其实随着周至在古籍书画上的权威性越来越重，这种话一般是不会随意出口的了，不过这一套书册的特征太过明显，除了刚刚说出口的那些外，其实还有无数包括纸张，印刷，装裱等许多左证。
不过这些佐证过于专业，要解释清楚怕是得开几节课，因此周至直接就跳过，只从典籍资料的证据这个方面来阐述。
这个年代还不是后世那种典籍可以随意上网检索的年代，因此各种资料有着自己的专业性，周至在这方面算是占了很多前辈的大便宜，可以成体系地检索出资料来加以阅读，进一步形成系统化的记忆。
古籍收藏和修复一直是他关注的重点，虽然不在他的诸多“专业”当中，但是也是一直认真学习的一个方向，有数字图书馆和检索引擎在手，他的学习进展飞快，到现在修为不在诸多专家之下。
“蔵园居士批注的《楹书隅录》，馆里肯定有收藏吧？”
“有，怎么了？”一个工作人员问道：“傅增湘也是我们蜀中著名的藏书家，他的著作我们有收藏。”
“《楹书隅录》是晚清藏书家杨绍和的著作，他继承了海源阁的藏书，并进行了整理和介绍，将其编为了《楹书隅录》十卷，对研究清代藏书提供了珍贵史料。”
“对，”周至点头：“这书最幸运的地方在于虽然收藏的版本信息，校勘考订以及藏书家印记比较生僻，但是有了蜀中藏家傅增湘的批注，其蕴含的信息就变得更加详细丰富起来。”
“傅增湘将自己的著作命名为《蔵园批注楹书隅录》，作为蜀中前辈藏书家，我就猜他的著作你们肯定是收藏了的。”
“我记得在他的著作里提到过关于关于宋本《淮南子》的章印批注，别的我记不太清了，但是其中有一个他是和百宋一廛印一起描述的——原文是‘此北宋本。旧藏吴县黄荛圃百宋一廛，后归同邑汪阆源家’。”
“汪阆源即汪士钟，家里是经营布匹的豪商，他的癖好是转收宋元古本和当时《四库全书》里没有收录的古籍，最后形成了《艺芸书舍宋元本书目》等著作。”
“因为战乱等原因，艺芸书舍的书后来又多流失在了海源阁和铁琴铜剑楼，以此为线索，应该可以找到一条再次验证真伪和流传次序的线索。”
“小李快去找来看看，”刘一杰赶紧招呼：“小王你们对这套书的印章有没有系统收集？”
“有的有的。”印章属于收藏的重要信息，作为省级图书馆当然会收集：“不过在系统里，等我去打印出来。”
不多一会儿，两人又跑了回来：“馆长，《蔵园批注楹书隅录》到了，小周老师说的那句话也找到了，在这里。”
“馆长，这是《淮南子》目前收藏的印章。”
刘一杰接过书来一看，果然，周至刚刚引用的那句话赫然在目。
周至则将印章的照片打印件接了过来：“百宋一廛，复翁，这两个印是黄丕烈的，这里，汪士钟印，阆源，三十五峰园主人，这三枚印章是汪士钟的。”
“哟，还有，楝亭曹氏藏书印。这个大家都知道是谁吧？”
“这个知道，楝亭是曹雪芹的号。”那个被叫做小李的工作人员立即说道。
“那这个王氏彦昭，小周老师知道是谁吗？”
“这个倒是不清楚，但是我们可以试着查一查。小苗你把笔记本拿出来，我们在数据库里检索一下。”
麦小苗将背包里的笔记本取出来，连上卫星网络，登录到数字图书馆系统当中，换了周至来操作，很快就得到了结果。
操作了一阵后，周至招呼众人观看结果：“由于文献不足，目前可以通过文献查索出来，自宋以后历史上符合‘王彦昭’这一称呼的，一共有四人，分别是学士王汉之，生卒年1054-1123，字彦昭、僧人王彦昭，生卒年不详、名医王克明，生卒年1128-1194，字彦昭、御史王鉴，生卒年1427-1471，字彦昭。”
“就生平材料而言，这四人中以王汉之、王克明收藏《淮南子》的可能性最大。”
“王汉之见于《景印文渊阁四库全书》，《宋史》，他是衢州常山人，出身书香门第，其父王介乃当时著名诗人，曾任秘阁校理。他自己亦饱读经史，学识渊奥，被朝廷进封龙图阁直学士、延康殿学士。北宋本问世于宋仁宗朝，为王汉之所收藏，或者由其父收藏传给了他，也属情理之事。”
“僧人王彦昭见于《景印文渊阁四库全书》第401册，南宋僧人祖琇的《僧宝正续传》卷四中关于真觉禅师的记录：‘客退必秉炬开卷，于宗教之书，无所不读。初在金陵，大师王彦昭，尝请益雪窦所谓‘三员无事，道人孰胜’。因为真觉禅师卒于绍兴五年即1135年，可知僧人王彦昭主要生活在此年前后。”
“御史王鉴出自《景印文渊阁四库全书》第1249册，何乔新的《椒邱文集》卷三十《中宪大夫延安太守王公墓志铭》：‘予友太原王公彦昭，以劲气直节闻天下。自为御史，謇謇不自恤，至贬县令，迁郡守，其所以事上临下者，劲直不少衰……成化十有七年，予持宪节宣抚山西，公殁且葬十馀年矣。其子纲知予与公为同年友，以状来乞铭……成化辛卯，（公）以疾乞谢事，郡人数千欲诣阙，请留。公力止之，乃得归。是岁十二月十九日终于家。据此，王鉴的生卒年、名字等皆可推知。”
“名医王彦昭的记录也不少，他本名王克明，原是饶州乐平人，后迁居湖州乌程县。因幼时体弱，于是立志自学医书，遂精通医道，累任朝廷医官，成为当时名医。”
“诶？他的生卒年有点奇怪啊？”刘一杰指着屏幕上问道：“《宋史》本传说他‘绍兴五年卒’，怎么在记述当中又说他是‘绍兴、乾道间名医’，这如何可能呢？”
“那我们再对数据挖掘一下，看看到底是怎么回事儿。”周至又开始敲打起了键盘，他也觉得刘一杰这个问题很有趣。
至于其余人，连这个问题都没有想过，辜老师对检索引擎已经见怪不怪了，而刘一杰这一问，也足见这个馆长对于年号这个概念是非常敏感的。
很快更加详细的结果就出来了，周至对着屏幕说道：“若以《宋史》本传为据，则王克明的生卒年为1069-1135年。然而，绍兴是宋高宗年号，乾道是其继承者宋孝宗年号，《宋史》所谓‘绍兴五年卒’显然与前述相矛盾，当误。”
“这么确定？”(本章完)