第325章 平蝗妖策，绝裔之计！
紫光冲天而起的那一刻，整个贡院都是寂静的。
多数人其实还处在一种完全没能反应过来的茫然状态中，根本不知道发生了什么。
唯有一种说不出的直觉感应，使人莫名情绪激越。
罗文焕则僵硬地转动着自己的脖颈，顺着紫光升起的方向一点点挪移视线。
他在看、他在看这紫光究竟从何而来。
然后，罗文焕的呼吸就停滞了。
与此同时，他心里又生起了一种“果然如此”的恐慌。
视线尽头，紫光来时的方向，果然便是陈叙面前的答卷！
那张答卷就那般静静地躺在陈叙号舍中间的桌板上。
小小的桌板，光芒万丈的答卷，强烈的反差冲击在人心头。
凭什么？
为何偏偏是他。
究竟是什么样的文章，竟能在写成的那一刻，便使得纸上紫烟升腾？
罗文焕就这般僵滞地坐在自己号舍中，心中万般惊疑，翻来覆去。
直恨自己一双眼睛未能长到陈叙的试卷上去，无法一眼看透他的文章。
罗文焕自己写了治蝗妖三策。
一是派遣大将绞杀妖首；
二是招安部分禽鸟妖兽，利用禽类妖兽本身对蝗虫的天敌特性，联合诛杀所有蝗妖，此为驱虎吞狼之计；
三是联合天下读书人，施法搬运南方云雨至北疆，使北疆大旱缓解。
如此，旱灾既缓，原本紧随旱灾而存在的蝗灾自然便也将随之消解了。
此实乃釜底抽薪之计！
如此接连三道平妖策，层层递进，一层更比一层底蕴深厚。
并且，在写下计策时，罗文焕又并非仅仅只有空想。
他分析了蝗妖首领可能会存在的妖性弱点，写明了应当派遣何种大将前去诛妖。
又设计了搬运南方云雨的阵法，用文字详细推导了阵法特点。
使得这道策论不仅理论可行，甚至还拥有了一定的法术依据。
罗文焕呕心沥血写完之后，原本万分得意。
他想不到会有什么样的平妖策，竟比自己的更高明。
罗文焕想象不到，那自然是因为他的眼界有限。人很难凭空去理解自己从前没有接触过的事物。
陈叙当时写的是：
“学生对，盖闻“旱极而蝗”，此天道必然也。
旱魃肆虐，赤地千里，泉脉枯竭，田土龟坼，蝗虫遂乘阳亢之机，孳育无算……
然所谓‘旱蝗相生’，果真如此？”
他开篇破题，先写了蝗灾的由来。
自来世人理解，都认为“旱蝗相生”，这当然不能说错，但其实还是没能全面看清蝗灾肆虐的根本原因。
蝗灾能够肆虐，首先自然是因为蝗虫拥有了大量产卵的先决条件。
而蝗虫产卵，最喜河床干旱、植被减少——
植被减少，土壤失水，首先会导致蛙类、蜾蠃的大量死亡。
而蝗虫的真正天敌，不是什么禽鸟，却是蛙类与蜾蠃！
同时，土壤失水，植被覆盖率降低，还会使得植物含水降低，蝗虫则最喜以此类植物为食。
干旱又会导致蝗霉难存，“蝗霉”之物，实为蝗虫致病之害。蝗虫若得此害，必生“抱草瘟”。
抱草瘟一旦传播，蝗虫群体则将大量死亡。
如此蝗虫难以成群，自然也就不再可能形成什么蝗灾了。
陈叙逐一分析了蝗灾形成的种种先决条件，最后总结：
“蝗害之因，不仅在于干旱，更在于水旱失衡，草木凋敝，阳气独盛，阴湿不济，蛙蛇俱亡，蜾蠃难存……”
说到根本，蝗灾的出现，不仅是在于干旱，而更是在于生态失衡！
如今这时代，自然没有什么生态的说法。
陈叙因此总结为：“时序失度，阴阳舛错。”
而时序失度，又不仅仅是天灾，更是人祸！
毕竟，植被又为何会骤然大量减少？此乃人为矣。
这就又回到了先前的问题：“斧斤不时，滥砍滥伐，致使根柢尽拔，水土流失，地气不藏。”
珑川一带，植被十去其八，土壤保水能力早就微弱至极。
四月不雨便至使河床裸露，山溪断流，井水干枯。
百姓群中，因为干旱速降而恐慌漫延，如此又造成了一系列恶性事件的发生。
诸如因为抢水而发生的群体械斗，因为粮食减产而引来的食物争夺。
包括但不限于，入室抢劫、谋财害命、卖儿鬻女……乃至于，人为菜食等等！
民怨沸腾，则妖气愈盛，妖害加剧。此消彼长，灾害甚矣。
写到此处，陈叙便看得明白，朝廷中一部分人其实应该也是同样看清了这一点。
如此，才有先前那道小题：斧斤以时入山林。
陈叙不知道他们看清了第一层，有没有看清第二层第三层，又或者虽是看得明白，但可有解决之法？
他并不全知全能，有些问题此时也无法深究。
他唯有以笔墨为神器，在此时此刻完成自己应写的这篇文章。
根据蝗灾产生原因，平此妖蝗：
其一，养国山林，复土保水。
具体实施方法则又有洋洋洒洒十数条。
诸如封山育林，春三月禁斧斤；
遵循仲冬斩阳木、仲夏斩阴木之阴阳伐木法则；
复古礼，再设大黎《田律》，设立虞衡二司，既控制伐木，亦定期植树；
如“无树者不椁”，“民栽官补”等等。
此外，更应从百姓之中，传播育林之术。
如正月移栽，压条分根，壅土护根，使根系复壮等等。
尤其重要的一点则是：要使民爱其树！
何以使民爱其树？
不过是诱之以利，动之以情，晓之以害罢了。
有赏有罚，利驱之，刑罚之。
长此以往，水土复生，此即为千秋万代之计！
但这些，又还不够。
北疆今时大旱，如何植树？
陈叙于是又提出其二，兴修水利，南水北调。
南方常有水患，北方常有旱灾，何不以运河、湖泊、水库、江堰之利，使南方水系连通北方？
同时，要启动治理北方江河。
九川一带常年泥沙沉积，致使河道瘀堵，丰水期洪涛肆虐，枯水期鱼虾难存，湍急处山水险恶，细窄处幽咽难续。
百姓世受其苦，农田灌溉亦难。
若不清理河道，又如何植树？
但水利修建，又绝非一时一地之功，此间细节，处处都是学问。
文章篇幅有限，乡试策论不能说得太过详细。
陈叙便以自己实地游走过的灵犀山脉为例，以元沧江为根基，选取其中一地，讲解水库修建，水旱平衡。
其中包括地段选取，数术模型，草木虫鱼依存互生，等等道理与方法。
最后，他以圣贤经典点题：
“万物各得其和以生，各得其养以成。”
“纵使妖生，其妖性亦然醇和；纵使性恶，其害亦轻易可诛，不至于酿成大祸，终至成灾。”
“蝗害之根本，不在于诛杀一二妖首。妖首可轻易杀之，若使蝗害禁绝，则需长远以计。”
“兴水利，清旱涝，养国山林，并育万物。”
“防蝗灾于未然，绝灾害之苗裔。”
“此为平蝗妖策。”
正所谓善战者无赫赫之功，是为如此。
彼时，陈叙落笔。
忽觉心潮涌动，文海震荡。