“六道。”释迦牟尼虚影轻轻吐出两个字。
徐青内心惊起波澜。
因为他在夸父洞天学到的化虹遁术正是“六道”留下的。
他深深看了对方一眼：“六道究竟是谁？为何会是佛祖您的故人？”
释迦牟尼虚影微笑道：“六道便是六道。”
“你根本不是释迦牟尼，对么？”徐青忽然间说出一句毫不相干的话。
释迦牟尼虚影神色讶然，随即很快平静下来，“我本以为你资质平平，没想到你的灵觉如此敏锐。不错，我不是真正的释迦牟尼，但在这里，我是……”
“这里？指的是纯阳界，还是整个太虚宇宙。”徐青进一步发问。
释迦牟尼淡然道：“自是整个太虚宇宙。”
徐青：“你是释迦牟尼在太虚宇宙的投影？”
他说到此，心里更是惊涛骇浪。
难道说，在太虚宇宙和四大道宗作对的释迦牟尼，便仅仅是眼前一道虚影。
所以从头到尾，释迦牟尼在太虚宇宙都不存在实相。
那么真正的释迦牟尼，到底有多可怕？
徐青已经无法想象了，这已经超乎他目前的认知。
释迦牟尼禁不住一笑：“你的见知始终还是有凡俗的局限。”
徐青：“还请佛祖指点。”
他做人很真实，知之为知之，不知为不知。
该上问的时候，从来都很谦卑。
释迦牟尼虚影：“你觉得境界高，法力更强，是不是就应该将比自己层次低的人，克制得死死的？”
“难道不是么？”
“这是对的，但不完全对。”释迦牟尼虚影笑了笑。
徐青沉吟道：“我以为，更强的人，即使第一次吃了比自己弱的人的亏，只要事后思索，仔细推敲，下一次遇到，绝不会犯同样的错误。”
如同两个大国之间的斗争，局部的胜败会有，可是打到最后，拼的还是国力。
当然，前提是两个国家都处在同一发展阶段。
一个蒸蒸日上，一个老大帝国，自然又是不一样的。
释迦牟尼虚影：“你的话，也有道理。倒是我狭隘了。”
徐青：“佛祖居然会认错？”
释迦牟尼虚影悠悠道：“即使是释迦牟尼的本相，也是会认错的。”
徐青闻言，不禁一礼。
在此时此刻，他才真心实意地认识到了释迦牟尼作为一个道者的襟怀。他认可的不是对方的道，而是对方对道的态度。
释迦牟尼虚影又道：“认错，并不代表会改。岂不闻，谤佛也是有罪的。”
徐青：“换做是我，也会如此。”
释迦牟尼虚影笑道：“太虚宇宙之中，我见过许多人，你虽然资质平平，确实比一些大罗、太乙更有运气。”
徐青：“我以为佛祖会夸我与众不同，没想到只是夸我运气好。”
释迦牟尼虚影洒然道：“你会明白的，运气好胜过任何优点。”
徐青：“佛祖说这句话，应该不只是夸我。”
释迦牟尼虚影：“不错，否则我也不会回来。恰好我有一件事，需要一个运气好的人帮忙。”
“什么事？”
“去一个地方，帮我找一件东西。”
“这个东西和六道有关？”徐青立刻反应过来。
释迦牟尼虚影：“它叫生死簿。”
徐青：“世上真有生死簿？”
“有，而且就在六道手里。”释迦牟尼虚影神色平静。
徐青神色愈发警惕：“佛祖怎么确定我能找到，就因为我运气好？”
释迦牟尼虚影：“别问那么多，就问你去不去？”
“不去。”徐青立刻摇头。
释迦牟尼虚影神秘地一笑：“你会去的。”
徐青还欲再说什么，只见到一道风吹来，扬起尘沙。而释迦牟尼虚影化为一朵莲花，辗转在风尘中，很快杳然无踪，恍若从没出现过。
他看得摇头不已。
经过这次的事，徐青深刻意识到，释迦牟尼虚影绝对在布一个很大的局，而整个太虚宇宙都被卷入了里面。
“阿来，你到底想干什么？”徐青现在胆子大，在内心里j叫上佛祖小名！
他随后又想到生死簿。
生死簿记载掌管着世间芸芸众生的生死，宛如命运的小号。
光是这一点，足以说明生死簿的价值。
“六道，从名字的释义来看，绝对和轮回有关系，轮回和生死簿自是密不可分。释迦牟尼虚影找上我，莫非是因为我和六道有因果，毕竟我学了六道的化虹。而释迦牟尼虚影在六道手上受了伤，莫非就是为抢生死簿受的伤。这个六道到底是什么来历，居然能让释迦牟尼虚影受伤？”
徐青很清楚，哪怕只是一道投影，以释迦牟尼虚影的特质来看，绝对强过普通大罗、太乙许多，甚至说是顶级的大罗、太乙也不为过。
要伤到这样的存在，很难想象对方掌握了什么样的力量，或者说是有什么宝物。
徐青禁不住有些头疼。
释迦牟尼虚影既然说他会去找，足以见得，接下来肯定会发生什么事。
徐青看了看青铜镜，仙朝甲子之劫依然存在。
看来这场劫数，始终避免不了。
如今，距离仙朝甲子之劫还有三十年，说长不长，说短不短。
徐青身化虹光回到大虞朝，修成天仙的他，现在的天魔幻境更厉害了，对于仙朝内，杰出的人才作用会更大。
天魔幻境最大的作用就是，让人可以在里面，短时间经历一世世的轮回。
徐青修为越高，这些轮回体验越接近真实。
他甚至想到了比青铜镜留影复制的洞天。
如果青铜镜留影复制的洞天越多，再结合天魔幻境的能力，他凭此重新构建一个太虚宇宙，怕也是可以的。
若是在青铜镜内再安置一本生死簿？
徐青脑海里泛起一个念头。
若以青铜镜为根基，他似乎有再造一个太虚宇宙的可能性。
多么疯狂可怕的念头。
因为徐青意识到，太虚宇宙也可能是被这样创造出来的。
这种事，一想到都令人毛骨悚然。
另一方面，释迦牟尼虚影的作风，令徐青想到前世影视里的无天佛祖。
无论怎么看，这个释迦牟尼虚影的行事作风，都透着一股说不清道不明的诡异感。
好在，对方始终没有对徐青下过狠手。
但未必是因为心好，或许是对方顾忌着什么。
他身上到底有什么东西能令对方顾忌？
青铜镜？
这是徐青唯一能想到的地方。
接下来会发生什么事让徐青去寻找所谓的生死簿，现目前徐青不得而知，他只能走一步看一步。
…
…
大虞仙朝，京师，徐府。
冯芜在织一件漂亮的女款法衣。
这是给在天河道宗的徐清竹准备的。
徐青偶尔会命人托木桑老祖给冯芜向徐清竹带信。
这女人倒是奇怪，自己的儿子找到之后，就没那么上心了，反倒是对一个庶女关怀备至。
不过她和徐清竹确实投缘。
这就是传说中的，很有母女缘？
徐青看冯芜认真的样子，不禁酸酸的，“你织这么好，人家也未必在意，而且人家肯定最想看到自己亲生母亲送的礼物。”
冯芜嫣然一笑：“你和你女儿吃什么醋。”
她摇头不已。
见到徐玄扈之后，也是冯芜最开心快乐的一段时光，她没有什么心事了。
由于丈夫的地位，所以她在大虞朝可以想做什么就做什么。
反正往后余生有丈夫为她遮风挡雨。
因此她的修行也落下了。
冯芜并不因此感到后悔。
成为一个母亲，她才真正意识到，女人这辈子最大的成功是找到一个可以托付终身的良人。
很奇妙的思维转变。
在遇到徐青之前，还是少女的她，会更想一个人去闯荡江湖，路见不平，拔剑相助。
现在，她完全没有少女时的心境了。
可是想到少女时的心事，依旧会发笑。
不是自嘲，而是一种缅怀。
虽然容颜不老，可青春始终是青春，无可替代。
或许，这种心理上的投影，最终落在了徐清竹。
可是徐清竹论年纪的话，以凡人的标准，也不小了！
但徐青不觉得自己年纪大。
男人只要还中二，那就是少年。
徐青抓住妻子的手，有种很踏实的感觉。
无论人生如何梦幻，他都清楚，这世间有真真切切爱他的人。
叔父和婶婶、冯芜，他们分别代表着徐青的亲情和爱情。
这不只是羁绊，更是徐青抵挡空虚的慰藉。
其实他也只是一个普通人，无非是因缘造化，有了现在的成就。
他很有做事的能力，并不意味着徐青内心没有虚弱的地方。
从大虞朝的历史维度来看，徐青绝对是一个伟人，可不代表他是一个完人，甚至不是一个好人。
真正的完人，只会出现在日记的字里行间。
徐青拉着冯芜出门逛街。
其实冯芜一个人在的时候，很少出门。
被人认出来很麻烦，乔装打扮，也没啥意思。
但徐青带她出来逛，意义又不一样。
说到底，这些年徐青和冯芜相处的时间，还不及天启皇帝继位前那样多。
几十年过去，两宫太后也老了。
哪怕有丹药相助，容颜停留在三十出头，可眼角的皱纹已经开始浮现。
而徐青也没有对两位太后产生越矩的举动。
哪怕民间流传了很多谣言。
可事实上，徐六首既没有夜宿龙床，更没有把持朝政。
甚至徐青连决策都很少做了。
小皇帝刚亲政的时候，既忐忑，又下意识培植亲信，想要夺权。
可最终他发现，徐太傅什么都没做。
然后他也发现，自己也做不了什么。
仙朝的发展，早已走上正轨。
作为皇帝，象征意义，大于实际意义。
因为无须徐青说什么，那些大臣和势家豪族，都会自发地选择徐青设定的路线去走。
小皇帝根本无法挑战和撼动徐青定下的路线。
他甚至意识到，即使号称权谋排在历代帝王前列的爷爷——万寿太上皇，也撼动不了这些事。
而小皇帝大婚当日，太上皇送来一幅字作为礼物。
“上善若水。”
水是什么？
是顺应。
小皇帝一开始不明白，后面渐渐明白了。
但他很忧郁。
甚至一度不愿意和皇后同房。
为什么呢？
因为皇后是他生母安排的。
他受够了这种安排。
而且他不希望自己的孩子生来，也没法作为皇帝却不能主宰自己的命运。
他以为，自己不该让孩子来世间受这样的苦。
他甚至有些埋怨自己的父亲，当初明明有机会的，却斗不倒太傅。
可他内心里，更有一个难以启齿的念头，为什么太傅不能是他的父亲。
如果太傅是他的父亲，那该有多好？
徐青浑然没有在意过小皇帝的想法。
事到如今，皇帝的想法已经不重要了。
皇帝目前最大的作用就是用来给新法新政背书，当一个图腾。
徐氏和普通世家大族不一样。
徐青在，徐氏就在，不需要任何名分。
徐青不在，任何名分也不顶用。
他一个人，就可以万古长青。
如同榕树，枝繁叶茂，独自成林。
拉着冯芜在京师里逛了一圈之后，冯芜注意到一件事。
在一家茶馆里，夫妇开了个包间喝茶，她说道：“现在京师富甲于天下，怎么还有那么多乞丐。”
徐青：“在老家里，这些乞丐还需要种地干活才能吃饱，在京师卖惨就行。而且这些乞丐背后都是有组织的。”
冯芜叹了口气：“都是有手有脚的……”
徐青：“这种事不好管，也管不了。其实京师外，还有许多吃不饱饭的人。”
“怎么会？”冯芜很惊讶，由于高产作物的推广，加上大虞仙朝如今的修行人越来越多，哪怕一些地方遇上大旱，官府也能请法师开坛求雨。
更遑论在修仙者的帮助下，大虞朝有发达的江河水系。
道术和机关的作用，确实能改天换地。
现在大虞朝，着实有种地上天国的气象。
徐青意味深长道：“因为吃不饱饭的人好使唤。”
徐青和冯芜逛完之后，亲自给这一科会试出了考题。
现在大虞朝科举的内容不再局限于经义，而是着重于实务。其实科举很长一段时间，也不是以八股文为主，而是着重于策论。
八股文能登上历史舞台，主要是它有一个很直观的标准，还有许多其他客观因素。
但徐青上台之后，科举的内容逐渐开始改变。
这次会试的题目很大白话。
“请论证‘朝廷是世家豪族压迫底层百姓的机关，是迫使一切底层屈从于权贵豪绅的武器。”
此题一出，在会试考场石破天惊。
但很快有考生联想到一句被许多大儒曲解的经义——“民可使由之，不可使知之。”