关于刘季的身世

公若不弃,愿拜为义父辣酱热干面第 1669 / 2286 章2,495 字

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关于刘季的身世,不仅是网络上,连历代史书上,也有很多不同观点。

有说他是魏国贵族之后,又说“亡秦必楚”没兑现,攻陷咸阳的刘老三其实是魏人......

我说一下自己的观点:我觉得以上种种说法,有些牵强附会。

我的观点是,刘季就是普通农民家庭的楚人。

他几乎不可能是贵族之后。

在《史记》高祖本纪中,司马迁用了很多例证,来证明刘邦出身不凡。

比如,刘邦腿上有七十二颗痣。

比如,刘邦老妈被龙骑了。

比如,刘邦在芒砀山落草时,吕雉能通过刘邦头顶的七彩祥云,精准判断刘邦的位置。

扯淡的话说了很多,司马迁始终都想说明一件事:刘邦有天命,很不凡,所以他能当皇帝。

如果他是贵族出身,那就会理所当然地延伸出一个问题:春秋战国时的贵族,都能往上回溯,一直找到三皇五帝中的一位。

比如,在《秦本纪》中,第一句话就是:秦之先,帝颛顼之苗裔。

在《周本纪》、《殷本纪》、《夏本纪》中,都是如此。

大家有兴趣的话,可以去看一看。不用多看,只看第一段内容。

都是介绍祖先,是三皇五帝中的一个,有什么传奇故事云云。

都形成了套路。

同样在司马迁的《史记》中,到了刘季,直接说:刘季中阳里人,老爹叫“刘大爷”(刘太公的本意),老娘叫“刘老太婆”(刘媪的本意),大哥叫“刘老大”(刘伯的本意),二哥叫“刘老二”(刘仲),他自己叫“刘老三”。

关于刘老三是魏国贵族之后这一论点的来源,大概就是周文跟雍齿说的那句话:你们丰邑人,多是从大梁迁徙过来的。

大梁在河南,丰邑在江苏,直线距离都有几百公里,放在古代几乎和发配没啥区别。

这种官方组织的迁徙,往往是闾左之人的待遇。顶多有低级军官押送,管理平民。

不是贵族落魄了,带着家人搬家到丰邑乡下住。

所以,刘季的祖上要么是大梁的平民,要么是管理那些平民的小吏。

何为“贵族”?

还是用《秦本纪》来举例,秦朝与楚国一样,是春秋战国中的“蛮子”。

可秦始皇的族谱,能非常详细地推演到殷商时期的名将恶来。

恶来肯定是贵族,然后继续往上推演,一直到三皇五帝的直系子孙。

如果刘季真是贵族之后,他是可以续接族谱的,只要与贵族祖父或太爷联系上,能立即顺着族谱推演到他们发家的那一代。

这在当年很容易办到,就像我们现代,咱们宝岛台湾不是很多名人查族谱,一直找到大陆的宗族吗?

即便刘季家没了族谱,其它支脉的族人,也会保留族谱,并让他们续接上。

但在《史记》与《汉书》中,从来没有对刘季族谱的记载。

倒是刘季的后代,哪怕编制草鞋的刘皇叔,都有完整的族谱,一直到中山靖王。又有人说刘备在扯谎。

可刘备扯谎的难度太大了,几乎不可能实现。时代不一样了,我们现代只有极少宗族依旧保留族谱,在刘邦、刘备那个时代,祖祠与族谱,比命都重要。

距离刘邦最近的司马迁,都没为老刘家找到贵族先祖。

但到了唐朝,有人为刘邦找到了贵族先祖,一直帮他把族系推演到了三皇五帝。

这是为何?难道他们还能找到司马迁也找不到的信息?

原因只有一个,世家门阀不喜欢“王侯将相宁有种乎”这句话。

为刘季找贵族祖先,是在为“王侯将相,理应有种”这种政治诉求服务。

咱们中华,真的很幸运,封建王朝的开头就出了个陈胜和刘邦。

王侯将相宁有种乎,刻在了每个中国人的灵魂中。

然后又出来个朱元璋打补丁,让过去所有想抹除这一灵魂印记的门阀贵族,再也没办法“洗黑”了。

一个刘邦,一个朱元璋,前后呼应,中华民族的基调完全确定下来,谁也别想用血统论,来禁锢中国人的思想了。

.....

然后我再解释一下,为何刘季是平民,却能读书识字。

这要感谢孔老夫子。

有一个词叫“养士”,大家应该很熟悉。

这个“士”,就是后来的“士大夫”之雏形。

在孔夫子之前,“士”多是跌落阶层的公卿后代;在孔夫子出现后,很多平民也有机会阶级跃迁成为“士”了。

是谁在养士?世卿世禄制度下的贵族。

世卿世禄的意思是,朝中官位、爵位,只能在公卿家族内传承,爹死了儿子继承,儿子死了传给孙子。

他们养士,士为他们服务。

而“士”的下层,就是平民,也即是“平民——士——公卿——王族”。

士与公卿之间有“生殖隔离”,很难跨越。

但士不是贵族,平民与士之间,可以通过教育来跨越阶层。

假设现在诸位读者朋友穿越到战国末期,成了刘季老爹刘老太公。

你辛苦种田,家里有了点闲钱,你盯着自己在床头乱爬的儿子们,你心里会怎么想?

望子成龙,投资教育,几乎是中国人的本能。

刘太公的长子刘伯,继承家业,但刘伯死的有点早。然后次子刘仲,留在家里种田。

伯仲叔季,刘老三排行第三,本该叫“叔”,刘太公却叫他“季”,因为他只当刘老三是最后一个儿子,是“老幺”。

等刘媪死了,刘太公家有余财,又娶了个老婆,才剩下计划之外的老四刘交。

且不说刘交。

在刘媪死前,面对家里的三个儿子,刘仲在家种田,刘老三该如何安排?

是不是拿着家中余钱,顺理成章地“望子成龙”一把?

刘老三也不负众望,他成了一名合格的“士”——张耳的门客,张耳养的士。

如果没有六国一统,如果依旧是春秋战国的社会秩序,刘太公算是投资成功了,他家老三是张耳小弟,张耳又是信陵君的小弟,他老刘家不就和顶级权贵勾搭上了?

可悲催的是,政哥发威了,直接灭了魏国,张耳从权贵(富裕的官员)沦为通缉犯,刘老三慌忙逃回了老家。

更加悲催的是,嬴政统一天下后,彻底摧毁了传统“士”的存在根基。

政哥的郡县制制度,只有皇帝官吏,连一个诸侯王都没封。

“平民——士——公卿——王族”,这个链条直接断了。

都没有公卿,没有世卿世禄,只有像萧何那样的官吏考核、升迁。

传统的士,失去了服务对象,彻底成了时代的泪痕。

为何陈胜造反后,各地有众多“少年”响应?

那些“少年”,就是游侠的别称,是“青皮”的雅称,是失去公卿的“士”、“预备役士”。

刘老三也是“少年”之一,虽然他年纪一大把了。

一整个阶层起来造反,力量多恐怖?

了解了“士”,大家应该就不疑惑,为何刘季读书识字,还会两手武技。

并非他贵族出身,他是平民出身的“士”。

他能成为泗水亭亭长,也得益于“士”的培养。即便是被时代淘汰的“士”,也比平民强太多了。

......

以上,是我读《史记》,并在哔站听老海、渤海小吏等up主的视频后,自己的一点感受。主观成分有些强,或许有不少错漏。大家随便看一看,用来了解本书中的一些剧情安排,应该够了。

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公若不弃,愿拜为义父
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