紫光冲天而起的那一刻，整个贡院都是寂静的。
多数人其实还处在一种完全没能反应过来的茫然状态中，根本不知道发生了什么。
唯有一种说不出的直觉感应，使人莫名情绪激越。
罗文焕则僵硬地转动着自己的脖颈，顺着紫光升起的方向一点点挪移视线。
他在看、他在看这紫光究竟从何而来。
然后，罗文焕的呼吸就停滞了。
与此同时，他心里又生起了一种“果然如此”的恐慌。
视线尽头，紫光来时的方向，果然便是陈叙面前的答卷！
那张答卷就那般静静地躺在陈叙号舍中间的桌板上。
小小的桌板，光芒万丈的答卷，强烈的反差冲击在人心头。
凭什么？
为何偏偏是他。
究竟是什么样的文章，竟能在写成的那一刻，便使得纸上紫烟升腾？
罗文焕就这般僵滞地坐在自己号舍中，心中万般惊疑，翻来覆去。
直恨自己一双眼睛未能长到陈叙的试卷上去，无法一眼看透他的文章。
罗文焕自己写了治蝗妖三策。
一是派遣大将绞杀妖首；
二是招安部分禽鸟妖兽，利用禽类妖兽本身对蝗虫的天敌特性，联合诛杀所有蝗妖，此为驱虎吞狼之计；
三是联合天下读书人，施法搬运南方云雨至北疆，使北疆大旱缓解。
如此，旱灾既缓，原本紧随旱灾而存在的蝗灾自然便也将随之消解了。
此实乃釜底抽薪之计！
如此接连三道平妖策，层层递进，一层更比一层底蕴深厚。
并且，在写下计策时，罗文焕又并非仅仅只有空想。
他分析了蝗妖首领可能会存在的妖性弱点，写明了应当派遣何种大将前去诛妖。
又设计了搬运南方云雨的阵法，用文字详细推导了阵法特点。
使得这道策论不仅理论可行，甚至还拥有了一定的法术依据。
罗文焕呕心沥血写完之后，原本万分得意。
他想不到会有什么样的平妖策，竟比自己的更高明。
罗文焕想象不到，那自然是因为他的眼界有限。人很难凭空去理解自己从前没有接触过的事物。
陈叙当时写的是：
“学生对，盖闻“旱极而蝗”，此天道必然也。
旱魃肆虐，赤地千里，泉脉枯竭，田土龟坼，蝗虫遂乘阳亢之机，孳育无算……
然所谓‘旱蝗相生’，果真如此？”
他开篇破题，先写了蝗灾的由来。
自来世人理解，都认为“旱蝗相生”，这当然不能说错，但其实还是没能全面看清蝗灾肆虐的根本原因。
蝗灾能够肆虐，首先自然是因为蝗虫拥有了大量产卵的先决条件。
而蝗虫产卵，最喜河床干旱、植被减少——
植被减少，土壤失水，首先会导致蛙类、蜾蠃的大量死亡。
而蝗虫的真正天敌，不是什么禽鸟，却是蛙类与蜾蠃！
同时，土壤失水，植被覆盖率降低，还会使得植物含水降低，蝗虫则最喜以此类植物为食。
干旱又会导致蝗霉难存，“蝗霉”之物，实为蝗虫致病之害。蝗虫若得此害，必生“抱草瘟”。
抱草瘟一旦传播，蝗虫群体则将大量死亡。
如此蝗虫难以成群，自然也就不再可能形成什么蝗灾了。
陈叙逐一分析了蝗灾形成的种种先决条件，最后总结：
“蝗害之因，不仅在于干旱，更在于水旱失衡，草木凋敝，阳气独盛，阴湿不济，蛙蛇俱亡，蜾蠃难存……”
说到根本，蝗灾的出现，不仅是在于干旱，而更是在于生态失衡！
如今这时代，自然没有什么生态的说法。
陈叙因此总结为：“时序失度，阴阳舛错。”
而时序失度，又不仅仅是天灾，更是人祸！
毕竟，植被又为何会骤然大量减少？此乃人为矣。
这就又回到了先前的问题：“斧斤不时，滥砍滥伐，致使根柢尽拔，水土流失，地气不藏。”
珑川一带，植被十去其八，土壤保水能力早就微弱至极。
四月不雨便至使河床裸露，山溪断流，井水干枯。
百姓群中，因为干旱速降而恐慌漫延，如此又造成了一系列恶性事件的发生。
诸如因为抢水而发生的群体械斗，因为粮食减产而引来的食物争夺。
包括但不限于，入室抢劫、谋财害命、卖儿鬻女……乃至于，人为菜食等等！
民怨沸腾，则妖气愈盛，妖害加剧。此消彼长，灾害甚矣。
写到此处，陈叙便看得明白，朝廷中一部分人其实应该也是同样看清了这一点。
如此，才有先前那道小题：斧斤以时入山林。
陈叙不知道他们看清了第一层，有没有看清第二层第三层，又或者虽是看得明白，但可有解决之法？
他并不全知全能，有些问题此时也无法深究。
他唯有以笔墨为神器，在此时此刻完成自己应写的这篇文章。
根据蝗灾产生原因，平此妖蝗：
其一，养国山林，复土保水。
具体实施方法则又有洋洋洒洒十数条。
诸如封山育林，春三月禁斧斤；
遵循仲冬斩阳木、仲夏斩阴木之阴阳伐木法则；
复古礼，再设大黎《田律》，设立虞衡二司，既控制伐木，亦定期植树；
如“无树者不椁”，“民栽官补”等等。
此外，更应从百姓之中，传播育林之术。
如正月移栽，压条分根，壅土护根，使根系复壮等等。
尤其重要的一点则是：要使民爱其树！
何以使民爱其树？
不过是诱之以利，动之以情，晓之以害罢了。
有赏有罚，利驱之，刑罚之。
长此以往，水土复生，此即为千秋万代之计！
但这些，又还不够。
北疆今时大旱，如何植树？
陈叙于是又提出其二，兴修水利，南水北调。
南方常有水患，北方常有旱灾，何不以运河、湖泊、水库、江堰之利，使南方水系连通北方？
同时，要启动治理北方江河。
九川一带常年泥沙沉积，致使河道瘀堵，丰水期洪涛肆虐，枯水期鱼虾难存，湍急处山水险恶，细窄处幽咽难续。
百姓世受其苦，农田灌溉亦难。
若不清理河道，又如何植树？
但水利修建，又绝非一时一地之功，此间细节，处处都是学问。
文章篇幅有限，乡试策论不能说得太过详细。
陈叙便以自己实地游走过的灵犀山脉为例，以元沧江为根基，选取其中一地，讲解水库修建，水旱平衡。
其中包括地段选取，数术模型，草木虫鱼依存互生，等等道理与方法。
最后，他以圣贤经典点题：
“万物各得其和以生，各得其养以成。”
“纵使妖生，其妖性亦然醇和；纵使性恶，其害亦轻易可诛，不至于酿成大祸，终至成灾。”
“蝗害之根本，不在于诛杀一二妖首。妖首可轻易杀之，若使蝗害禁绝，则需长远以计。”
“兴水利，清旱涝，养国山林，并育万物。”
“防蝗灾于未然，绝灾害之苗裔。”
“此为平蝗妖策。”
正所谓善战者无赫赫之功，是为如此。
彼时，陈叙落笔。
忽觉心潮涌动，文海震荡。