第627章 我的境界比他高
许多年前，闻瑞就遇到过擅长不动明王咒的西方教弟子，这项法咒的特点是施咒期间不可移动，护持范围也只限于身旁三尺之内。
不动明王咒吟诵期间，凝聚出的金钟虚影，可以提供堪比金刚的防御力，只要法力未消耗完毕，防御力就不会减弱。
纵是仙阶修士全力猛攻，也不能一击破开护盾，需要慢慢消磨施咒者，待到其法力无以为继，就不攻自破了。
当年闻瑞破解这项近乎绝对防御的咒法，用的是噬灵蜘蛛，乃是通过交易从盘丝洞买来的外道异虫。
对付的又是一个元婴境界的禅师，所以根本没用多少时间，就轻松抽干了法力。
施展不动明王咒时，施术者基本失去了行动力，必须全神贯注维持护盾，完全没有反击和逃遁的余地，是一种固守待援时才会使用的咒术。
孔宣伸出一根手指都能碾死所有夜叉，但如此一来就暴露了身份，想要脱险又能继续隐藏实力，最好的办法便是使出这种境界不需要太高，却能抵挡仙阶妖魔进攻的法咒。
夜叉首领发疯似地抡起三叉戟猛刺猛砸，打得金钟虚影金光四溅，四周的夜叉们也蜂拥而上，意图协力猛攻护盾，消耗那只佛门大雕的法力。
也不知是不是孔宣故意的，他施展出不动明王咒，只罩住了漓澜儿和他自己，闻瑞与漓榴儿还在金钟之外。
显然，孔宣以其人之道还治其人之身，将保护漓榴儿的责任推给了闻瑞，逼他也亮出真本领。
眼看冲上来的夜叉们已到近前，漓榴儿可没漓澜儿那般勇毅非凡，顿时慌张无措，下意识缩着身子躲在了小猴子身后。
她从身后抱紧闻瑞，就好像害怕时抱着玩偶的小孩子，嘴里还碎碎念着：“要死，要死，要死，我不想死呀！”
数柄三叉戟齐齐刺了过来，夜叉们冲过他们俩身旁时，都想要顺手一戟将她们杀掉以绝后患。
一模一样的金钟虚影抵挡住了所有刺来的长戟，闻瑞顶着猥琐水猴子的脸，摆出宝相庄严的神情，正经的手印都没捏，一手做拈花状，另一只手抬手指天。
“无量寿佛，波若菠萝蜜，天上地下，唯我独尊，哈利路亚，歪比巴卜……”
就连念诵佛咒都是信口胡诌的，但产生的效果与不动明王咒一般无二。
孔宣的对策很是启发了闻瑞，他的一身本领也不好显露，诸如纳米机器人、钢铁侠盔甲、奥创机器人、强相互作用力护盾、重力单元、牵引光束之类的技术，可都是军用武器技术，以他平民商人的身份贸然亮出来，首先就违法了。
现场可有两位女警在场，就算拿出军用技术救了她们的命，事后也肯定遭到盘问。
看她们俩那为了坚持原则不惜牺牲性命的架势，只怕不是花言巧语就能糊弄过去的。
孔宣在灵山当旁听生习得一身佛门神通，闻瑞作为函授生，几百吨金砂也不是白花，研究佛经下的功夫比孔宣都大。
他甚至都拥有自己的坛城，也就是新能源中心矩阵虚拟婆娑世界，坛城之中囚禁着数十万罪灵，劫夺了地藏王菩萨的气运，每日获得的愿力比一下没名气的菩萨多得多，截天大帝香火神道获取的功德愿力更是堪比佛陀。
这些愿力，转化为法力，就能以西方教法门施展咒法，比起正牌的西方教门徒，威能都不遑多让。
叮叮当当的撞击声连绵不休，两尊金钟岿然不动，一群凶悍无比夜叉抡得三叉戟都冒烟了，硬是连个裂纹都没打出来。
“我……我没死？诶，你也修习佛道？”
紧紧抱着闻瑞的女孩回过神来，不可置信地看着护持住她的金钟，道：“我听说西方教徒境界越高，越是不近女色呀，你明明是只小色猴，怎么也能使出这么厉害的佛门咒法？”
“不懂了吧，禅修境界高到一定程度，就不必在意这些细节了。”
闻瑞故作高深地道：“正所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛，我看似好色，实则悟空，与你亲昵，怀着的是度化你的慈悲心肠，心灵高尚着呢。”
“真的假的？刚才明明你的小爪子捏得人家都有些疼了，绝对不像好猴子能做出来的事情……”
鲛人女孩将信将疑，她恍然察觉到不对，连忙道：“你怎么不念咒了，那边的雕先生可是一直在念经呢，这样没问题吗？”
正常来说，不动明王咒施展之际，一定要虔诚地吟诵《不动佛刹土庄严经》，从而自不动如来处乾坤借法，才能借来金刚宝钟的分身投影。
孔宣施展的咒法，才是不动如来咒的正确打开方式。
闻瑞所施展的则是进行了截教化改造，以一颗罗汉舍利为核心，制造了一台赛博念佛机，再将《不动佛刹土庄严经》的音频压缩，以高频声波形式快速播放，一秒钟就能念诵几十轮，频率已超出了生物听力范围。
这玩意的原理，就跟电动马达驱动的转经轮差不多，大大提升了法力输出效率，也省去了自己开口诵经的麻烦。
最关键的是，经文频率极高的话，只要掌握好了时间间隔，穿插在每一轮诵经的间隙，就可以进行移动，不必专心致志地维持虔诚诵经状态。
从直观的效果上说，那便是不动如来咒可动了，能在移动中撑起护盾，也可以任意施展其他法术，堪称史诗级升级。
“这是因为我佛修境界比他高，那头傻雕修佛修智障了，还真把戒律当回事，活得畏首畏尾，窝里窝囊。”
闻瑞借机讽刺道：“修佛就是修自身，求大解脱，若是连自己的内心都不能直视，活出自我来，哪能捂得真我？”
孔宣就在一旁，听得真真切切，眼看死猴子在明目张胆地诽谤自己，心中恼恨却又无可奈何。
他学的是旧版不动如来咒，施展之时只能一动不动，却是不能像闻瑞那般肆意妄为，一边施咒还能一边吹牛骂人。
气恼过后，孔宣也不由得自我怀疑，从实际情况来看，闻瑞的佛法的确比他精深，能将佛门神通发挥到他做不到的程度。
也许那是一种歪门邪道（猜对了），但万一真如他所说，是自己对西方教教义领悟不透彻呢？
一个喜欢自己，自己也颇为欣赏的女孩就在身边，却不敢表达心意，这还算什么觉悟和解脱，还不是和困在藩篱之中的野兽一样，心有挂碍、难舍执念？
那猴子活得潇洒至极，没脸没皮，无廉无耻，何尝不是一种更高的人生境界？