第一千三百九十二章 初见我（下）
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目前罗南以“明昧”互参了“四义”，却还不够，其他的“变化”“物性”“生死”“设计”，都要互参；就是前面已经互参的，仍要加深。
当然，也不能指望一旦“互参”，就是对应的专家、强者。
这本就是一个漫长的路途，没有终点，甚至还有反复、退转，接受这种模糊性、复杂性、不确定性，才是“见我”之途的常态。
也是此刻，罗南大概明白，为什么“生死”“是非”会与“明昧”形成那条“自我线”。
“生死”在某种意义上，就代表了个体生命能够触及到的“生存界域”的极限；“是非”则是这一方宇宙最全面社会关系和社会意识的映射。
就这样牵引主体，尽可能地触及极限，广泛验证，才能够得到更为准确的结果。
修行者就在这种原始驱动、旁人鉴定和方向判断中，不断地权衡调整，持续“见我”。
古神是这么做的，新神大约也是这么做的。
汇集了“神明”、前人经验智慧，也结合了“天渊法理”，最终成就的“礼祭古字二十七意”，就是这么表述的。
罗南结合着“极域”之上的古神遗留，按照“二十七意”的基本设计，重新将这里面的脉络梳理一遍。
单只是思考还不够，还要琢磨如何以“礼祭古字”行文，尽量精确描述相应感悟。
罗南心念微动，左肩之上，“镜鉴”投影几乎要显现，又被他强行按住，但礼祭古字的文本，却是洋洋洒洒，在里面铺排开来。
以“礼祭古字”为载体，形成文本，就是罗南用来解析、学习、修炼“二十七意”的基本方式。
既然是“见我意”，里面不免要写很多个“我”字。
不过罗南掌握了“逾限神文”的“我”字，就不免要“偷懒”，每每行文至此，都会以那个“我”来代替。
这其实并不简单，还有复杂化的趋势，但准确性、拓展性都要更好。
初时也还罢了，到了中后期，每添加上一个“我”字，联系“礼祭古字”上下文，理义通畅，便有无形天鼓，砰訇鸣响。
自内而外，又由外而内，哪怕涂抹修正，改声变调，亦是往复不息。
天知道，逾限神文的“我”字加持，会不会惹来附近大君、神明关注。
罗南一时也顾不得了，此刻激发出来的“我”字震动，之前从“极域”之上获得的古神信息，让他确定：
他在“见我”之上修行，至此进入正轨了。
罗南还没有重登“极域”，但逾限神文的“我”字，与“见我”觉悟共鸣，顺着“仿古神巨大结构”，自然作用到“往生之躯”，还有现存的三具“分身”处。
“明昧”格子闪灭，三具“分身”直接崩掉了。
先是存在感最差的“无等分身”，然后是“格式论分身”……后者本就是碎片状态，还是更加细碎，近乎泯灭。
再然后是隔着“六号位面”时空壁垒的“幻魇分身”。
这一圈震荡过去，余势依旧不衰。
舰桥这边，罗南见势不妙，站起身来。
季易上前半步，下意识想问，罗南面无表情，摆摆手，径直往后面的舱室去。
路上还稳稳当当，刚进自家舱室门，这具“往生之身”便瞬间“崩塌”……其实是溶解掉。
此时此刻，罗南在“界幕”大区这里，便只剩一个“仿古神巨大结构”，充做“支柱”的“往生之躯”和“分身”，均已不存，
但“仿古神巨大结构”依旧稳定存在，只在逾限神文的“我”字加持下，微微震荡、涨缩，又与“六号位面”内外时空、乃至“界幕”架构保持着“同化”状态，似同非同，似溶非溶。
无形“镜鉴”投影虚悬在其中，忠实记录这一切，并持续修正文本。
当下，可能是罗南最虚弱的一刻。
本质渐强，应用层面反而一洗而空，只有一个“同化”状态为遮掩，若是被哪位神明、大君窥见这里的“见我”变化，顺藤摸瓜，直接就一网打尽。
不过这种难得的感悟，还是胜过一时一地的得失，哪怕真让神明、大君打灭了，相关感悟在“地球时空”那里，也是受用不尽的。
罗南心中坦然，运气倒也眷顾了他，再加上“见我”是自我领悟，初级阶段影响的也是自身，哪怕整合外界反馈，也是之前的经历和经验。
不过话又说回来，“见我”这个流程，到了后半段，触及“极限”，就真的需要与“物质宇宙”以及相应的规则体系接触、碰撞，找到“自我”和“他物”的分际。
下一步，便是顺理成章演为化“二十七意”第二意：
“剥离意”。
就是要在确定“我”的核心法理的基础上，将“我”从整个物质宇宙中“剥离”出来。
当然，这个法门，古时今日的意义有些不同。
当年的古神是受到原始宇宙结构框架的束缚，若不“剥离”，便是在时空扩张中四分五裂的结局。
如今么，看似两样，但想想“中央星区”密不透风的规则环境，是否“剥离”，如何“剥离”，也是一门大学问。
即便罗南还没有正式研究“剥离意”，可结合着现实经历，对照“天渊-含光体系”的“裂空封君”和当下“诸天神国体系”的“敕封大君”，可以清晰看到：
当下“剥离”的程度和选择，必须要好好斟酌，不可任性。
就像“天渊-含光体系”的那些大君，疑似都将“剥离意”都练到了特别决绝的程度，封闭式的“内宇宙”，与“外部世界”形成了非此即彼的强硬对抗。
不过，同体系的大君之间，应该也留有“接口”，可以共鸣共构，才能成就“天渊-含光体系”冠绝宇内的“体系战”。
真论决绝，恐怕还是接下来的“神游意”，那是真的一点儿余地都不留。
不过“神游”之决绝，却也促成了“大通”盛世，后续应该还有一些变化。
怪不得，当初在“测验时空”，纯大君……现在应该更正为冥殿下，会建议罗南从“见我意”入手，这开篇第一意，确实极为紧要。
通达了“见我意”，后面很多法理要义，便都有了根基，理解起来也顺遂许多。
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