在你提亲之前，十殿下也曾私底下婉转说起过此事，不过被我拒绝了……”
徐佑自重生以来，偶尔也会想起这个问题，他其实一直不明白袁阶为什么会同意这门亲事。因为无论从那个方面看，他和袁青杞都很不般配，唯一可以拿出来的只有家世，但江东多少名门望族，又不是徐氏一家独大，要想从中挑选一个无论人品才学都胜过他的并不是难事。
可此时想想，被安休远看上的女人，一般的世家未必会有这么大的胆子娶进门，也只有义兴徐氏这样的本地豪族，兵强马壮，根深蒂固，哪里会怕他一个小小的藩王？加上能娶到袁氏的大才女，也算门楣有光，这才有了袁徐两家一拍即合，定下了这门被闲人们议论好久的姻亲！
“哈，原来我还是沾了十殿下的光！”
袁阶自然明白他话里的意思，摇头道：“七郎也不必妄自菲薄，比起这位殿下，你已经算是三娘最称心如意的夫婿了。只是造化使然，徒呼奈何?”
徐佑见袁阶的言谈中对安休远大为不耻，莫非那则传闻是真？忍不住低声问道：“十殿下跟海盐公主之事……”
袁阶悠忽转身，正视徐佑，眼神中透射出极为严厉的光芒，道：“子曰非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。七郎也是读过圣贤书的人，岂能不知道这个道理？许由闻禅而恶其声，洗耳颍水，巢父仍责其污了犊口，可见贤达连名利之事都不能听，何况是听这样的秽言？况且此事牵扯到了内府，君子与其所不知，盖阙如也，《论语》里关于慎言的教诲，你都忘了吗？”
徐佑顿时头大，跟儒宗的人交往最怕的就是不知道什么时候会惹来一大通子乎者也，尤其儒家的圣人也多，说起道理来一套一套的，让你连还嘴都还不过。袁阶提到的许由和巢父都是上古时代的隐士，尧听说许由的大名，找到他后，说要把天下禅让于他。许由拔腿就跑，赶紧到颍水边洗耳朵。正好他的好友巢父在遛牛，问他怎么了，许由把事情一说，巢父跟着也怒了，大骂许由不去下游洗耳朵，让脏水污染了自己的牛嘴。
这是前面的典故，而后面这一句出自《子路?第十三》，意思是说君子对于他不知道的东西，一般都采取保留的态度。
袁阶是先警告，再劝告，引经据典，要不是徐佑真的在前世里读过几本书，光靠这一世的记忆，早听的晕晕沉沉，昏昏欲睡了！
徐佑腹诽道，你要不是也听说过这个八卦，何至于我刚开了头，就这么大的反应？子曰不能正其身,如正人何？袁老头你也真是够了啊！
“袁公教训的是，我读书不精，没有领会圣人的道理，这句话却是不该问！”
袁阶见他恭谨受教，大有孺子可教之赞，语重心长的道：“不可与言，而与之言，此为失言！你对我说这样的话已经错了，当初告诉你这件事的人，更是大错。你老实跟我说，到底从何处听来的这些话？”
徐佑愣了下神，脑海里浮现一个许久不曾出现的人的影子，当初两人结伴同游，一文一武，却相得甚欢，也是他常居金陵，又常在东宫走动，才能听闻这等宫闱秘事。
可那一夜之后，他再没有出现过，想来是不知道怎么面对自己，
而自己，也确实不知道怎么面对他。
在鲜血染就的仇恨面前，少年策马的那些时光，早就变得如斯黯然！