爵位达到诸侯王爵，就能得到‘造反都不会被明正典刑’的特权；
而爵位为一级公士、二级上造的底层民众，说不定偷个东西就要砍手，偷漏税赋就要砍头！
这你再说‘王子犯法与庶民同罪’，就多少有些把人当三岁小孩儿哄的味道了br>
乍一看，这十分不公平br>
——不同爵位的人，在犯了同样的罪后，却受到不同程度、不同力度的惩处，这无疑是写在明面上的不公平，俨然是演都不演了！
然而事实上，这一条流程，却也是这个时代最公平、最公正的br>
因为从法律流程上来讲，王子犯法所遭受的惩罚，虽然不会与庶民犯法所遭受的惩罚一样，但单说‘定罪’这一点，却是能勉强称之为：王子犯法，与庶民同罪的br>
什么意思？
举个例子br>
王子——比如燕王、赵王的某位公子杀了人；
那这个案件在被踢爆后，最终会被移交到长安廷尉，也就是如今的大理属衙br>
随后，大理属衙便会根据当今汉室最基本的一条法律：杀人者死，而判处这位杀了人的王子‘死罪’br>
与此同时，某个杀了人的底层民众，也同样会被当地县衙判处死罪，并上报长安大理属衙核准死刑br>
二者都是‘死罪’，本质上，是可以理解为王子犯法与庶民同罪的br>
区别在于：底层民众被判处死罪，就只能认命br>
除非幸运的碰上大赦天下，否则，就只能在牢房熬到秋后，然后吃一顿断头饭上路br>
反观王子，虽然也杀了人、也被排除‘死罪’，但这个死罪最终，却几乎不可能被落实br>
因为当今汉室的法律明文规定：凡汉之民，无论贵贱，有犯法者，皆可以金、爵抵罪br>
也就是可以通过交罚款，或被削贬爵位的方式，免除刑罚br>
之所以这么做，主要还是为了和动辄连坐的‘暴秦’‘残苛秦法’有所区分，让天下人明白：汉家绝不是又一个暴秦！
老百姓不懂法，不小心触犯了法律，汉家绝不会和暴秦一样，动辄杀头，而是会给民众一个弥补的机会br>
所以，这是公平的br>
——公平的点就在于：可以用金、爵抵罪，是白纸黑字写在法律条文上的br>
王子犯法，可以花钱、用爵位抵罪，底层民众也同样可以br>
至于你说，底层民众没有钱、爵位用于抵罪，那也只能怪自己了br>
总不能说，为了让底层民众也有钱、爵位抵罪，长安朝堂就给天下人无止境的发钱、发爵位吧？
公平这个东西，总是只能做到相对公平，从来都不存在什么绝对公平br>
能把这条‘可以金、爵抵罪’的法律条文白纸黑字写出来，让天下人都知道，而不是藏着掖着，在台面下暗箱操作，就已经很公平了br>
事实上，当今汉室的百姓民，也认可这一套法律逻辑的公平性br>
因为在百姓民看来，这并不是什么和权贵、名门绑定，以血脉、血统为判断依据的特权，而是正儿八经一视同仁的法律规定br>
只要够努力+运气够好，拥有了一定的钱或爵位，那即便是曾经的农民，也能有犯了罪却不用受罚，只需要缴纳罚款或燃烧爵位，即可逃避刑罚的那一天！
就像千百年后，科举制度下的举人老爷可以免除农税，老百姓不会觉得这不公平，亦或是把国家的负担都压在了农民头上；
而是会觉得：就该如此；
举人老爷寒窗苦读，一朝上榜，就该得到如此优待！
然后，大家伙儿该投献投献，该供孩子读书供孩子读书，一切都是那么的和谐br>
为什么？
——因为举人老爷，曾经也大概率是个家徒四壁的穷酸秀才！
今日，举人老爷得到的优待，等来日，也同样能被中举的自家子侄享受得到！
类似这种‘无论是谁，无论家境如何，只要达到某个标准，就能享受到某个待遇’的体制，就已经是华夏底层民众认知中的公平了br>
好比后世，高考六百大几十分可以上清北——没人觉得这不公平，只是觉得自己不够努力，没能考到那个分数br>
但只要考到那个分数，自己就能上清北，绝不会因为自己出身贫寒，而被区别对待——这就已经很公平了br>
同样的道理——在当今汉室，只要拿的出钱交罚金、拥有爵位可抵罪，就可以免除刑罚，在底层百姓看来，这也同样是公平的br>
百姓只会说：可惜我没钱、没爵位；
却不会说：这条规矩踏马就是给权贵准备的！
哪怕事实确实如此……
更何况这条规定，背后的逻辑也是非常合理的br>
——在太宗孝文皇帝输粟捐爵之前，汉家的爵位，意味着其本人或先祖，曾对汉家有功br>
而且是实打实的军功！
越高的爵位，就越能证明这个人或其先祖，为汉家做出了越为卓越的贡献br>
那么，当这么一个功臣的后代，因为一些小问题而犯了错，汉家难道还能赶尽杀绝，公事公办？
显然不能br>
哪怕是看在那位有功于汉家的功臣的份上，也得给其子孙后代一定的优待——至少是一定程度的罪责免除br>
这即使为了犒赏功臣，也同样是为了激励天下人：放开手脚，抓住一切机会，做汉家的功臣吧！
只要成为汉家的功臣，汉家，就绝不会亏待你，乃至你的子孙后代！
当然了；
为了避免这些不屑子孙，因认为自己不会受到责罚，而愈发肆无忌惮的无视法律，这种宽容、优待，最好限定次数——甚至是将优待次数限定为一次，用过即废br>
这么一通逻辑盘下来，以爵抵罪，无疑就是非常合理的了br>
——以爵抵罪，等于是功臣后人，在犯罪之后，拿自家祖宗的颜面，给自己换回一个不受罚、不受死的机会！
而抵罪之后，爵位就没了，便等于说是这个机会就一次，用完了就没了br>
有没有感觉到些许熟悉？
往后千百年，其他封建王朝玩儿出的‘免死金牌’‘丹书铁券’，不就是这么个套路嘛……
什么本人免死几次、后代免死几次之类——和如今汉室的一爵抵罪，不就是同一套逻辑嘛？
只是不同于后世，把优待功臣之后直接写在明面上的免死金牌、丹书铁券——当今汉室稍微拐了个弯儿，说成了以爵抵罪br>
这样一来，皇帝不认免死金牌、丹书铁券之类的破坏帝王公信力的行为，就可以被粉饰为：爵位不够，亦或是罪行过重，爵位不足以抵扣罪行br>
再者，便是通过以爵抵罪的方式，让功臣之后有所顾虑、有所收敛br>
这个就很好理解了br>
免死金牌、丹书铁券，那就是出事儿的时候免罪用的br>
用完了，虽然免死金牌、丹书铁券会被收回，但贵族身份却依旧会保留；
这就使得免死金牌、丹书铁券之类的东西，变成了功臣后人‘不用就会亏’的犯罪名额br>
功臣后人，难免会生出类似‘要是不犯一次死罪，这免死金牌、丹书铁券不就浪费了吗？’的奇怪想法br>
但以爵抵罪就不同了br>
——功臣之后犯了罪，以爵抵罪免除刑罚，固然是捡回一条小命，但相应的，爵位就此没了，贵族身份也自此告别了功臣后人br>
这就不是单纯的靠祖先的颜面，为自己换取一个抵罪的机会了——而是先祖颜面、家族荣耀，外加整个家族的贵族身份、体面生活，去换一个活命的机会br>
故而，功臣后人在面对‘是否要犯罪’的抉择时，免不得就要好好考虑考虑：值不值当br>
在这套思维逻辑下，当今汉室甚至发展出了另后世人无法理解的‘贵族犯罪后，不等审判，就自杀保留体面’的怪异风气br>
为什么？
因为倘若被审判，先祖的脸面就丢尽了，家族的荣耀也会被玷污；
最后结果不外乎以爵抵罪，全家老小贬为庶民，然后被仇家吃干抹净br>
与其如此，还不如识相一点——在天子发怒、法律降下惩罚之前，自己了结自己br>
人死债消，罪人都自杀了，案子自然也就了解了，家族、爵位，乃至于先祖颜面、宗族荣耀，也就都得以保全了br>
所以也可以说，在当今汉室，以爵抵罪被落实，往往并不会出现在贵族群体当中br>
相较于以爵抵罪，以整个家族落魄为代价，捡回区区一条小命，贵族们还是更倾向于自留体面，保留家族的爵位和贵族身份br>
毕竟爵位、贵族身份，是能世世代代传承下去的，是留给子孙后代的无尽财富br>
相较于‘福眷子孙后代’，区区小命，显然不足以让古华夏人民产生动摇br>
这就导致了一种无比怪异的情况，在当今汉室成为了现实br>
——底层民众犯罪时，希望以爵抵罪，却没有足够的爵位用于抵罪；
贵族的爵位，足够让他们在犯罪时以爵抵罪，但他们又舍不得以爵抵罪，宁愿自杀也要为家族保留爵位br>
愿意抵罪的没爵位，有爵位的舍不得用来抵罪；
于是，即便汉家允许以爵抵罪，自有汉以来，一直到太宗皇帝年间的几十年当中，以爵抵罪免除刑法的案例，却是屈指可数br>
事情的转折，便发生在太宗孝文皇帝年间，输粟捐爵之制问世br>
愿意，甚至渴望拥有爵位，从而用于必要时以爵抵罪的老百姓，终于有了除上战场拼命之外的，获取爵位的渠道br>
——真要是战场上拼命换来的爵位，即便是底层民众，也未必舍得用来抵罪！
但用钱换来的，那就不一样了br>
钱没了可以再赚啊！
命可就只有一条！
再者说了——淳朴的华夏民众，尤其还是在土里刨食儿的底层民众，就算犯罪，又能犯个多大的罪啊？
用于抵罪的爵位，也不过是二级上造、三级簪袅而已，几百石粮食的事儿，完全犯不上拿命去保留br>
尤其关键的是：在太宗皇帝输粟捐爵之前，爵位的获取，几乎只能通过战场杀敌立功br>
爵位的获取渠道单一、获取难度大、获取风险高，就使得爵位变得非常稀缺和‘值钱’br>
但在太宗皇帝输粟捐爵之后，爵位，就变得不再值钱了br>
还是那句话br>
古往今来，能用钱买到的东西，就算不上是珍贵的、稀缺的br>
除非天价，除非限购、限身份，否则，人人都能花钱买到的东西，那就是烂大街的东西br>
试想一下；
在太祖高皇帝、孝惠皇帝，以及吕太后年间，一个二级上造的爵位，需要你上战场拼命，斩首二级才能获取br>
换而言之，二级上造的爵位，便值两条人命！
但在太宗孝文皇帝输粟捐爵之后，二级上造，却只需要六百石粟！
诚然，你辛勤劳作一年到头，所得也才不过三百来石粟，一个二级上造的爵位，就需要你整个家庭两年的总产出br>
但两年的总产出，怎都比上战场拼命，砍下两颗敌军头颅，要来的‘便宜’一点吧？
至少没风险不是吗？
上了战场，指不定是你杀两个敌军，还是敌军把你的人头，当做自己的进身之阶呢br>
但有了输粟捐爵，你就可以在毫无风险的情况下，通过单纯的省吃俭用、积蓄钱粮，便能得到二级上造的爵位br>
这还不‘便宜’吗？
对于商人来说，那就更不用多说了br>
——四千石粟，就可以换回九级五大夫的爵位！
总花费不过十多万钱而已！
但在太宗皇帝输粟捐爵之前，九级五大夫，却需要累计至少二十颗敌军首级，才能获取br>
若是狠得下心、舍得下本，只需要拿出一万二千石粟，就可以得到十八级大庶长！
十八级大庶长，什么概念？
——开国前，跟着太祖高皇帝刘邦南征北战、灭秦伐楚的一众元勋，如周勃、樊哙的，在开国获封为侯之前，便是十八级大庶长！
在汉家现有的二十级军功勋爵制度下，十八级大庶长再进一步，便是可世袭罔替的：十九级关内侯br>
再进一步，便是彻侯！
花钱就能买到的十八级大庶长，哪怕需要几十万钱，又如何算‘贵’呢？