秘书省，
丁字库，公事房，日光透过雕花窗棂，洒落房中，房内墨香、纸香与烟火气交织，房子安一脸愁苦，来回踱步。
同室的付斌、房应昌、铁山，付斌坐在窗边，翻着一本闲书，房应昌靠在椅背上，摆弄着手中折扇，铁山脸色木然，伏案整理堆积的卷宗。
房子安瞥了一眼付斌三人，暗自叹息，自从得了吕尚青眼，让他代行秘书郎职分后，付斌三人就与他日渐疏离。他当然知道其中症结所在，但是为了前程，他别无选择。
况且，吕尚本身就是难得的好上司，他不争权不夺势，除了将日常公务推给属僚处理，自己躲在书库看书以外，完全没有能让人指摘的地方。
只是，最近吕尚不知怎么的，像是疯魔了一般，连续几日不眠不休，不饮不食，口中念念有词，不断的翻看藏书，将原本次序分明的藏书库，搅得一片狼藉，书籍散落一地。
不只如此，吕尚还曾吩咐书吏去借阅其他三個库的藏书，现在的丁字库中，各类藏书胡乱堆积在一起，堆成了個小山。
见到吕尚的状态后，房子安的心一下就提了起来。他怎么可能不怕，这要是吕尚在丁字库发病出了事，他这代行秘书郎职司的从九品正字官，绝对会被暴怒的齐郡公活撕了。
吕尚可是齐郡公的独苗，真要是出了什么事，就等于断了齐郡公的香火，齐郡公盛怒之下能做出什么，房子安想都不敢想。看着又被藏书库退出的食盒，房子安愈发的烦闷。
“难道，要去齐郡公府，向郡公说世子发病，昼夜不寐，粒米不进，浆水不沾？只怕这么说了，我也别想离开郡公府了。”房子安踌躇许久，咬了咬牙，又端着食盒出了公事房。
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“岂有此理，真是岂有此理，原来金华秘诀还能这么看，我真笨，我真是太笨了，我怎么现在才想到呢！”
藏书库中的吕尚，与房子安等人所想发病不同，此时的吕尚，看似疯魔，但是思维却前所未有的清晰透彻，眼眸中的光愈发澈亮。
在抛下道家思想的藩篱，只以纯粹武学的角度看待这卷金华秘诀后，吕尚整個人豁然开朗，金华十二章的那些晦涩经义，在他眼中尽数成了肉身成道，天人化生的阐释。
据阎浮世界的道藏记载，元始天尊曾在三千二百劫之前，以盘古巨身辟地开天，最初的阎浮世界开辟者，其实是这位浮黎大天尊。
第一劫初始，灵宝天尊、道德天尊两位大天尊相继降世，至此三清并存，此后阎浮诸劫，元始天尊才不再行开辟之事，以至这一劫是老君开天。
所以说元始天尊的元始大道，本身就蕴含肉身成道的奥秘。要说能显化盘古巨身的元始天尊，不通肉身成圣之妙，才是最大的笑话。
只是吕尚这份偏才也属实厉害，他以武学的视角来看金华秘诀，看的方向极为偏狭，却从中得到了元始肉身的修行精要，全过程就像是老天爷喂饭吃一样。
“谁说人仙武学就是绝路？天地众生皆有一线生机，难道人仙武学这条绝路就不能逢生？”吕尚手指微颤，翻看着上清派根本道藏《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》，喃喃自语。
如果说金华秘诀只是理论，那这两部上清派的经典，则是让吕尚看到了前路。
上清派的身神之论，号称泥丸百节皆有神，说人身各处都有灵妙主宰，其名为身神。这些身神各有其职，各具神通。
在上清派的理念中，身神都是可以通过存思等修炼之法来沟通的对象。修行人要将身神当做津梁，以此抵达内炼成真，与道合真的境界。
所以，上清派的两部《黄庭》，大部分讲的是黄庭二十四神的存思之法，阐述这二十四身神的名号、司职、测量之道，为的就是架起津梁，为日后成仙成圣做准备。
这给了吕尚很大启发，吕尚两世为人，修道天赋也许不行，但他这人胆子大，敢想敢干，再加上点奇思妙想，仔细琢磨《黄庭》后，再看金华秘诀，竟真让他想出了一条出路。
武学人仙肉壳强横，被称为人中之仙，但再强悍的肉壳，也终有腐朽之时，就如天地也有闭合之劫。
金华秘诀第一章第一句就说混沌杳冥，杳冥生灵。吕尚结合自身理解，认为生灵本身就是一個混沌，父母胞胎诞育，就如盘古出鸡子，成辟地开天之功。
婴儿成形，就是天地成形，自此阴阳合符，可谓人身小天地。若能不假外求，将肉身视作渡世宝筏来修行，将肉身三百六十五窍，当作三百六十五星辰，五脏六腑是五行六合。
周身四万八千窍，内外八万四千神，都一一测量、观想、凝练，把这肉身宝筏修的圆满无漏。做到阎浮世界天地闭合，重归混沌，肉身小天地不损不坏，仍能存在于混沌虚无。
只是吕尚设想的很好，但真正要着手修行，还有一個不得不正视的难点，那就是他要想修到最高境界，就必须亲自测量四万八千窍，存思八万四千神。
上清派两部《黄庭》总共才二十四神，吕尚要修四万八千窍，八万四千神，注定要用无穷岁月消磨才能成功。当然，大苦修自有大神通，若能达到圆满，三界必有他一席之地。
纵然达不到释迦摩尼治世之尊的地步，也能与地仙之祖、神仙之宗一般，被三界修行人尊为人仙一道的宗祖，被三教奉为上宾。
要知道，四万八千窍，八万四千神，最重要的就是这八万四千神，每一身神都象征一项神通，八万四千神就是八万四千大神通。这等成就，何止是神通无量那么简单。
“人仙，”
吕尚低声自语，这条路前景看似广阔，只是到底能不能走通，除了三清道祖之外，就是四帝那样的混元一气上方大罗天仙，都不可能给他答案。