第二百四十二章 剧本

金牛乡石头村的邵洪才家最近出了一件怪事，他们家的母猪生下来一窝野猪。都是瓜皮一样的花纹，头大，身子小。邵洪才的女儿邵紫带着一帮同学（李思文乐瑶）和老师（方芳）来到村里度假，看到这些野猪崽子，都觉得很新奇。

邵洪才告诉邵紫和她的同学老师，这种情况是野猪下山爬了母猪，所以生下来混血野猪。这种野猪崽子很好卖，一个能卖好几千块，发了大财。

有一头野猪崽子上蹿下跳的时候伤了脚，其他野猪崽子都卖掉了，只剩下这一头野猪崽子卖不掉。邵洪才决定把野猪崽子杀了，用来烧乳猪，款待邵紫的老师同学。

卖完猪以后，夜已经很深，邵洪才把野猪崽子倒吊绑在树上，在一边磨刀，野猪崽子凄厉的叫声穿透整个村庄，传到了大山里。忽然间邵洪才大叫一声，野猪崽子得叫声就消失了。

邵紫赶紧出门查看，只见满地都是血，邵洪才和小猪崽子都不见了。她大叫：“爹，爹！”一点回音都没有。

很快邵洪才家里聚集了一大帮村民，都在议论纷纷，村长邵成龙走了出来，仔细查验地上的痕迹，终于下了结论，是金牛山野猪王！这就是电影的第一幕，野猪王的踪迹！

“我说，这剧本很不符合实际啊。”邵成龙说。

“怎么说？”黄烈问。

“母猪无端端的不可能生下小野猪得。”邵成龙说。

“不会啊，我看过很多新闻报道，都说野猪可能会下山搞母猪，生下混血的野猪崽子。”编剧说着拿出手提电脑来，把他收集的资料给邵成龙看，“你看这里，这里，这里，都有新闻报道。这个还是荷城本地的新闻呢。”

“只有散养的母猪才有可能和野猪搞上。”邵成龙说，“养在猪圈的母猪不可能，野猪不会进有人的院子。再说野猪王那么大一只，一下山就被发现，怎么可能偷偷摸摸走进来搞母猪。”

“这是艺术加工。”导演说，“无巧不成书嘛，也许母猪就是放牧的呢，也许他们在山上相遇，一夜风流，珠胎暗结。”说着自己笑了起来，“这里珠胎暗结用得真是恰到好处。”

好个鬼啊，邵成龙继续说：“混血的野猪崽子到处都有得卖，有人专门养杂交野猪卖钱的，野猪崽子也就是几百块一头，到不了几千块，用不着在这种无关紧要的地方造假吧？”

“邵村长，这你就不懂了。”导演说，“你说几百块，观众都感觉不到震撼，觉得钱很少，我们吃顿饭要几百块，洗个脚要几百块，买双鞋也要几百块。几千块就不同，一个月工资也就是几千块，大家一看，就觉得野猪崽子了不得。”

“我们村人均收入很低的，要是一头野猪崽子能卖几千块，人人都上山抓野猪去了。”邵成龙说。

“总之这是艺术加工，为了艺术效果，牺牲一点真实性，那也是没法子的事。”导演说。

“拍电影就是这样的。”黄烈说，“好了，接下来该拍什么？”

“接下来就是邵村长介绍金牛山野猪王。”导演拿出剧本看了看，“介绍的时候要突出野猪王的神秘性。”

神秘个鬼啊，邵成龙已经看过剧本，对上面的描述完全无语，所谓破绽太多就没有破绽，大概就是这样的：从远古开始，金牛山就有野猪王的传说，金牛山的先民们和野猪们斗智斗勇，可还是经常被野猪害得家破人亡，其中有一头上千斤重的野猪王，更是厉害无比，无人能敌，山民们对上野猪王，每一次都是大败而回，不知道死了多少人命。金牛山的先民无奈，只能建立了野猪神庙祭祀野猪王，在历史中野猪王时隐时现，甚至还有传说，野猪王至今还在山中游荡。

“为什么从古到今金牛山都有野猪王的传说啊？还有那什么野猪王庙，从来没听说过。”邵成龙说，“一头猪也就是十几二十年的寿命，怎么可能有什么几百年的传说留下来。”

“这都是艺术夸张，艺术嘛，源于生活高于生活。”麦导演说，“我也没说那是一头猪啊，也许是几百年间有很多不同的大野猪，都被称为野猪王。”

“阿龙，剧本的事情，你就不要操心了，电影剧本不合理，那是多正常的事，拍电影电视有不夸张的吗？”黄烈说，“只要大体上过得去就行。观众谁知道野猪能活多久，这只不过是传说，让它活多几年怎么了。还有野猪庙，我们自己建一个不就好了，有什么大不了。要是拿个真的神庙来拍，你们还不愿意呢。”

说真的，石头村穷是穷，但是并不怎么迷信。可能就是因为太穷了，村民们都现实的很，对于那些没用的东西不太看重。以前山上还有一个道观，里头的道士也是穷的要死，根本没人来送香火钱。解放的时候没了，以后一直没恢复。