第206章 继续向南。

大爻内，现在的人愈发怀念戍帝年间的好岁月。

那时“天下大乱”还只是苗头，而现在爻都被乱兵抢掠之后，已经是沸反盈天了。

人间道中，各路诸侯正规军们相互对线，而败了的大军散落在山中后就莫名其妙消失了。

牛槛山中，一群预州败兵们正在苟延残喘地跑着。他们拿着缺口的刀，甲胄已经丢掉大半，只留下一些头盔和胸甲；但是背上多包裹，包裹中是一些干粮和钱财。而在他们身后一个村庄正在燃烧着。

就在他们喘一口气时，突然天上出现云霭，四周传来奸笑声。

他们拿着刀背靠背警戒，诡异接二连三继续。明明还是下午，天色如同黑夜，忽左忽右笑声最终悬停在天空，云被未知力量拨开，天上露出了月光。

他们抬起头，在有的人眼里倒映的是绿色月光，而有的人眼里倒映的是紫色，还有的变成了红色，蓝色。

于是乎，有的人变得肥大肿胀，恶臭脓包在身上散发；而尖嘴猴腮的则是手指甲变成鸟类利爪，全身鲜艳羽毛；红色的则是满身肌肉，而紫色则发现自己刚刚从村落女人身上抢来的内衣现在如同烙铁一样焊在了身上，而他们割掉的女子的部位也都长在他们身上。

它们在异变之后，随后听到了催促，以及神的指引。于是乎这一群人纷纷消失在山林中。

几日后，这些被“赐福”幸运儿走过了各种迷阵“寻访”到了灵山大川。

当然不只是它们几个，各种各样不知道从哪儿来的魔军们都纷纷地聚拢在这些宗门前。

大爻的宗门，遭到了第三次灾劫，而这一次赖不到宣冲头上了。它们昂头看着仙山上，用不规则嘴唇兴奋吐露道：“嘿嘿，仙子，哦齁”

随着众多妖魔齐聚，邪月也在这些显赫的宗门上空照射，各路妖魔聚集能量后，然后朝着灵脉山川进行围殴。

上古天仙大阵启动，华光照射四方，雷霆和火焰的朝着闯阵的妖魔身上迸射，而这些原本是败军的的妖魔们，在阵法启动后灵气翻涌后，也都纷纷得到“仙缘”，每一个人都开始引气入体，同时手上能放出火球，身上会出现土盾，只是他们身上都出现了异变，有的变成了一头公牛，有的则是变成了如同蛆虫一样长条。肉体在混沌中随意组合。

飞剑上仙宗弟子们望着这些符咒和雷光都无法遏制的魔军、邪怪，道心都不禁产生动摇。

宗门的灵脉正在不断枯竭，但是朝廷的大军在相互攻伐，产生的妖魔仿佛是无穷无尽。

宗门的钟声不断响起，号召弟子们坚定守住！因为如果要真的放着不管，随着妖魔入山，整个宗门灵气被浸染，山川会塌陷，灵脉主峰飞到天空被邪月吞噬。

此时此刻，天下各大名门正宗，不得不携手面对这天下烂摊子。

但是一个糟糕的问题是，七大宗门各自扶持的人间诸侯本身就相互倾轧。

…公道摆在案台上，但私利都藏在心里…

青华宗、慈心宗、五蕴门，凌华派等诸仙家势力派遣道门子弟在凌华派进行会晤。

宗门首脑们之间展开华光，开始讨论。而其他弟子对华光中的争论细节不得而知。但最终大体是因为所支持的天命之主不同，出现了不小争论。

五蕴门和慈心宗，一方根据天书爻算，另一派根据星衍术推演，得出了截然不同结果。

天书爻算的结果是，天下大势将归于两仪，即大爻将有两个帝系同时存在。

而星衍术则是演算出，大爻将要裂开成五到十块，并且在未来上千年间，各自疆界频繁变化，篡国，灭国反复上演。

这两种验算对于天命人的情况都不同，但是在验算中均出现一个情况，那就是西边“天机”仿佛是不确定。

慈心宗掌教看着其他宗门道友，感慨道：“诸位道友，都算到哪位（武小雀）和尔等宗门气运相悖，所以都着相了嘛？”

五蕴宗：“并非我等和西边相隔，而是朱雀相，我等触摸不得啊。”

…雀儿嫌仙山脏…

视角来到南边，此时是统正历2年6月。

随着武飞将武炉安顿在灵江四郡做功课后。宣冲这边决定继续南下。

这时候羽族商队从海上来，在得知武家军打穿了八百里荆棘国度后，不由惊讶，因为这片土地，南方羽族王国都是绕开的。

王国羽人们一开始不确定，但是在见到森林羽族的仆从后，他们才相信北方的羲人和那些号称“绿色恶魂”的树人们干了一架，并且干赢了。

随着这些羽族商人们的讲述，宣冲则是了解到了更多荆棘区域内的特产。

统正历2年夏，宣冲在停战协定之外，已经在荆棘岭地区打造了“模范合作区”。

过去森林羽族们一直以来是为树精们种树，现在虽然宣冲让英招带着族人们继续这么做。但宣冲通过立碑方式，确定己方羽族种树的流程。

臣服于自己的森林羽族们，居住在森林中，由他们把肥料播撒给树精。

而自己在荆棘区域设置几个堡垒，堡垒居民会兴建水利工程，定期调节水流在旱季灌给自己区域内的树人。

在春季收割一波草还液后，秋天摘一波果子——至于英招原来的“自然信仰”，宣冲默许他们可以继续信仰，但是允许信仰的前提是，达到宣冲的绩效。

正如同上古时期，天帝允许各种族供奉自己图腾神，但是敢有图腾神违背天帝意愿，那就是要被天兵捉拿了。

在统正历2年的上半年，宣冲在荆棘岭南下的沿途上定下了四个堡垒，将自己从北边带来的昊天龙裔，分封在了这个堡垒上。

宇文礼等燕地来的将领在这里落户后，看着这一望无际的树海，对宣冲是进行了拜谢。当然，龙裔们更多的是认命！至少十代人之内，他们这一支龙裔都要面对严峻生存压力，且每次灵江地区兵团再次和荆棘地树人开战时，他们都得要为王前驱。

武飞拍了拍这些龙裔，表示不会把他们用完就忘的。

于是乎，当即同前来寻求“肥沃”的树人草木精怪势力签订了一些经济协定。

例如与竹人签订的协议是：驻守在附近的堡垒居民分别在春秋季节，供奉定量“壤土”。作为回报，十月到十二月之间当地居民可以带着斧锯入山林；而砍伐过程中，不能让任何一处的竹林稀疏间距大于两丈、且紫竹，金竹等异种，不在砍伐协议内，需要额外商谈。

在那些“仙母”树精那儿，签订的经济协定是获取山蜜和鲜果。也是用壤土来换取所需。

这些与树人的约定，宣冲都在相关山头上立下碑文，定下公约。

宣冲：“相对于一味地压榨，定下采摘数量长久合作，才能让羲人族在此处长久立足。否则的话，被赶走是迟早的事。（宣冲：这里就不提某先天流浪天赋点满的民族了）”

碑文竖立后，大地颤动，将碑文所在地点抬高变成了一个小土丘。即代表着羲人界的天道默认。

建立了贸易据点，树立完了石碑后，是统正历2年7月了。

…人过留痕雁过留声…

7月，宣冲结束荆棘岭内逗留，挑选了部分精锐继续南下，朝着观星所看到的目标前进；在那儿有一道不下于当年武撼峦“黄泉祸乱”时从邪月上垂落下来的空间涡旋束。当然，这一个空间涡旋束缚内，还有混沌青莲发芽后落下的根须。

宣冲在进一步南下时，随行的是八百名森林羽族弓箭手，甚至还有五百株树人。

这些树人们都装在车里随行。

而宣冲的兵团本部的人族兵力总数是两千五百三十八人。坐在大船上，给每一棵树人的根须安排好后，宣冲对英招道：“你们羽族现在怨恨我吗？”

英召双手交叉在胸前叙述道：“大人，您的光芒惠泽了整个树海。更何况，您是带着我，嗯，我们向着魔月投射在大地的方向进军。这场战争将被我族在诗歌中传唱，我们将誓死追随您。“

宣冲为此点了点头，给予了这些跟随自己的异族士兵们保证，战争结束后，必然会给予他们荣耀。（讲爵位它们听不懂，但荣耀则是很明白）

经过“望凤山”一战后，宣冲带兵拿到了通行荆棘岭的权利，后方军事补给线通畅，且获得了新的兵员补给方式。

然而在距离下一处邪月倾落大地的疑似点，还差个四百多公里。（这个从天上垂下的触手飘忽不定，随意一摆动就是数百公里，此时正如同帝王的筷子，在御宴上犹豫的挑选菜肴。）

不过宣冲从蚩尤舰提供的地图上了解，更南边是海洋，这么一个跨度极大的国家，是一个罗马类型，环绕海洋的国家。

骑着太月鸾的昂日被宣冲任命为新的先锋，拨给了他三百人部队在前方开路。

宣冲此时非常关注昂日曾经的信仰“月后”：而在南边羽人信仰的多神体系中，有一名叫做月后娘娘的存在。而太月鸾是月后娘娘的使者。

关于“月后”这个信仰，宣冲翻遍了大爻的搜神录中没有找到，随后在《万博志怪》中查找太月鸾的信息。

勉强查阅到了，在祭朝（大爻前面是承朝，承朝自称卜朝，再前面是祭朝），上古时期大日炎阳为月吞之时，有一瑞气居高山之上，诞一圣人，遣单足鸾鸟巡查大地，收拢三足鸦驻各地。

太月鸾的可靠出处，就是这单足的鸾鸟。

宣冲能在玄幻领域联想到的是：毕方和三足金乌。但是在科幻上能联想到的，怕不是放下缆绳悬停的直升机，以及采用“前三点”起落架的战斗机。

自己已经见识过了蚩尤兵是星际战舰，保不准太空中还有其他什么善于制造法器的强大种族，搞出一些科技造物，变成了神话。

至于当下羽族那边的传言则是，上古时期他们是得到了月后的光照后，才会背部生长双翅的。——宣冲：“这又是特么什么定向基因突变？

羽族这个玩意那是非常邪门，他们并不是完全的人类，用朱雀火烧一遍后翅膀不会消失，反而是变得更大。

善于飞翔的双翼是突然出现，仿佛是加载的零件，没有中间过渡形态。这说明倘若羽族是自然演化；那么在其翅膀不成熟的演化阶段，这翅膀既不利于地面奔跑，也对滑翔逃窜没有多大辅助。

甚至羽人的飞行能力也要配合文明时代纺织技术才能出现，否则凭借这骨架搂不住气流，为了平衡腿部还要加载人造的尾翼。

宣冲隐隐猜测，羽族是不是被改造过，即因为南疆百族在传说中也是被远古圣人赐予“各种与众不同”。

突然之间宣冲记起自己前世看到过的一本科幻小说。根据小说设定：基因战士这种东西在第一代插入时是良好炮灰，帅气的人类外表配合显著动物特征，即窈窕敏捷的豹女长着豹尾，利爪；高大的鹰人可以扇动两对翅膀。但是两代三代后，特征劣化，而原本人类的本体基因则混种变得畸形。赛博化城市中，这些混种成为了底层丑陋的贱民。

这小说名字叫什么呢？宣冲揉了揉脑袋，然后灵光一动询问系统。

系统：“上课时期，不允许看小说。”

宣冲如同被点名的学生垂头丧气道：“哦。”

系统：“不过你的观点没错，基因改造本来就是为了应对短期战争，取一时之利，贻害万年。”

…继续向南…

一个月前进后，宣冲终统正历2年8月末，于从内陆灌木区域完成了道路开辟，并且搜寻到了城邦迹象。而此时，宣冲随行的一线队伍只有不到一千人了。其余都在维系荆棘岭到王国羽族这段路线上的站点了。

沿途中宣冲是选定了一些树丛，将树人安置在这里，同时也将森林羽族安置在其中，作为迎接未来商队的村落。

在看着昂日带来的向导提供相关信息，绘制地图后。

宣冲骑着孔雀亲自考察地图上城邦，当宣冲瞅着那些个一层接着一层宛如堆砌在土丘上的城市后，感慨果然是海洋性文明。

注：在一个城市被战火摧毁后，在重建城市的过程中，会直接从别的地方运来土，然后覆盖地表后建造新的城市，而再次被摧毁后，继续堆土继续建造。

这就使得近代修道院下面有一个中世纪的修道院建筑，而在这中世纪修道院更下面又有一个罗马时代神龛。

不同于大河文明，河道变换，城池遗址也随之而变；地中海文明是依托港口建城，只要海岸线不挪动，他们会在原地址上不断堆砌，即形成城市丘。

宣冲先前跨越一千多公里（从灵江四郡穿过荆棘原），一路上皆是蛮荒，还以为南部无大国，但这是农耕文明惯性思维，只有看到内土开拓连片耕地，才认为是有正儿八经国体。殊不知海上贸易也能积累财富，修建出巍峨的城池。

宣冲对着英召问道：“杏儿你说说，你和你们南边那些同族的交情怎么样？我要是上门拜访，得找哪几家话事人？”

紫杏是宣冲给这个女王起的本土化名字，叫杏儿，是更顺口。

回到宣冲这句话，如果用低情商的翻译就是：“喂，森林羽人和南边羽族分家多长时间？是咋地分家的？现在南边有没有新的矛盾，产生多位话事人，出现可供我挑拨离间，左右逢源的机会？”

淳朴的羽族侍女自然还是很善良，没有往那一块想。

毕竟宣冲这几个月表现得让此世之人认为他过于仁君了；在军中做到了给养一视同仁，没有把后加入者当成奴隶。并且无论是树人还是羽族，都认真为其反复考察了行军过程中的需求。

羽人所需要的钙质贝类食物的配给，关乎羽翅的健康度，宣冲是按时定量保证的。

回到当下，紫杏不熟练地拿起毛笔，在地图上海岸线上，以及更加南部的巨大岛屿上，进行了划线。根据她的记忆，标注了沿海羽人势力的十个主要王国。

宣冲得到了情报，羽族是有地面骑兵，东南丛林区域有巨大的陆行鸟。

羽族城邦靠海，多渔夫，羽族驯兽师用杂鱼喂养，将其驯化。这些地行鸟儿有双翅的同时也有四个足，且在喂养的食物充足时，在特殊培养中会出现少数异类，双翅会重新巨大化，恢复飞行能力。

这个消息让宣冲非常在意，这貌似就是赵屠胯下那匹狮鹫。宣冲一直是想要找到其种群所在地，因为狮鹫这个坐骑太好了。

骑兵进攻还需要考虑沟壑地形，最后迂回进攻。而空中飞行的怪兽骑兵是能够直扑炮兵阵地。

于是乎，宣冲拿着笔记本记录要点，然后在弩炮改装上做了一个备注。

…访问…

宣冲瞅准了最近的羽族大城邦准备外交礼品，这份礼物包括丝绸和陶瓷，以及从荆棘岭河流中淘到的一些宝石。

嗯，这些宝石在大爻虽然也是稀奇物品，但是远不如玉器流行；但在羽人族中则是非常流行。

无论是“玉”还是“宝石”在这个世界都是施法材料，挂钩蓝条。之所以有流行差异，是因为两地技术路线不同。

在同样质量下，白玉存储的灵力密度是一块完美宝石存储魔能的五分之一左右。——星舰上记录中没有区分灵能和魔能，将这类储存能量材料，统称为天然晶矿。

但是大爻的修炼者们经过几千年，发展出了一整套雕琢技术，做出来的大块玉，在灵力储量上不下于大量的散块宝石。

其次，就是双方借助“自然之力”的方式不同，大爻的仙师们所雕琢的白玉，在名山和大河的风水阵眼上“负熵”。而宝石呢，是羽人飞到高空中时，宝石从天空获取能量。

宣冲通过探测气球，在实验中，确定天空与地面电荷差，源源不断通过宝石完成流动，完成了负熵积累。

就算不在乎丝绸和瓷器，宝石也是硬通货。但宣冲错了——丝绸才是真的硬通货。