第56章 什叶派的转变
纳赛尔丁最近就和自己的老师说话，因为只有阿米尔能跟上自己的思路。其他大臣不知道这些新鲜事物，他只能简单的说这是为了富国强兵才让他们听懂。
至于什么金本位，银行这些名词他们听都没听过。纳赛尔丁也不指望他们能懂，只需要听话就行。
正好，他派去的代表团已经从英国回来了。本来是直接回大不里士的，直接被王储弄到了德黑兰。
侯赛因等人在会议厅的中间坐下，旁边都是各位大臣和将领。纳赛尔丁坐在上面。
“殿下，这次臣一共去了六个国家18个城市。考察了当地的各个建筑…”
“好了好了，说说你的看法。”
“是”，侯赛因拿出一份厚厚的文件，看了看纳赛尔丁说道：“殿下，各位大臣，西方不管是经济、政治都比伊朗要领先。一个城市的工厂生产的布匹就比全国一年生产的还要多，还有先进的船只、武器。
相比之下，伊朗和他们相差太多。需要进行一次全方位的改变才行…”
“住口”，大不里士的阿亚图拉米尔扎制止了接下来的说话。“都说西方怎么怎么好，难道我国就什么都不行吗？”
“阿亚图拉误会了，我国的文化自然是丰富多彩的，但这些不能让伊朗富强起来啊？”
“怎么不会，没有文化就是没有灵魂。为什么奥斯曼屡次进攻我国却没有彻底灭亡我们，就是因为坚持国家的文化。
你在西方到底看到了些什么？”
米尔扎也知道库姆的变动，这么庞大的势力说拆就拆，他们也不能轻举妄动。加上对巴孛又进行了特赦，为了保住自己现有的地位，只能以伊朗文化的守护者自居才行。
“我没有说要放弃我国的文化，但我们必须要向英国学习。您知道他们的生活吗，到处都是机器，他们可以生产我们一年都生产不出的东西。现在伊朗就是要学习这些，然后重新回到大国的地位。”
侯赛因继续说道：“各位，我们必须要提速改变了，只要坚持下去，我们一定会夺回纳杰夫和伊朗的荣耀。”
纳赛尔丁点点头，现在的情况是非常利于改革的，需要继续推动。教士们也只能改换思路，由什叶派教士转变为伊朗文化的守护者和其他人抗衡。
“关于其他方面的改变，你有没有头绪？”
侯赛因马上说道：“有的，我们可以宣布取消奴隶贸易！”
这直接引起不少人窃窃私语，侯赛因继续说：“现在英国法国等国家都已经废除了奴隶贸易，使用奴隶是野蛮的象征，就连俄国也已经没有了奴隶贸易，从桑给巴尔等地购买奴隶不仅亏本，更是对自由的践踏。因此，废除奴隶贸易势在必行。”
大维齐尔开始询问对方：“既然说奴隶贸易要废除，只有这一条怕是不会让其他人信服，在他们看来，使用奴隶的价格远比正常雇佣人的价格要低。而且只需要一次性支付就可以永久使用，这对他们来说是一个利好，那些使用奴隶的地主怕是不会同意。”
这个时候奴隶制依然是可观的投资项目，因为奴隶主只需要负担食宿和督工。这比为自由劳工付工资要便宜，因为自由劳工挣得比食宿多，此时奴隶的经济效益要高。
当劳动相对简单时奴隶制就更加盛行，因为督工简单，特别是大尺度种植简单作物时尤其如此。当任务复杂，检验业绩优劣更加困难时成本就变得更高。因此，奴隶制在大尺度生产作物时，如生产糖和棉花等，就更加富有效率。
“关于这个，我们可以先禁止进口奴隶。先做出要废除的姿势，然后再逐渐停止奴隶使用。随着经济增长，他们会放弃使用奴隶的。”
这直接说经济发展，但现在伊朗的各个地方才刚刚起步。这不等于什么都没说吗？
“安静安静！”阿米尔敲了敲身边的钟，“国家现在这样需要各位齐心协力，政府已经公布了对几个行业的税收豁免令，至于奴隶贸易，废除是一定要废除的，但具体在什么时间还可以商议一下。”
“是”
为了更好的集思广益，纳赛尔丁决定从教士、贵族、开明官僚中选出一些人组建专家会议来讨论各项法律和政策。专家会议相当于伊朗的立法机构，负责进行一系列政策的讨论和通过。
第一届专家会议预计在今年3月集结完毕，侯赛因将任命为议长。并且开始更多的讨论。
在离开会议厅后，几位宗教学者和米尔扎进入另一个房子里。
“阿亚图拉，现在只有您才能领导我们了，政府突然对库姆出手让我们损失惨重了。”
“是啊，您要振作起来啊。”
众人七嘴八舌说着，米尔扎面色沉重的告诉他们：“我曾经三次写信给库姆，让你们不要一个劲的和政府对着干，现在看到了吧，这就是下场。
这已经不是以前的时候了，如果我们要想继续维持声势，就得转变一下以往的情况。”
学者一看，赶紧询问有什么对策。
“你们要知道，现在政府占着优势，不管我们怎么动员民众都不行了。但如果政府持续引进新事物，而忽视本土的文化，这样下去国将不国，我想民众肯定会抗议的。”
这个时候他们再不明白就是傻子了，“原来如此，让我们成为伊朗文化的代表就行了。”
米尔扎点点头，“只有这样我们才能维持现状，而且现在也不要想着推翻沙阿了，王储可不是好惹的。我想你们应该得到教训了。”
伊朗是孤独的，在说着阿拉伯语的中东说着波斯语、信仰什叶派，和其他地区格格不入。但从阿契美尼德王朝开始时的雄厚文化让他们自豪，哪怕阿拉伯征服了波斯，哈里发也需要波斯官僚帮助他们统治各地。萨法维王朝的建立确立了什叶派为伊朗的国教，而现在，什叶派需要进行一次彻底的转变才能适应当下的局势。