“佛骨，这世上当真有佛骨？”无花的佛心生出波澜。
他虽然是和尚，其实内心里，对所谓的诸天神佛不是很信。在他看来，即使存在，那些神佛也是强大人类修炼而成，并且已经离开这个世界，对现世很难造成影响。
但玉佛里，的的确确藏着一个强大的邪佛。
“当然有。虽然这个世界陷在末法时代，但释迦牟尼和太上可不会受末法的约束，因为他们就是法。”
无花的面前浮现着一张佛脸。
准确的说，这张佛脸和快活王长得一模一样。
无花算是亲手杀死了自己的半个恩师“天湖方丈”，并从天湖身上得到了这块玉佛。而快活王正是他的帮凶。
快活王见无花找出玉佛，直接抢了过来，却没想到玉佛直接将快活王吸进去，然后出现了这个邪佛。
它自号世间自在王佛，成道还在释迦牟尼之前，又说释迦牟尼成道之后，在盂兰盆节开万佛大会，在大会上将它镇压在这块玉佛中。
佛祖降魔他信，降佛，无花是一点都不信。
所以他认为，这家伙就是一尊邪佛或者魔神。
“太上？”无花心念电闪，随即对邪佛的话产生疑惑。
那邪佛道：“太上是一种称号。清静至极之道，太古无名之君，是谓太上。也就是我要找的道士。”
“你找那个道士是为了什么？”
“当然是请他帮我解除释迦牟尼的封印，不然的话，靠你们这些废物比丘么？”
“太上为什么要帮你？”
“这个太上是释迦牟尼的对头，肯定会帮我的。凡间不是有句话，敌人的敌人，那就是朋友。”
“嗯。”无花点点头，又问：“快活王怎样了？”
“他是我的投影，你不会以为是佛爷将他吃了吧？他本来就是我。”
“投影？”
“你既然做了我的传法者，我告诉你这些事也无妨。这个世界，有许多特殊的人，其实都是诸天宇宙中某些老东西的化身投影。当然，也可以说叫做‘鱼’。”
“鱼？”
“无非是一种称呼罢了。这里面的事很复杂。譬如说，释迦牟尼未成佛之前，乃是道士，道号‘多宝’，但他成佛之后，便没有多宝道人了。无论过去、未来、现在，任何时空，都没有多宝道人，只有一个释迦牟尼。哦，这也不对。在封神时空是有的。”
“封神时空？”
“那是灵宝天尊的过去，只有见到灵宝天尊，得到他的许可才能进去。不过封神时空的多宝道人，其实和释迦牟尼也没有任何关系了。那里的多宝道人，乃是灵宝天尊的众生相之一。”
“如果小僧没记错的话，灵宝天尊应该是三清道祖之一？”
“错，三清中的上清是灵宝天尊，可灵宝天尊不是上清。”
“此话怎讲？”
“三清是可以修成的境界，也是可以获得的称号，谁修成上清，谁就是灵宝天尊，但灵宝天尊不只是上清。可以说，上清也是灵宝天尊的鱼。”
“那你呢，比三清如何？”
“你小子哪壶不开提哪壶，世人是没法和三清比较的。便是佛爷我，也只能和未成佛之前的释迦牟尼比较。但释迦牟尼已经在过去、现在、未来都成佛，所以佛爷也是比不得他，但佛爷想出这一口气。”
“那你怎么会如来神掌？”
“你错了，是如来便会。佛爷本就是在释迦牟尼之前证就的如来，怎么就不会如来神掌。”
“可是你说释迦牟尼过去、现在、未来皆已经成佛，又如何在佛祖之前成佛？”
“你又不懂了，释迦牟尼是释迦牟尼，但灵童和释迦牟尼的应身，乃至于诸多化身，都不是释迦牟尼。他们是鱼。”
无花隐隐有悟。
佛祖便是佛祖，一切时空，皆是佛祖。
但佛祖的化身、转世身等诸多身相，皆不是佛祖。
“对了，那道士徐青，我看也不是凡类，他有什么来历？”
“不过是凡夫俗子罢了，侥幸得了点机缘。”世间自在王佛不屑一顾道。
无花表示不信。
再怎么说，徐青给他的感觉，都比自在王佛的投影快活王厉害。
但此话不适宜宣之于口。
好在，这番问话，给无花打开了更广阔的世界，原本他只是想做少林寺方丈，现在……他想要更多！
无花认为自己配得上世间所有的一切美好。
另一方面无花很清楚，邪佛说这些话，根本就是画大饼勾引他，好让自己死心塌地为他办事。
大家都是和尚，发宏愿骗信徒那一套，谁玩的不溜啊！
只是，无花也相信邪佛说的事是真的。
对于一个聪明人而言，知道修行不是一场空，而是真能成仙成圣成佛，哪怕前路有多艰难，都会去尝试的。
纵然粉身碎骨，求道之心，也如金刚般坚硬。
不过，这些事，也需要他亲身去证实。
无花思索之间，忽然感到疲劳，沉沉睡去。
他睡去的时候，浑身气血宛如香烟，袅袅地隐入虚空。
不多时，邪佛低语一声：“阴司牛马何在。”
刹那间，空间荡起涟漪，竟有两个牛马模样的阴司鬼神出现在禅房内。
两个牛马鬼神，均自露出惶恐之色。
其中牛头对虚空作揖，“不知哪位大神使出叫天天应，叫地地灵的大神通将我等唤来这末法之地。”
这地方是地府的禁忌之地，上了名号的。
根本不可能有阴司鬼神进得来。
没想到，他们俩倒霉蛋，在枉死城正打着牌九，居然被哪个大能用大神通唤来。
真是人在家中坐，祸从天上来。
“这道士阳寿已尽，怎么没进地府。”虚空中梵音响起，一道佛光罩住牛头马面。
两个阴司勾魂使，立刻明白对方的意思。
奇也怪哉。
虽然是末法之地，阴神鬼神不能进入，可这里的生灵在生死簿都是有名号的，到了时间，都要去地府走一遭。
可这道士明明阳寿已尽，居然还不去地府。
本来这种事，勾魂使者不知道也就罢了，知道了，也不能装视而不见。
问题是，末法之地，它们什么都干不了啊。
“既然知晓此事，你二人去履行职责吧。”
一阵香风吹动，牛头马面身不由己飘出去，再回过神，发现他们二人都有了肉身，而且气血充盈，一看就是阳间习武之人，且不是一般武者。
“牛哥，我们有肉身了。”
对于阴鬼而言，最大的愿望就是有肉身，这样才能体会到世间诸般声色。
何况他们的肉身还是人。
“不知是哪位上古大佛，竟有这般手段，让我们在这末法之地能够夺舍肉身。”牛头惊骇不已。
马面：“牛哥，这可是传说中太上的一处道场，虽然有末法禁制，指不定留了哪位大神的遗宝。咱们为这位佛爷办了差事，看能不能顺手寻一些宝物回地府孝敬判官爷爷，给咱们谋个好地方的差事。”
这阴世的牛马和阳世的牛马都没啥区别，纯粹是干活的耗材。
可耗材也有高下之分。
有的耗材不用干活，还能吃卡拿要，而且还入了阴司的黄册，那是万劫不易的铁饭碗。
哪怕有鬼雄杀到地府，改朝换代，这些阴司小吏衙役也大都是不受波及的，说不定待遇还能往上提一提。
两牛马，在如今地府的地位，好比阳世的临时工。
若是能巴结上头上的判官，转正也就人家一笔的事。
如若有了阴司编制，苦熬多年，未必没有往上爬的机会。
若名字没有在阴司黄册上，有时候强人闯入地府，他们这些人都是要第一个往前冲的，被打死也就打死了。
而且阴司黄册和生死簿是联系在一起的，若是黄册的阴司之神死了，花费代价，还能复活。
其他临时工的牛马可没这待遇。
说起来，这地府如今也不太平，许多强人各霸一方，根本不成体统。
两牛马计议定下，各自拿起身边的剑，悄摸着出门去为那位佛爷办差。它们清楚，人家唤它们来就是办这事的。
办不好，这等大能，哪怕是在末法之地，也有的是手段收拾它们。
到底它们是阴司鬼神，不一会儿就熟悉了身体，摸清楚现在肉身的身份，乃是昆仑派两个弟子，修炼了一套两仪剑法。
世间两仪剑法多的是，阴司中也流有许多传说。
其中最出名的便是传说中的太乙分光剑。
至于两仪之道的阵法便是两仪微尘阵，与诛仙剑阵齐名。
在诸天宇宙中，可谓是凶名赫赫。
两牛马根据邪佛佛光提供线索，记住了那本该死的道士徐青的气息。
趁着夜色深沉，两牛马摸了过去。
它们都在客房，所以离徐青不远。
这末法之地，阴司之神，没法直接施展神通，但不是没别的办法。
譬如两牛马如今肉身的气血，正好用上血祭之法，能幻化出强大的精神力。
两牛马做事还是谨慎的，直接祭炼气血，施展出勾魂大手。
…
…
徐青本在客房打坐，忽然间觉得浑身一轻。
“这……”
他浑身清光，蓦然间觉得天地开朗起来。同时，天地间的法理规则，均自化成一条条丝线在他眼中呈现出来。
徐青前些时日参悟的易经注解，其中蕴藏的玄奥，在这一时间，无比清晰深刻地展现在他眼中。
“这是……元神。”
徐青听到一声呼喊，将他的思绪从天地玄妙中剥离。
这等于打断他的顿悟！
徐青心中不悦，看向对方。
两个道士看着他瑟瑟发抖。
而此时徐青是元神状态，自有道家法眼，看出两个道士身上，竟附着着两个阴鬼。
“你们是哪来的？”徐青眉头一蹙。
两个阴司牛马，怎么也想不到，要摄魂的凡人道士，竟然魂魄早已成了元神。
怎么可能。
末法之地，无人成仙。
这元神是哪来的？
纵然末法之地，有人悟透仙道，也不可能在这个世界凝聚出元神来。
因为根本没有这个条件。
见到徐青元神的一刹那，两牛马才知道惹到大麻烦。
这和它们的前辈拘了那猴子的魂魄有啥区别。
都是倒霉蛋！
两牛马这才意识到捅了大篓子。
徐青现在是元神状态，竟有些许神通恢复过来，目光过去。
不等两牛马使出剑招，便将两人慑服在地，不敢有丝毫反抗。
徐青很快感受到一股惊心动魄的危险，知晓他元神状态不能持久，否则必有大祸，所以干脆元神回到肉身。
他推开房门，看到房门外，两个昆仑派道士打扮的家伙在门外倒地，瑟瑟发抖。
正欲发问，忽然间，两个道士各自口吐白沫。
两道黑烟，眨眼间从体内飘出，云散烟消。
根本不给徐青追问的机会。
而动静惊动了其他江湖人。
…
…
“这两位道长是昆仑派何先生的高足，修炼两仪剑法有成，没曾想，居然死在徐道长门口，还请徐道长给个说法。”
两个昆仑派的道士在徐青的客房门口断气，许多江湖人士都看到了。
可以说，徐青跳进黄河都洗不清。
而且两个道士死之后，都露出诡异笑容，仿佛登入极乐一般。
这个死状和天湖方丈死前的情状一般无二。
徐青的嫌疑根本没法洗脱。
哪怕他一生行事，无需向他人解释。
可是徐青如今代表的是重阳宫，是全真教！
如果这事情讲不出清楚，对于全真教又是一场重大打击。
关键是，徐青自己也一头雾水。
他怎么可能杀死这两道士，准确的说是两道士身上的牛马阴神，居然能将徐青的元神勾出来。
要是徐青能弄清楚这原理，便能在这末法世界施展仙人神通，其意义之重大，不言而喻。
“人不是贫道杀的，贫道要杀人，何必用这种邪门手段。”徐青面对少林寺高僧的质问，心平气和道。
“但此事又如何解释？”
徐青淡淡道：“目前看来，这两道士的死法和贵寺方丈一般无二，说明动手的人，依旧在贵寺内。而且贫道在贵寺方丈遭难时，根本不在少室山，这种事，贵寺总归是知道的。”