第283章 战后调任

4月14日，现汉和东蜀的停战协议签订；这场为期70天的大规模热战结束了。

东西方一些军事学家，开始大肆讨论这场仗中“速战速决”的军事特点，仿佛掌握了目前工业革命时代的战争现状。

宣冲：“哎，才第一次工业革命呢。你们就把个例当常例了。”

此时工业化方兴未艾；工业强权的矛盾还都集中在边缘区域。

由于工业革命辐射力度还没够，边缘地区的交通基建落后。例如在非洲南部，任何一方工业势力在此地囤积的物资，都无法支撑三个月以上的战争。所以两股工业势力在这样的边缘区域相争，就是“短平快”。

这也就给了当代军事学家们错觉。他们进而推导，当代战争是短期的战争。

殊不知，战争要是发生在“铁路线”“城市仓库系统”良好的地方，会多么旷日持久。

殖民地的烂泥地，不具备打现代化战争的条件。大部分第三世界区域，基础设施条件和社会意志都太弱了，这使得工业国可以用定额的弹药在短期内解决抵抗。

但不代表，工业化后的高凝聚力区域，也能被“三个月解决”！

这种对战争的错觉，不仅仅发生在一战时期；宣冲前世老殴洲们见惯了美帝在二流地区的平推后，其议会中也充斥着“高科技武器快速平推”的错觉。殴美一群没工业常识的二代们上场后，认为高科技就是可以“多快好省”，结果殴美军事战略就开始被一堆哗众取宠的外行带沟里去了。

以至于在大毛和二毛对抗时，殴洲的武器弹药储备，都按照三个月来准备；浑然不知，以殴罗巴的基建条件，若是爆发冲突，就必然是长期化的。

…一战是一场双方都没准备好的战争…

宣冲在翻阅完现汉内各路军事专家的点评后，决定看看这个世界的其他视角。当眼瞅着殴洲报纸上提出“所有战争都会在短期中结束”嘴角抽动！

宣冲翻译了一下殴陆的报纸发现：“那帮殴陆白皮们，对“东蜀和现汉”的战争幸灾乐祸。也让白皮愈发坚信了“战争短期化”的理念。”

放下拉丁语的报纸后，宣冲悲悯地摇了摇头：殴罗巴还是那个殴罗巴，幼稚、天真、乐观。

现在殴陆在对外，也就是涉及到东殷和大食这些外区域的问题上，殴陆诸国看起来很团结，但其他们自己内部那几个火药桶呢？

殴陆所有民间情绪都将火药桶视作为小问题，把危机视作常态化。

但他们一个个都自我声称“不排除动用武力”，乐观地认为：发展到最后一步时，对方会让步。

宣冲：这些傻x把战争当成一个“小呲花”，并且认为对手弱小，会率先“呲”完。

为什么会这样？殴罗巴的各国是用“对外团结”来掩盖了内部矛盾重重的问题。由于都共同信仰耶十大帝，所以民众被一种“战争只是为了荣誉”的幼稚情绪影响，忽略自己内部可能存在你死我活的利益点。

当惨烈矛盾爆发前，殴罗巴诸民：我们都是共同信仰，对付异教徒们才会无情，我们自己动手，一定会相互遵守绅士精神，打一场文明人的战争。

当矛盾爆发后，殴罗巴诸国眼睛发红地望着对手：“他妈的，你怎么还不投降（哒哒哒，机关枪扫射）！再不投降，我突突了你！绅士？什么绅士？风向正确！全体戴上猪鼻子面具！砸毒气弹！爷让你死！”

宣冲盯着巴尔干和波罗地出海口这两个“海陆交汇，族裔成分”复杂的区域。

解决这两个区域的问题，需要强国有着高度理性，负责地划分地区的权力和义务。

然而殴罗巴没有学到“乐而不淫，哀而不伤”的精髓。在一神教的策动下，民众情绪如同半瓶水一样晃荡，“情绪化”的人认不清一系列问题背后的恐怖。

最终会在“我觉得”“你不应该”“那又咋样”中，不理性的相互扭在一起。

现汉百年前对于殴罗巴的一系列交伐，也都发现了这些蛮夷的“好鬼神，轻理义”；遂与之远，让殴罗巴诸势力自己聚集在他们那个小宿舍中，美美地叙述姐妹感情。

…报纸的钱付过后，宣冲开始参与庆典…

现汉取得了战争胜利，东蜀割地赔款。在沿海各个城市街道上，官方举办了庆典。

关于战胜后的庆典，小民们也就是凑个场子，因为在庆典的当日，会有各种米面油糖折扣。

比如说在佐贺，因为比较穷，所以只是会分发五万公斤的大米券了事，最多是孩子们排队领取糖果吃。宣冲看到街道上摇着彩旗的东瀛人完成了“热场工作”后，直奔着一旁的治安部去领券了。

人们的欢快并不是汉家叙事体系，而是因为米面便宜这样的小恩小惠。

宣冲：挺正常，现汉体量太大，不像某些小国以小博大后，最底层都能感觉到显著的战争红利。大国战胜后，很容易出现“这和我xxx工资，有什么关系”的感觉。现汉并没有像自己时空中那样，出现过惨烈的外战失败。（钢铁雄心等策略模拟中，都算不出大清的资源和人口，到底怎么输。）

被近代史反复鞭策的宣冲是知晓，战败对“月薪3000”是有严重的干系。

话说，一人赔付一两白银，这点钱在宣冲的年头已经不算什么，但是若是因为拳头不够硬，而赔给外国人，念头会何等不通达。

宣冲心里：“体量这么大的国家若是还能战败，那就得革一轮了！”

而从街上返回后，宣冲遇到了上官带来的赏赐命令。

在听到了“拔擢为辅国将军”这句话后，宣冲脑子微微一懵逼。

辅国将军是三品，自己原先的武卫将军是四品。看似是升官，但是海军那边实职岗位上，是没有“辅国将军”这一个职位。

海军这边，三品安远将军是担任重巡洋舰的舰长；平难将军是航空巡洋舰的舰长；横海将军这个杂号将军，则是万吨补给舰的舰长。海军实职序列中，唯独没有辅国将军。

宣冲思索道：自己是明升暗降了。

宣冲在接旨后，犹豫片刻后询问了一下上官；兵部侍郎呵呵一笑，表示：“不急不急，陛下对你有重用。”

不过话锋一转，这位兵部侍郎：“小世子啊，你在南边留的太久了，要多回家看看！父母在不远游，游必有方！”

宣冲明白了，上面可能对自己真的有安排了，等到兵部侍郎离开后，宣冲立刻打开了鳞组那边通讯录。

…遇事不决找太庙…

建邺内，麟主刚和燕都的老哥扯完皮，来到办公室内喝茶，“正巧”等到了宣冲的电话。

朝廷给宣冲任命宣旨的时间，麟主是知道的。

麟主清楚，宣冲碰到这么大的事，一定是无头苍蝇。

麟主挂上了微笑：“朝廷给你升官，你还不愿意了？”

宣冲小心地问道：我听说有人和我说“父母在不远游”，那个，我爹那边没事吧？

麟主微微一愣，哈哈大笑：“你个小东西，想太多了？”（现汉朝廷会找借口把不服管的臣子打回原籍，但绝对不会捏着一家老小来威胁，那是蛮夷的操作）

宣冲这边松了一口气：“那我那艘舰上的人？”（为下属考虑。）

麟主：“你的那艘舰回来后，会编到内卫舰队去（相当于荣誉舰队，不参加主力决战，而变成仪仗队，是老舰的最优结局），放心，你舰船上的人员都会安排好。而你带的那些新人会提升军衔到其他舰上。（经过实战检验后，老舰全面电磁化改装）至于你？”

麟主用玩味的语气说道：“你还想回来干吗？”

宣冲：“我出来，想混个名堂，这样回家才能撑得住家；军职可以不担任，但南边科举？我想，想考一下。”

麟主听到宣冲的诚恳表述，微微一愣，愣的原因是，他听到宣冲的想法是这么简单纯粹。并且都是“从事正业”。

麟主：“放心，去北边吧，你这我会安排的。你啊，这两天好好在那逛一逛，出门在外，多少给家里面买点东西（提点宣冲，外面的情况一举一动他是清楚的）”

在挂断电话后，麟主笑容缓缓地收起来，进行了表情管理后，拨通燕都那边电话。

麟主用毫不客气的声音对北边说道：“人你提过去，得真的用，如果不用的话，五年之后，我会把人捞回来。”

…游必有方…

宣冲这边和自己的“现管”通完话后，放轻松了，随后开始出门给家里面带一点东西。

东瀛的特产是纸扇子，鱼肉罐头，以及可以折叠的木头板房（豪华帐篷）；同僚们邀请了宣冲坐人力车，宣冲看着那个不足一米六的小个子要来拉自己时，连忙回绝了。宣冲花费了十二个银元买了一个自行车，自己脚踏游览整个江户。

考察东瀛藩国的工业。

三日后，宣冲展开直尺通过“测量视角”超能释放，看到这个叫做东京湾的地方上大片的轻工业，有些羡慕嫉妒恨。这里比自家东图繁华多了，吃不到葡萄说葡萄酸的宣冲：“这里地震多。”

然而逛了一圈后，发现东瀛这里只有轻工业，没有钢铁，化工，所有轻工业的燃料，机械，都是从陆地上那边运来的。

这是怎么回事呢？宣冲询问了一下同僚，从同僚们嗤笑谈论中了解到，东瀛的匠人们磨洋工导致！——即为了白嫖正业的人员编制，东瀛人会把正业的某个人的工序，拆解成了十几个人来完成多道工序。

就如同铸造武士刀那样，从炼铁，到雕刻，然后再锻造烧刀刃，就要七八组人接力完成。而在中原这儿，铸刀师们带着学徒们一个作坊的工作组就搞定了。

因为东瀛文化下，工匠们是要在大名手下混饭吃，为了确保自己饭碗稳定，所以把步骤拆解，每一步都变成了“仙人”，结果在现汉这里分配工业的时候，他们也这么玩。

现汉一百年前，传入东瀛最基础版本的现代炼铁业务时候。这个大型炼铁厂中，东瀛职位过早的固化！以至于东瀛的炼铁行业，无法跟上技术进步，最后被甩开了。

要知道，第一次工业革命时期的炼铁行业相当于二十一世纪新能源汽车，技术处于不断革新时期，现汉内的部门也都吊着一股锐意进取。东瀛这种“躬匠们”当不适合新产业。

东瀛最后一个钢铁厂在八十年前关闭，最后一个引入的机械制造厂在六十年前倒闭，迁移回了现汉。就如同宣冲前世曰本的各种新能源产业一样，一地鸡毛。

话说现汉这里，第一次工业革命后五大经济圈都是在发展的。

当某些工厂跟不上时代，利润降低，而如果成本价也高到一定程度，朝廷不会采购。

皇商们也不会借贷银两，而这个厂子挂靠功名的官家，当即会被考评政绩不合格。而厂子就算有一大堆挂靠正业的人员，厂子撤销，正业的人员则是会被迁移到其他区域。

如果说大明的士大夫阶层是誓死捍卫自己“土地生产资料”。

现汉现在士大夫阶层走上工业化后，就是死死地捍卫自己的“工造正业”。

士大夫凭此开始结党，士大夫们对内部那些无能庸碌之辈也都有清洗指标。

当然现汉的士大夫们现在依旧抗税，反对现汉朝廷每一轮对工业的加税，并且动辄就威逼天子皇商拿出内帑来救市。

宣冲：虽然士大夫们不交税，但是这些人本来就是搞工业的，把资本投入再生产，本来就是一种“交税”（现汉开国者奇妙的制度设计思路）。

而东瀛这里，大名的分封家臣文化太重了，搞不来新型产业链。准确来说，没有外部的强有力制度干涉，没法整合技术。

…岛国劣势…

想要发展老家的宣冲原本是想要看一下曰本先遣服是怎么发展的，但结果被认知摧毁。

现汉人对曰本的态度是“这东瀛人不会搞重工业。”

宣冲回想起来，前世倭国被津津乐道的两轮工业爆发。似乎也都源于两轮外部制度输入。

一旦回归到自身稳定态，大概也就是“改新”的四十年之后，倭国自身没法有“生产进步”的重大制度创举。

第一轮是黑船事件后，明治维新集团后全面西化，东瀛从不列颠那儿获取全套工业体系；结果在二十年后，其产品失去了在亚洲市场的竞争力。气急败坏，开始马粪入脑，准备独占市场。

第二轮，工业发达时期，是战败后碰上西边韩战。小倭子从米国那边得到全面工业扶持。

但是八十年代后，随着米国中断了廉价技术转让后，小倭靠着自己发展后，科技树开始七歪八扭，只有“奇”，而不思考“应用”。

倭国崇强氛围，能够让其在卑微时候，全盘接受一波外来体系。进而爆发出一波像模像样的生产力大飞跃；

然而这样依靠外来新的人事体系灌入而产生的“技术进步”的红利就只有这一波，随着其一朝得意，便猖狂，随后就是每况愈下。

宣冲出生的那段时期，东洋的之所以能够顶起“科技立国”的牌面。

是前面是雄鸡睡得太死，而“血火一代”站起来后，腰板太直了，“固执己见”，后续在交流中被严加防范，这又让跪下去讨赏的矮子们在技术上又嘚瑟十年。

这使得倭国在长达一百五十年内，是靠着来自殴米先发势力的交流优势，才在工业造诣上压过本家宗主国一头。以至于意林主义者们产生了“东瀛各方面都是先进，人事管理上可以借鉴”的错觉。

事实上，真正工业制度先进的，是站着，发展起来的“红星闪闪”

…回到现汉时空中…

本时空是汉家在工业革命中先发，故现汉的士大夫们对东瀛的评价：“倭匠好淫巧。”

东瀛的轻工业发达，那些组成株社的东瀛小商人们足够卑微听话。现汉的大财阀们为了更方便的回笼资金，将轻工业的厂子开在这边。

至于东瀛这里“零部件小厂子”开多了，最后东瀛会不会出现一个明白人，对整个产业链进行整合？

例如宣冲前世，本方同样是做代工起家，然后把零敲碎打的产业链整合了，然而这又是一个仲国行，别人也行的美好错觉。

还有人对东瀛这边能够整合“产业链”抱有幻想，那是没有看过两家大名之间互相路过的繁琐避让仪式。“让路”这个屁大点事情，搞不好都是武士对砍。

大名如此，花魁游街也是如此，互相不让路，妖僧游佛时直接以“佛爷最大”让倭王一系给自己让路。

曰本一旦形成自己的小圈子，是把自己小圈子的规则视作最大；遇到别人的圈子，是直接对轰。这种制度玩稳固技术传承可以，但是一旦工业体系大进步，就是一潭死水了。

若是让东瀛不同零部件厂商内部串联起来？那得有一个“足够强势的主公”势力来牵头。

当现汉在政治上用刘氏王取代了这里土王后，就从中心锁死了东瀛整合科技的能力。

…黑黝黝的遮天大手…

现汉各大海商们掌握着“海利“，但实际上幕后则是，天子为首的十四望族。

经济方面的屁股上，天子等十四个望族，是相当于米国的驴党，赚的是“国际钱”。而现汉士大夫集团属于象党，掌握本土产业资本。

但是天子等十四望族们，可不是“流浪六芒星”那么不要脸。

流浪六芒星卷完了钱是可以直接跑出国的。天子等派阀的祖坟定在老家，政治上屁股是死死地坐在本土的。

吉原街上，宣冲作为现汉的海军军官，走在街上是得到一系列避让的。

宣冲一路上遇到了倭国百态，一个老武士恳求自己买了他那打扮的如同花一样的女儿。

宣冲甩了一个银元离去了，这个东瀛女人太小了，只有一米四。宣冲没有什么变态嗜好。

更何况这样的“花侍”街上到处都是，买了一个就有第二个。

显然在目前的这个时代，东瀛内部，旧的武士阶层正在大规模破产。而破产武士们不是没有“下克上”过，但是都被镇压了。

宣冲回想自己的家乡东图，相对于东瀛，现在还处于起跑线上。

见识到外面世界残酷后，宣冲突然觉得自己老家属于这个世界“北殴小国”们的待遇，靠着大体系赏赐的产业链，现在人少吃得饱。

宣冲叹息：工业发展需要代价，没有自主能力，“代价”会被外部掌控者持续放大，没有尽头。