在座记者和民权代表们本以为林燃会回避这个问题。
因为大家都很清楚，听证会无非是来走个过场。
只要保守派议员们找不到林燃公然和苏俄有关的证据，那么在这个风雨飘摇的时候，林燃需要做的只是静静等待参议院投票结果就好了。
驴党占大多数，加上林燃在阿美莉卡也不是毫无根脚，摩根和洛克菲勒都会力挺，赫斯特家族在华盛顿同样势力庞大，参议院不可能不通过。
本以为林燃会对这样的问题做一个冠冕堂皇的应对。
只需要说：会在胜任的前提下倾向于少数族裔。
这样的万金油回答，偏向于少数族裔，但也是基于公平的前提下。
顶多事后接受记者采访，再多解释两句，社会就业偏向于白人，所以政府招聘在胜任前提下适当偏向少数族裔。
从利益的角度出发，这样的回答对林燃是最有好处的。
但林燃所说的远比他需要说的多得多。
把阿美莉卡对少数族裔的压迫描述成了系统性压迫。
要知道，在当下，黑人觉得自己被压迫，但黑人缺乏理论学者，他们只能从个体感受上来描述这种压迫，从案例层面。
此时的驴党和少数族裔还没完全合流。
黑人的抗议是缺乏理论的。
他们其中的部分活动家，甚至要借助远在万里之外的一些socialism思想。
其中的典型就是黑豹党。
当林燃的表达跨越时空，给在场的各位带来来自六十年后，已经充分成熟，带有少数族裔被系统性压迫的论述影子在内的论述后，整个会议室内先是安静，然后是民权代表们开始鼓掌，然后是记者，最后少部分议员也跟着鼓掌。
“我认为民权法案是阿美莉卡一个好的开始，但以此为切面，我们能够透过它看到过去很长一段时间，阿美莉卡社会对于少数族裔们的系统性压迫。
南北战争仅仅结束了人身层面的剥削，但系统性的压迫仍然长期存在，这种压迫是通过社会规范、制度规则和日常实践所维持的，它在很多时候也许并非某个主动压迫者造成，而是人们潜移默化形成的结果。
改变从现在开始，NASA作为联邦机构，同样需要为人类的平等做出自己的一点小小的贡献。
这是我的回答。”
现场掌声平息后，林燃接着说道。
林燃说完后，在场的掌声简直要把会议厅的天花板掀翻。
后面的提问和回答都没人在意了。
民权代表们有非常多的想法萌生，他们把林燃所说的话记录在笔记本上，等着马上回去通过电报发给各地抗议的同胞们。
“系统性压迫，教授说的太好了！”
“我们过去一直没有接受教育的机会，在理论层面有很大的缺乏，我想我们应该和黄种人有更多的合作。他们为我们提供理论层面的支持。”
在后续的问答环节中，民权代表们围绕林燃提出的理论，哪怕这一理论并不完整，只是只鳞片爪，但大家都觉得很有价值。
对少数族裔的系统性压迫的学术讨论从20世纪80年代开始兴起，2006年出版的《系统性种族主义：压迫理论》才将这一理论完整进行总结，2020年的弗洛伊德事件才让它进入大众视野，成为一种主流论述。
因此林燃提出的观点，在当下有着划时代的意义，尤其对理论极其匮乏的黑人群体来说，这是充实他们思想的武器库。
我为什么过的不好？因为我遭受了来自白人社会的系统性压迫！
“教授，最后一个问题，科罗廖夫曾经和你在伦敦、日内瓦各见了一面，你会俄语，根据公开资料显示你的俄语非常娴熟，而你在哥廷根的就读记录中，从未显示你有参加过俄语相关课程。
请问你是否和苏俄有关？你对苏俄的态度是什么？”马格努森主席问道。
林燃解释道：“我的俄语依赖年少时候的自学，天才学东西总是很快的，在我小时候，那时候苏俄和自由世界还是盟友。
我和苏俄没有任何关系。和科罗廖夫在伦敦的见面是因为安保人员的失误，IA内部有详细记录。和科罗廖夫在日内瓦的见面是在林登·约翰逊总统的同意下，为推动双方达成和平协议和热线所做的会谈。
二者皆非我能控制的会面。
我认为苏俄是我们最大的竞争对手，我们需要向全世界证明，阿美莉卡才是人类走向未来、迈向宇宙的唯一答案，这也是我加入NASA任职的理由。”
前NASA局长詹姆斯·韦伯起身：“主席先生，我请求发言。作为现任NASA管理者，我认为林教授的技术专长和领导能力无可挑剔。他的提名将为NASA注入新的活力。
关于林教授和苏俄有关的传闻更是无稽之谈，是保守派刻意捏造的谣言，我和林教授共事多年，他是伟大的科学家，从未表现过一点对socialism一点的认同。”
瑟蒙德参议员不耐烦地挥手：“韦伯先生，您当然会支持约翰逊的人选。但这改变不了大家的疑虑。”
马格努森主席敲响木槌，声音洪亮：“好了，今天的听证会到此结束，感谢林教授和各位委员的参与。本次听证会结束。委员会将在下周投票决定提名结果。”
“教授。”
听证会结束后，准备和珍妮一起回住处的林燃，在收拾自己的东西，就听到一位陌生的白人男子向他走来。
“你好，你是？”林燃问，他隐约有些印象，在白宫内部碰到过对方，不过没有直接打过交道。
“教授，我是哈里斯·沃福德，之前是肯尼迪总统的民权事务特别助理，同时也是马丁·路德·金的顾问。”白人男子说道。
林燃马上从大脑里检索出来了这位。
知道这位的原因很巧妙，不是因为对方的身份，而是因为未来新闻中对方的炸裂事迹。
这位90年代驴党的参议员，60年代马丁路德金和肯尼迪同时的顾问，在2016年以90岁高龄和一位四十岁的“小伙”走进了婚姻的殿堂。
本来只是想找60年代政治人物，厘清这些人物间千丝万缕联系的林燃，因为这一炸裂新闻而记住了这位政治人物。
林燃因为这样的新闻，内心会下意识的给对方打上了投机者的标签：“我有印象，我在白宫见过你。”
哈里斯·沃福德内心很酸，大家同为肯尼迪时期的特别助理，怎么你一跃成为NASA局长，我却在林登·约翰逊的白宫被边缘化，被安排到非洲去当什么和平队特别代表。
这都不能算一般层面的流放，属于是被流放到帝国边缘的边缘。
人比人，气死人。
“教授，刚才你讲的太棒了，比我在霍华德大学上学时候，对黑人受压迫总结的最到位的教授讲的还要更好。”沃福德恭维道。
林燃脸上丝毫没有自满之色，沃福德接着说：“马丁路德金希望和教授你见一面，另外就是教授你刚才对于少数族裔受到系统性压迫的论述是否有意愿写一篇文章发表？
我想这个国家成千上万的少数族裔都希望看到如此振奋人心的一篇文章，来总结大家遭受到的不满的。”
林燃听完后点头道：“当然，不过我很快要回红石基地工作了，如果金先生要见我，他得尽快，赶在我还在华盛顿的时候来。
另外我当然很乐意为少数族裔们做一些事情，我会和纽约时报沟通，把文章发表在纽约时报上的，到时候发表后我寄一份给你。”
回去的路上，珍妮在车上主动提起：“刚才那位可是华盛顿的奇葩。”
林燃好奇道：“为什么这么说？”
“他一个白人，大学时候跑去霍华德大学上学。”珍妮说，见在副驾驶上的林燃没有反应，“这是一所历史非常悠久的传统黑人大学。
他上学的时候，黑人和白人的对立很严重，也许我猜大概当时整个法学院只有他一个白人，黑人在白人地方会有人身危险，白人在黑人的地盘也同样如此。”
林燃听完后一下就改变了对沃福德的看法，毕竟年轻时候会做出这样选择，未必是投机者，也可能是理想主义者。
“他现在的处境很不好，之前他帮肯尼迪获得了马丁路德金的支持，马丁路德金本来是支持尼克松的。
以及靠着蓝色的宣传手册获得了大量黑人选票。
em那个蓝色手册很没有水平，用非常直白的语言为肯尼迪宣传，但比起报纸和杂志，这种手册显然更能让黑人选民理解，要知道他们的阅读能力有限。
正如你所说的，黑人被系统性压迫，教育系统也是压迫的一部分。
但林登·约翰逊并不喜欢他，也许他们之间有什么外人不知道的矛盾，总之他在白宫的影响力大不如前。”
林燃听完后把对方找他的目的说了一下。
珍妮问道：“关于少数族裔受到系统性压迫的观点是你自己想的还是霍克海默教授提出来，然后你拿来总结？”
林燃说：“我自己想的。”
珍妮笑道：“这可以成为批判理论的分支，其实完善完善，就可以作为博士论文从哥伦比亚大学那拿到哲学博士学位毕业了。”
林燃无奈道：“霍克海默教授对我的期望恐怕不止于此。”
珍妮思考片刻后点头道：“这倒也是，霍克海默教授肯定希望你能成为他之后的接班人，成为法兰克福学派的旗帜。
系统性压迫理论固然很有用，但它更多的是政治价值，而非学术价值。
另外我不认为你写不好，你作为少数族裔做类似表态很好，但我建议你等NASA局长的职位出来之后再发表文章。
这样对你个人会更好一些，减少不必要的变数。”
林燃摇头道：“等投票结束再发表，这样的行为是投机者所为，我想的是今天回去就写，明天就发表在纽约时报上。”
珍妮一下就明白了林燃的想法，等职位宣布再发表文章，在有心人眼中确实会留下投机的印象。
既要民权这边的名声，又要白宫的权力，两手都要。
“教授，用华国文化里的话说君子论迹不论心，你晚发表，没有任何人有权力指责你。”珍妮还想劝两句。
她当然希望林燃能出任NASA局长，这对林燃本人实现理想有着莫大好处，深知华盛顿游戏玩法的珍妮不希望出意外。
林燃内心有些感动，感动于对方学习华国文化的热情，不过他依然坚持道：“现在全国范围内的抗议如火如荼，民权法案的推动也向前迈出了一大步，我又怎么能在这种时候只考虑自己呢。”
珍妮扭头看向林燃，感到眼前这位男人有着无穷的魅力。
“教授，你的文章真的写的太好了。”
华盛顿特区的黑人酒馆里，林燃关于少数族裔受到系统性压迫的文章发表后，很快在全国范围内引起了轩然大波。
前所未有的影响。
过去关于林燃的新闻更多是在赢学层面。
NASA赢太空竞赛、热线推动和平赢得道德制高点、深蓝和巴别塔赢得科技竞赛。
这些都是给民众营造一种赢的感觉。
另外无论是菲尔兹还是诺贝尔和平奖，这些则属于个人成就。
而《阿美莉卡社会中存在根深蒂固的种族不平等问题》这篇文章，则是在直接把阿美莉卡存在的血淋淋事实剖析出来给民众看。
和普通学者比起来，林燃最大的优势就是案例足够多，能够收集到的案例足够多，配合后世已经完全成熟的论述，给了这个时代的阿美莉卡人，尤其是黑人和黄种人一种洗涤灵魂的效果。
这种影响是触及灵魂层面的。
本来马丁·路德·金对来见林燃还不是那么热衷，林燃是著名科学家，作为发表了《我有一个梦想》的黑人运动顶流，马丁·路德·金对于见林燃秉持着可见可不见，没必要专门跑一趟的态度。
但在看到文章之后，他立刻驱车从华盛顿特区周边连夜赶到华盛顿特区，当天晚上就在一间黑人为主的酒吧见到了林燃。
之所以在黑人酒吧，而不是去林燃家，其实是怪林燃，或者怪V。
V让黑人游行把胡佛干的监听曝光之后，大家都害怕自己讲话会遇到类似的事情。
尤其像马丁·路德·金和林燃见面，就更担心被偷听了。
而此时黑人酒吧才足够可信。
此时说唱还不流行，最主要是黑人爵士乐。
U街区是黑人文化和商业的中心，拥有许多黑人爵士乐歌手开的酒吧，像波希米亚洞穴、吉米·麦克菲尔的金室、猪脚酒吧这些都属于这一类型。
“我只是把社会存在的现象描述出来了，它的好好在真实。”林燃说。
林燃走进黑人酒吧的时候，有一种很奇特的感觉。
前天还在全是白人的参议院开会，现在人就身在全是黑人的酒吧，这让他感觉自己是变色龙。
马丁路德金的助手在给在座各位介绍林燃的身份，在听说之后，每一位黑人都要来和他碰杯，表示对他揭露阿美莉卡社会对少数族裔的不公现象表示感谢。
大家甚至一度想把他举起来表达这种感激。
“教授，不不不，过去这种现象一直都存在，但报道是片面的，是不公的，理论是缺失的，我们的抗争是艰难的。
你的文章给了我们更加具体的方向，我们知道了民权法案只是开始，我们还需要做更多。”
马丁路德金在看到文章的那一刻非常感慨，作为亲身经历者的黑人没有总结出来的理论，被一位来自欧洲的华裔给总结出来了。
“教授，你知道吗，你的文章发表后，所有南方州的黑人教堂，礼拜完黑人牧师们在布道的过程中，大家不讲圣经故事，而是讲你的文章，讲我们过去遭受的系统性压迫。
你给我们提供了更完整的叙述体系。”
这个时代，南方州的黑人教堂，像浸信会和卫理公会这些，主要服务就是情感表达、社区参与和非暴力抗争。
马丁路德金本人就是黑人牧师出身，专门结合社会议题进行布道。
他们的流程很繁琐，一次起码两三个小时起，其中的布道环节就属于牧师讲解，马丁路德金过去最喜欢的是《出埃及记》里面的解放主题。
其他牧师也各有所好。
但在当下，在这个时间点，大家的主题都变成了系统性压迫。
林燃听完后感觉，自己要是能在阿美莉卡坚持呆到21世纪，自己估计得是阿美莉卡内部掌握释经权的角色。
“教授，我想请教你，除了关于要推动少数族裔在其他领域的平等，像投票权、住房歧视、就业、教育等方面外，你对我们的斗争还有什么别的建议吗？”马丁·路德·金问道。
林燃说：“我觉得你们需要有一个更有传播力的口号和目标。
民权法案或者推动其他立法，这些对普通民众来说太难理解了。
白宫叫白是阿美莉卡存在种族歧视的最直接证据，白宫得改名！”