第207章 羽族城邦
作为一个文明地区的军事集团，在抵达另一个势力的疆域边境线后。表现的文明程度高低，是和出现“抢掠”行为的概率成反比的。
游牧寇犯边境，往往对攻占的区域是抢光掠光；而作为生产力较高一方的军团，在可以用产品贸易获利时，抢掠就显得非常低效。
例如大明能用铁锅来换取当地的宝马和黄金时，也就不屑于抢掠。
贸易能让该地区掌握财富的上层主动奉上金币，双方越合作越愉快；抢掠则是让麾下的作战力量去和穷鬼们摩擦，越摩擦矛盾越剧烈，成本越来越高。这个道理二十一世纪也用，某灯塔出兵海外抢劫，直接把自己干破产了。
宣冲骑着马检查这里的麦田，发现麦类作物稀稀拉拉的和荒草长在一起；这甚至让跟来的爪人仆从军指点江山地叙述：“羽人们太懒惰了，稗草都快和作物五五分了，也不除一下。”
至于爻人则是看得更加深刻，即田亩周围并没有水渠，一旁武斩铁拿刀子戳了戳土后，对宣冲汇报道：“大人，这里的土都是浅耕，他们这是糟蹋地啦。”
宣冲自然是知晓这里农耕点数的落后，基本上就是青铜时代的刀耕火种；别说曲犁耕作这种高端科技，就连挖坑把腐烂的秸秆埋在地里增加肥力的活，恐怕也没人做。
毕竟都是农奴们在做这种纯体力活，不会也没有意愿精耕细作。（精耕细作多出一点粮食，还不都是老爷们的？可以参考赵诚现在搞垦拓，结果农夫们更愿意卖兔子皮。）
宣冲盘算了一下这些城邦的经济情况，纯粹就是因为海贸的利益聚集在一起，粮食对于城邦主们来说，只要够吃就行了。
大爻内部那些宗族们以“控制土地”为导向，确定农耕政策。
而城邦主则是认为“农耕是奴隶们的二次产品”，就如同“酒是粮食的二次产品”。
我要不要“酒”，取决于酒水好不好卖；同理“要不要粮食”取决于粮食是否好卖。
在谈论大爻地方宗族问题时，绕不过去的是“兼并土地”。但是在“兼并土地”的同时，农业生产技术也是在内卷式扩大。大爻这边是“不会种地的族裔”不配在土地上生存。
现在王国羽族地盘上这个农业生产技术，放在大爻情况下三代就扛不住，就被兼并。无他，单位土地上能够养活的崽子少，你宗族人口少，抢水抢地就抢不过人多的一方。
地中海式文明的羽族，单一城邦人口总数不超过一万人。这放在大爻内，仅是一小县的人口规模。（奴隶如出栏的猪，算不得人）
城邦战略导向是“生财”，至于粮食不够吃了怎么办？
这就不得不提东西方规律。“年成不好，某地粮食价格暴涨到了数百倍”的常态化粮食危机，往往，也恰恰是农业技术发达的农耕文明才会有。而农业技术不发达的海洋文明，这种危机反而小！
具体可以参考宣冲在渤地解决大爻粮食危机的方案，就是“奴隶制”，只要把一部分人划归成为奴隶，让其他众多人默认这少数人该饿死就行了！
当年宣冲落脚在渤地，只不过是为了解决第一年的困难，才这样干。
等到第二年第三年，征召劳役，以至于去跟北方燕地作战时，为了减少内部矛盾，就给所有奴隶们一个晋升通道，随着干活立功，马上就分配军垦土地让他们自由了，渤地人口又开始了“东方农耕模式”的增长。
而在海洋城邦这里，“奴隶制”是常态！也就是说会有一个无形的人口天花板。凡是超过这个天花板的，就会被消耗掉。
至于如何把“天花板”抬得高一点，也就是将城邦外附近的农田进行扩展，比如说改进农业技术。居住在城邦内不辨菽麦的商业航海精英们，是无能为力的。
宣冲：这就是罗马时代情况。辉煌的文明却建立在一个薄弱的农耕体系上。
如果现在宣冲对这个文明发起进攻，其进行粮草和物资上掠夺，其城邦的一切高层建筑会轰然倒塌，甚至几十年，上百年都不会恢复。甭管什么文明，聚落地的基础就是粮食供应。
东方屠城后，但凡是留下几十户，就能战后恢复生产，繁衍生息。十几年后让战火破坏城市重新繁华。
宣冲：就好比帝国时代游戏，只要时间足够，一个农民就能建造一个城镇，建完了一个城镇，自动刷新五个农民。
然而到了这个地中海式样文明。很多人文常识都和大爻那边不一样了。以至于闹出不少尴尬。
当武家军士官们找到了那些躲在茅草屋中的佝偻羽族农奴。按照大爻的规矩，是抓住作为向导。
然而这些奴隶们连语言能力都欠缺，宣冲麾下部队在试图和他们交流时候，在双方反复比划中，这些农奴们最终表达的意思：要水，要食物。
然后在给他们水和食物后，“啪叽啪叽”，干完了之后就一动不动了，对他们说什么，就和对牛弹琴一样。
哪怕是武家军的军士们拿出金银，奴隶也不感兴趣，亦或是说不识货。唯独听到鞭子声，奴隶才会一激灵站起来。这给宣冲麾下的士兵们气笑了。
宣冲最终让手下把奴隶放走，确定了：想要贸易，只能找到该地区城邦主，亦或是！打进城邦。
羽族王国现在多亏是遇到宣冲，而不是被大爻军事力量打跑的某支非正规力量；否则真的会挥起上帝之鞭，一鞭子下去就把整个文明给抽倒退。
…朱雀之爪…
宣冲的兵团暂时驻扎在北方边境线上，派遣人员用“黄金”“白银”“丝绸”“瓷器”等各种各样事物来采买粮食补给，同时观察这里局势。
宣冲的兵锋是追逐混乱而来，因为天上邪月空间垂落在这儿。
很快大军在这些城邦群中，找到了一些明显是逃难的羽族；由森林羽族向导翻译，难民们陈述：“东侧的海岸上，一个叫做“风角”的羽族城邦那边，遭遇了入侵，入侵是来自海上。”
逃难的羽族们，被带入大营后一直是战战兢兢的；然而羽族看到营地中扑腾翅膀的九凤和诸多鬼车后，则是仿佛突然懂了什么，立刻跪了下来，在叽叽咕咕中，拿出了一块水晶。
在武家军士兵面前，难民中学者模样的人正对着水晶比划着什么。翻译后得知需要一块幕布，紧接着在幕布上，武家军人看到了水晶中倒影的内容。
在波涛四起的海洋上，看起来很狂躁野蛮的角人，乘坐黑色破烂的船舶越过海浪，挥舞巨大鱼骨武器开始对白色城墙进行冲击。站在一座狮鹫符号的城墙上，羽族士兵开始不断射箭，但是木头城墙还是被炸成了碎片。
宣冲看完了这个水晶，对其内容感兴趣，同时对于羽族难民中的这个学者，是如何拿到这个水晶，并且递给自己的！——宣冲思绪不由发散。
这“东边羽族城邦遭遇奴隶叛乱”的情况，并不是这个逃难学者自己记录的，而是一个先知给他们的；且让他们逃到北方，届时会有从“中土大爻一路南来的上邦军团来到此地，与羽族建立盟约关系，解决混乱引发的灾难”。
宣冲让这难民描绘一下先知的摸样，好在难民中多艺术生，很快，就素描出来。这货！宣冲认得，这个叫做“苍梦”的羽族先知是老朋友了（咬牙切齿）。
当即让人询问他们这个“先知”跑哪去呢？和自己玩隔空遥控。
当然可能的话宣冲要开盒这家伙，然后开着机甲把他请过来喝茶。
但结果是，这些难民茫然表示：“先知”给他们传信后就走了。
在询问无果后，宣冲不由吐槽道：卧槽，你cos太白金星呢？（西游记，灭法国那一章，太白金星对和尚们也是这么宽慰）
宣冲突然有一种，“老子现在就打道回府，看你尴尬不尴尬”的念头。
但思索了一下，宣冲对系统问道：“系统，这货老在我面前蹦跶，是否有“重大隐患”？”
系统：“他就是个NPC，你不用担心。”
（在遥远的另一边，苍梦正在梦境中与所信奉的外神进行沟通。他的瞳孔此时纯金，按照他世世代代传下的古籍记载，只要他按照外神的要求去做，羽族王国就不会被泯灭。）
宣冲揉了揉自个的太阳穴：“也就是说，你知道这npc会来发布任务？”（南下远征，是系统颁布的任务）
系统没有做声。
宣冲试探道：“我快下课了吧。”
系统：“是的，不过，要稍微拖一下堂。”
宣冲张了张嘴，原本想要吐槽“举报教导主任”，但想了想还是别说这样幼稚的话了。
这一次穿越到目前为止，自己不知不觉间学得太多太多，大脑十分沉重了，自己现在想要把该做的事情，都进行收尾就行了。
“自己这次穿越做了哪些事情呢？”宣冲课堂总结。
1：血劳配了血酬，自己通过经营王朝分封的势力，证得了，王朝末年暮气是“德不配位”。但这道题可以“证”，但没法获得万能的“解”。
2：生产力进步在于聚集丰富的资源，以及对资源多样性的探索。一个势力想要蒸蒸日上，一定是要对外拓展交流，对内把资源从上层分给中下层，鼓励各界对资源使用开发！
如果故步自封，只能像南疆部落那样，最终守着看似“效率最高”“自己掌握度最高”的祖宗秘方，全方位地落后于世界。
旁白：一边强调自己有独一无二的创新能力，一边放任最顶层垄断资源，隔绝中下层交流。就是反面案例。
……
羽族势力这边，中部大城邦，风暴城。
其旗帜是一个漩涡状态，很明显这是将“飓风”这样的自然现象作为图腾崇拜。
在这个城邦的羽族大厅中，城邦中的王看着北边烽火台的信息。羽族的奥术师们通过“水镜术”给城邦的国王，展现了这支从内陆黑森林中走出来的北方部队。
国王和贵族们是无比震撼这么一支“庞大”（上千人）的部队出现在北方，在羽族传说中，北方树海中充满了无尽的“绿色死魂”。
羽族的王者目光凝视着北方树海，确定北边神秘外邦商队属于北方探查到了的那个强大帝国，不由深思。
先前他们的商队乘坐“浮空凤船”绕过海上乱流，经过漫长航行接触北方的丝绸国度。所产生的惺惺相惜的情愫，是因为隔着的距离足够远。
当北方庞然大物打穿陆地上间隔，真的来到身边后，羽族们不由得有些“叶公好龙”。
显然大爻军团作为异邦人出现在这里，被怀疑其用意是很正常的。风暴王国的议事大厅中，羽族贵族们很快拿出了主意。
羽族贵族指着地图东边：“但是现在东边我们最主要的敌人是那群魔化角人，所以他们（手指挪移到北方宣冲驻地）也许能成为我们潜在的盟友。”
数个时辰后，在羽族城邦之外等待的武家军使者，抵达了这个羽族城邦大厅，与大爻将军府、大爻天子王廷的建筑风格不同，大爻是用光滑的瓷砖或者是打磨好的玉石作为台阶，而羽族们是用木头打蜡做成木地板。
大爻中是不会用宝石来装饰。因为整块玉雕在梁柱上，且正门是是多扇直达三丈高殿顶的门板！这些门板通透打开后，能让外界的光堂堂的投射进来，宝石此时就有些米粒之光了。
而在羽族这个“木匣子”一样的宫殿中，镶嵌穹顶的宝石就显得熠熠生辉了。
宣冲自称大爻的镇南将军，所以前来外交的随军士人自称大爻天使，秉持着上邦姿态递交了国书。并且表示自身来意是惩戒邪月垂落下来的武装力量。
羽族国王对此非常感兴趣，因为中土大爻是怎么不远万里之外，瞄准“邪月”在这里制造的魔灾？
风暴城国王：“邪月是天灾，你们是地上的军团，何以征讨天魔？”
大爻的使者：“我家将军是天上人。”
随后在羽族大恐之下，双方达成了军事协约。
…不辱使命…
关于自己使者在羽族王庭中到底吹了什么样牛皮？宣冲自己都无法知晓全貌。
使者描述外交情况的竹简上，非常微言大义。但是按照绩效论，自己派出的使者非常不错。
羽族王子带着兵团来迎接了自己，羽族王子的兵团总共就两百人，其中有十二辆用华丽木板所拼装的战车，木板上用大片金属片覆盖得金光闪闪。这与大爻的车马上用漆料涂抹的朴实风格相比，截然不同。
当然在羽族士兵眼里，并不会因为爻军的军械不够亮而小觑，首先在数量上宣冲的兵力得要多得多，爻军身上是不够华丽，但走路时哐哐作响的铁甲，不是羽人皮甲，乃至木铠可以比拟的。（就如同金币，放在不起眼的布袋子中，哐哐作响，也要比一顶漂亮羽毛帽子吸引人。）
宣冲和这个名为奥新的王子进行了交流，消解误会。双方愿意目前达成军事结盟，共同解决西边异常入侵。
双方交换了配剑，达成军事同盟，这一幕，被羽族的画师们记录下来。
宣冲军团的营地中，一艘气囊十丈长的浮空天舟在武家阵地上飘荡起来，天舟上观测员，也就是随军充当司天丞职位的昂日正在记录天空的星相。
随着几个重要星辰摆脱邪月的干涉，在星空上明亮闪烁，昂日将星辰雕刻在所带来的玉璧上，并且用二十四个字，描述了星宿出现时间和所在星区的方位角。
羽族这边刚刚画完了图像后，则是看到大爻军中从天上接引星光，进入白玉中的过程。
羽族王子奥新确定了这个情况后，重构了对爻军的印象。
在此之前，爻军的兵团虽然铁甲森森，但是不够华丽，摒弃艺术。这在羽族文化里“拒绝艺术等于拥抱野蛮”的语境下，爻军其实是一支黑暗的强大部队。
但是羽族对一种“黑暗”文化是例外的，那就是星辰。
当黑夜中白玉接收到爻算之力，闪闪发光时，这位羽族王子对大爻的这个玉的艺术领域产生了格外兴趣。以至于天空中的邪月泛起一些紫光。
而就在奥新凝视时，宣冲走在了他身边，拍了拍他肩膀，将紫光粉碎后。对他道：“阁下能与我详细简述一下目前战场形势吗？”
宣冲将他领入了营帐。在高低起伏的沙盘上，奥新看着自家城邦以及正在被包围围攻的狮鹫城邦，还有爻军的大营都在上面。
随着帛书上的动态图出现，奥新被大爻战争文化所吸引，因为同样的军事作战地图，他们还是记录在羊皮纸上。
宣冲这边在交流中，在沙盘上确定了多条可以通过的路径，随即派遣斥候们去实地确定这些路径的通过情况。