第564章 阿城拜师
翌日醒来，南美洲的阳光透过白色的窗纱照射在床上。刘一民迷迷糊糊地看了一下时间，现在已经委内瑞拉时间10点。
一行人光飞机坐了三十五个小时以上，中午到下午四个小时的睡眠时间根本不够他们调整时差。晚上宴会的觥筹交错，迎来送往煞是费神，醒来的时候刘一民依然满身疲惫。
此时代表团成员都慢慢醒来，约十一点的时候，大家根据规定走出房间准备去用餐。
刘一民看向哈欠连天的阿城询问道：“怎么回事？这一晚上还不够你调整的？”
阿城顶着黑眼圈尴尬地说道：“第一次出国有点兴奋，晚上失眠了。”
“一会儿快点吃饭，你再回房间睡会儿。”曹禹看了阿城一眼，声音中带着关怀。
阿城感动地点了点头：“万团长，您放心，我一定不会耽误接下来的行程。”
“还叫万团长呢？”曹禹别有深意地问道。
阿城满脸疑惑，不明所以的看了看其他人。马识途忍不住抬腿踢了一脚：“你小子，真是打着不走，牵着倒退，好好想想，你应该喊什么？”
“万院长？”
“你小子，你在外面叫我万院长、万团长我不挑你理儿，在这儿你想想该叫我什么？”
阿城又疑惑地看了看四周，小心翼翼地喊道：“师公？”
曹禹轻轻地应了一声，见曹禹答应，阿城又大声喊了一句“师公！”
“哎，这小子不傻！”曹禹看向旁边其他人笑着说道，其余人也都嘿嘿一笑。
阿城转向刘一民，大声地喊了一句：“刘老师！”
刘一民出言抗议道：“老师，我还没答应呢，再说了，阿城同志年纪比我都大，这样是不是不合适？”
“哈哈哈，那就是你的事情了。你文研所那些学生，年纪比你大的有的是。”曹禹笑眯眯地说道：“反正这个师公我是认下了，你要是不当阿城同志的老师，那就让他当你的师弟！”
“.”
曹禹背着手朝着楼上走去，钱锺书拍了拍刘一民的肩膀笑眯眯地紧随而去。
阿城走到刘一民旁边高兴地喊道：“刘老师！”
“我还没答应！”刘一民冷哼一声。
“那师兄？”阿城笑嘻嘻地说道。
“.”
听到阿城这话，刘一民只能捏着鼻子认了下来：“我的要求可很严，达不到我的要求，逐出师门！”
“别啊，老师！”阿城连忙跟上刘一民的脚步。
走进餐厅，众人笑着谈论起了阿城，尤其是阿城的文字，大家认为阿城的文风在当今国内文坛非常难得，目前是文坛上难得的一股清流。
钱锺书评价道：“一民，阿城同志拜你为师，我觉得正正好。改革开放以来，文坛对于外来文化的追捧到了一个无以复加的地步。阿城同志的《棋王》这篇小说，恰恰相反，蕴含着中华传统文化，以中国传统文化、哲学、美学给读者进行了一次精神洗礼。
让处于文化迷茫中的中国青年明白中华文化之美，一民，你的作品让国内年轻人明白自己的文化在国际上也能受到欢迎。《青年夜话》这个栏目，对传统文化的推广也起了推动作用。”
“我从来没见过那么多的年轻人喜欢《红楼梦》，喜欢《水浒传》。”马识途感慨道。《红楼梦》和《水浒传》开讲在川省引起的反响丝毫不亚于燕京。
川省各个高校的还邀请马识途到学校讲授传统文学，聊《红楼梦》、聊古诗词。
汪曾祺说道：“我十分认同阿城同志的作品，我们在写作的时候，一定要抓住文学的根。”
所谓抓住“文学的根”就是寻根文学，这是继改革文学之后，国内再次兴起的文学流派。在文学写作向国外学习，接受外国文学思想冲击的时候，一部分作家开始挖掘民族、社会、国家的深层次意识和文化价值。
在挖掘民族深层次文化的同时，创作出自身民族风格和民族气派的文学。
刘一民的一些作品，通过融入中华民族文化和历史背景、传统价值也可以归纳为寻根文学作品。如《追风筝的人》、《一个人的朝圣》等等。
“在中西碰撞之下，民族文化的保留不只是依靠某个作家，是需要一大批作家的努力。一民，你作为国内最有想法和活力的年轻作家，要好好的带领如阿城这般年轻作家一起努力，就如同你将文研所办成培训班一般。”曹禹说话的同时看向刘一民和阿城，声音中蕴含着期望。
“万老师，您放心，文研所聚是一团火，散是满天星。当然了，文学方面，我也一定努力。”刘一民笑着说道。
阿城：“师公，我一定记着您的教诲。”
曹禹满意地冲阿城点了点头，接着又看向钱锺书等人：“当然，咱们这些老家伙也不能闲着，也要保持旺盛的创作活力。”
“老万，我们现在的第一要务是为咱们国家培养更多的青年人。”钱锺书知道曹禹目前苦闷于创作不出来优秀的作品，他这样说是为了让曹禹压力不要那么大。
钱锺书建议曹禹多多写一写自己的人生经历和散文，不要刻意去追求优秀剧本——文章本天成，佳作偶得之。
曹禹望向钱锺书：“你说的我早已经想看了，一民跟我说过，咱们都老了，培养优秀的青年人才比自己苦思冥想陷入死胡同更重要。这两年人艺确实涌现出不少好编剧，如何冀平、刘锦云等，但都不如一民保质保量。”
曹禹话音落下，众人望向刘一民相视一笑，马识途摇了摇头说道：“江山代有才人出，各领风骚数百年。如今国内的年轻人，一民是独领风骚，再往下是百花争艳。”
聊天的间歇，曹禹不忘关心阿城，让他吃完饭赶紧回去再休息会儿。
今天的交流活动下午两点开始，在委内瑞拉中央大学的学术厅举办，现场有少量文学类学生参与，其余人都是南美洲的作家或者是艺术家。
阿城不太习惯委内瑞拉的饭菜，除了名叫“阿雷帕斯”的玉米饼能吃几口外，其余的都是浅尝辄止。阿城听到后将盘子里的玉米饼全部塞到嘴里，向大家说了一声“抱歉”就跑回房间休息去了。
等到下午出发，他还可以休息一个多小时。
其余人慢条斯理地品尝着委内瑞拉的美食，刘一民对这个玉米饼和黑椒肉情有独钟。
黑椒肉辛辣和甜味并存，并不像美西方的干巴巴的白人饭。辣椒的原产地是南美，西班牙和原住民融合的后裔相对也能吃辣。
吃完饭，几人在曹禹的房间里开了约半个小时的会，主要是讨论下午交流的内容。
钱锺书说道：“咱们对南美洲的文学知之甚多，却不知道南美洲的同行对中国文学了解多少。”
“锺书，兵来将挡，水来土掩嘛！”曹禹乐观地说道。
会议开完之后，钱锺书让大家回去再休息一会儿，将时差倒的再彻底一点。
委内瑞拉时间下午两点整，车队从酒店出发前往委内瑞拉中央大学。委内瑞拉大学成立于1721年，是西半球最古老的大学之一。
校园内的建筑设计完美融入了雨林风格，后来成为世界文化遗产。这所大学在南美洲属于靠前的一批，但是放在世界上则在六七百名开外。
当汽车开到委内瑞拉的校园里面，无数衣着清凉的学生举着欢迎的标语，还有学生举着刘一民作品的模型，上面写着《追风筝的人》。
《追风筝的人》《宠儿》在委内瑞拉中央大学是最受欢迎的两本书，他们学校的图书馆曾于去年批量购入，目前这两本书在图书馆的借阅记录里稳居前十。
精神已经好多了的阿城冲刘一民笑着说道：“老师，瞧，整个学校都在拍你的马屁。你看那栋高楼和低矮的三层楼放在一起像什么？”
“像什么？”刘一民白了一眼。
“刘，LIU刘的'L'！”阿城得意地用手比划了一个'L'.
刘一民轻轻地拍了一下他的脑袋：“我要的是拍马屁的学生，不是真才实学说错了，我要是的真才实学的，可不是拍马屁的！”
刘一民赶紧将舌头绕了一下，一时不察，竟然将真心话说出来了。
“是，老师。”阿城挺起胸膛说道。
刘一民淡淡地说道：“不过听起来还挺悦耳！”
钱锺书回头说道：“老万，瞧你这俩活宝！”
“哈哈哈，年轻人开开玩笑，热闹。”曹禹满脸愉悦，不过还是警告阿城，一定要好好学习，不要总是插科打诨。
“好的，师公。”
委内瑞拉中央报告厅的门口，马尔克斯看到他们来后，高兴地往前几步，站在马路牙子旁迎接他们。
“万先生、钱先生、刘先生诸位中国同行，欢迎来到委内瑞拉中央大学展开学术交流活动。不知道你们昨天休息如何？”
“马尔克斯先生，南美洲的同行，感谢大家的关心，我们代表团成员休息的非常好。”
众人顺着阶梯一边往学术报告厅走，一边和两边欢迎的学生打招呼。
这间学术报告厅也是扇形报告厅，中国和拉美双方的作家分别坐在两边，下面是各界名流和学生以及记者。
马尔克斯抛砖引玉，站在主席台冲台下发完言后，笑着回到自己的座位上。
第一天讨论的内容是分别介绍两方的文学发展脉络和目前的发展方向。
双方分别派代表向大家介绍，中国方面派的是马识途，南美洲派的是智利作家何塞。
马识途用通俗的语言向对方介绍中国文学，从《诗经》《楚辞》到汉赋、唐诗、宋词一直到中国现代主义文学。
马识途讲起来有详有略，从脉络中南美洲的作家能感受到中国文学历史之悠久，对于中国有文字记载的文学历史感到惊讶。
马识途重点讲述了中国在半殖民社会的抗争历史，五四运动以及社会主义思想对文学的影响。
这半部分是南美洲作家最能深切体会的地方，因为社会主义思想同样塑造了南美洲文学。
等马识途讲解完后，马尔克斯站起来感叹中国文学的历史：“中国，到底是怎样一个神奇的国度。”
“马尔克斯先生，我们也欢迎你到中国访问，希望我们可以带你领略真正的中国。”钱锺书顺势发起了邀请。
马尔克斯点了点头，并没有立即答应。
智利作家何塞介绍南美洲文学，南美洲文学历史就简短地多了，从史前口传文学之后就快速进入到殖民文学时期。
“16世纪西班牙殖民者带来巴洛克文学风格，与其说是两种文明的碰撞，不如说是一种文明对另外一种文明的压迫。之后南美洲开始争取独立，我们迎来了一个文学繁荣时代，革命和浪漫主义成为文学的思想内核
20世纪初，南美洲文学终于迎来了现代主义，这时候反压迫和政治发泄成为文学的核心，社会主义同样塑造了拉美文学。我们的作家在政治中发扬文学，在文学中追求心中的理想政治体制。
接着，我们步入魔幻现实主义文学阶段，当然，我们和加西亚先生的想法一样，魔幻现实主义就是我们的现实主义。”
何塞讲完，刘一民接话讲解自己对魔幻现实主义文学的理解以及魔幻现实主义为何出现在南美洲这片土地上。
“古老的宗教思想和文学互相结合，苦难通过魔幻的风格进行表达，更让人了解到拉美曾经遭受到的苦难。其实我认为，魔幻现实主义文学应该是殖民时代和后殖民时代文学写作的一部分。
我们通过文学写作去抨击殖民主义的残忍，让人们铭记殖民造成的灾难，从而让民众接受自由的洗礼，真正实现去殖民化。”
马尔克斯听完翻译，目光饶有兴趣的放在刘一民身上，示意他继续讲下去。
“当然，去殖民化是一个漫长的过程，单独靠文学不能也不可能去实现。”
PS：下一章明天补！