第1201章 天庭神王为我侍剑，天下剑修奉我为
第1201章 天庭神王为我侍剑，天下剑修奉我为祖
欧冶子回到黑帝祭台之上的时候，身边多了八位捧着纯钧、湛卢、鱼肠、龙渊的剑侍。
天庭的八位神王，都留下了东西，才得以将道果撤回天界。
不然在他们放弃化身，撤回道果的时候，欧冶子完全有能力斩掉他们的这个化身，用点灵道果将之夺取，那时候他们必将付出更大的代价。
张天师捧着天师剑，乖顺的跟在后面，蒙战带领着仙秦兵俑们亦是心潮澎湃……
欧冶子大方士和天庭十尊神王的交手，倒也显露了如今已然没落的仙秦余部，昔年的恐怖和辉煌。
“大方士！”
蒙战刚想开口，欧冶子却摇头笑道：“你想说什么我都知道，还是免开尊口了！昔年仙秦在时，我为了偿还嬴政的人情，做了不少昧心之事，仙秦破灭，我心中纵然也有一丝不舍，但更多的却是轻松。”
“我也不像徐福，道果和仙秦彼此依托，此番出手，是为了过去的仙秦，可不是为了现在的仙秦！”
蒙战脸色一黯，欧冶子是这种态度，倒也不出他意料。
七位大方士若都全力相助仙秦余部，界海长城也不会混到连轮回天都出不了的地步。
欧冶子转头看向张天师，摊手道：“把剑拿给我看看？”
张天师苦笑一声，看着那神武仙王肉身所化，捧着湛卢剑的剑侍；看看那被斩下一部分，化为纯钧剑势的威灵道果，再看看那玄律神王的一个承诺，斩妖除魔的部分本命神通，雷鼓仙王的天府神雷，庄严神王的种种庄严，甚至还有敕霆神王身上斩下的部分天条……
只能乖乖解下天师剑，呈给欧冶子。
剑有雌雄两柄，状若生铜，剑柄为五节连环，剑身隐隐刻有秘法符文以及日月星辰。
乃是法剑的形制，端是玄妙无穷。
抚摸着剑身，对着光浮现出来，宛若诸天万神垂顾的剑纹。
欧冶子眼中的神情黯淡，目中似有悲意。
“干将铸造此剑的前身之时，铸剑之术已然不逊于我。”
“至情双剑已折，随旧主而去，剑魔昔年为我麾下的捧剑童子，窃了我遗弃的一把断剑而成魔，他得我授意，为干将复仇，得了双剑折断后的残躯，重铸为两把魔剑，也为我所默许。”
“但玉皇害死干将，更在双剑毁去之后，抽走剑灵，而后赐予张道陵……”
“哼！就算得了干将莫邪的剑灵，重铸此剑，也是不堪入目，光华散淡，质地趋粗。”
“铸剑之道，贵在心意精纯。”
“我铸造纯钧之前，行走游历神州大地，见到正直的人都要停下来，恭恭敬敬的学习他的品格。”
“不敢吃不是自己全意付出换来的食物，不敢用沾染一丝污浊的钱，走路要端端正正，心中见到红尘万象也没有一丝邪念，如此百年，我才能听到铜铁的心声，尝出泉水的滋味。”
“我侧耳倾听，哪个地方的铜和锡最为刚硬正直，去闻哪个地方的水最为清澈无尘。”
“最后才在赤堇山听到了君子不屈从暴力的坚韧，在若耶江听到了人们秉持本心的正直。”
“我在山口江边，斋戒祝祷，让天地见证我的内心，才成功采到了神金和精铜，惊动天帝为我升起炉火，打造了纯钧剑！”
“但这两把重炼过的天师剑，虽然采用了世间最为珍贵的灵材。”
“九大神金不惜用料，六天故气斩却无穷，更有神州鬼神二十四冶，以持剑立誓护道。”
“却也不过如此。”
“张道陵祭炼万年，承载道门气运，乃是一宗极为不凡的法宝！”
欧冶子把剑扔给了张天师：“但，这和剑没什么关系……”
“内中剑灵，也无法和剑真正铸为一体！”
“与其用剑杀伐，不如以此施展道法……但若是以剑而论，要我说，还不如剑魔的那两把剑！”
张天师恭恭敬敬将双手举过头顶，接过天师剑，知道算是过了这一关，心中暗自松了一口气。
此番欧冶子取走天师剑，亦是名正言顺。
但欧冶子既然不取此剑，那他就再永远不会从张氏手中取回此剑了！天师剑最后一点名分上的隐患，就此去也！
至于欧冶子说的那些，此剑不属于上乘。
张天师也就听听算了，人家是诸天第一铸剑宗师，宇内最适宜铸造飞剑的九大神金从来不放在眼里，认为‘不纯’！
这他能说什么！
总不能让祖师爷张道陵和欧冶子比铸剑之术吧？
三五斩邪天师剑中藏有一对剑灵，这是历代张天师都知道的事情。
此剑的禁制全力发动，能化为日月，牵引太阴、太阳道果，便是依靠那剑灵之能。
张天师没把欧冶子的话听进去，倒是旁边的姜尚懵懵懂懂领悟了什么。
自从那徐福翻天覆地，造化太初神石为五岳神山，镇压十万天兵天将，他就隐隐约约能感觉到世间的天材地宝好像皆是由那些道君大能造就的。
在黑帝祭台听欧冶子自称朝真子，揭露了许多仙秦炼器造物。
尤其是混元道果的秘密。
更是隐隐感知到一些东西。
当即直言开口道：“大宗师！铸剑之道，贵在心意精纯，大宗师斋戒祝祷让赤堇山出金，若耶溪出铜，难道世间天材地宝也可以由心炼成？甚至胜过那些宇内奇珍？”
欧冶子满意笑道：“你这个小朋友有些悟性。”
“天材地宝之所以各有神异，大多是受到道果改易物性所致，这便是我等炼器时常说的，内蕴道理。”
“法宝灵器，便是借助材料本身内蕴的道理，以禁制阵法顺应道理，打造成拥有奇能和威力的器具，因而寄托道果的灵宝，便是器道的巅峰！”
“但除去物性和道理之外，天材地宝之中亦有灵性。”
“如今的炼器之道，多是懂得物性，能判断材料，循着先人已经完善的禁制阵法，炼制法器，便已经是炼器师了！”
“若是能懂得天材地宝之中蕴藏的道和理，将它以自己感悟的大道诠释，便是大师一流。”
“但真正能懂得天地万物之中的灵性，将之炼成‘器’的，寥寥无几。”
“也只有我等的那个时代，才有炼器师以心通心，去感悟天地万物的灵性了……不过也是无法，我等的时代承接太古巫道，那时候任何天材地宝都被九幽污染，里面藏着‘鬼’，要祭祀鬼神之后才能炼之。”
“不被九幽污染的天材地宝，我们还看不上呢！”
“所以万物有灵，灵物有鬼，乃是我们那个时代的常识。”
“只不过天周之后九幽渐远，天地间寄宿鬼神的材料越来越少，炼器之道陷入沉寂，所以我出生的时代，人人炼器都要血祭，活祭，接引来九幽，为材料赋予灵性和鬼神……”
“我之所以在炼剑之前，正心诚意，便是因为不愿其他残暴，刻薄之鬼污染我的剑。”
“斋戒祝祷，是为了感动那些寄宿在金铁之中正直诚实，尊贵善良的鬼，让它们奉献于我，将它们炼成绝世之剑。”
“而自从我成就点灵道果，将灵性带回诸天万界之后，万物中的灵性就再也不像之前那些时代那么明确，难以感知。”
“它们更加原始，懵懂。”
“而且不会像鬼神一样去干扰，破坏你们炼器，因而以心炼器，感灵炼器之道自然也就衰微了！”
欧冶子诚恳的教导这些故乡后辈，道：“但这并不意味着天材地宝，天地万物之中的灵性，对炼器不重要。”
“事实上，它越发玄妙微危，越发精纯莫名。”
“天材地宝之称，名副其实，所谓道果之痕，什么九大奇金，九大神玉，种种被前人归类的天材地宝一流，皆是天地之道，唯有灵性，才能沟通天地，三才圆满，是为人之道。”
“如今的法宝，都需要人祭炼孕养，便是为了填补人灵之道的缺失。”
“若是以灵铸器，所铸就的法宝便能有正心之能，人养器，器也养人，性命交修的法宝，会寄托着你身上缺少，偏差的德行，时时刻刻提醒着你。所谓人器合一，便是一个更好的你，对于冲击元神极有好处。”
“可惜除了剑修之外，少有人走这条道路了！”
姜尚恍然道：“难怪剑修不怕魔劫，本命飞剑更有示警、护法、斩邪、正心之能。”
“我乃是祭道炼器时代最后一人，亦是如今器道的第一人！”
欧冶子点头笑道：“剑修之道虽然因为有我的原因，被点灵道果宗爱，更容易感悟灵性。但其他器修，一味的照本宣科，搞得如今炼器已成修行外道，成了阶级法修士的兼修，却是……”
“唉！你们若能悟出一二道理，改一改地仙界的风气，也是我这器道祖师尽一点心了！”
在场诸小，闻言只是似懂非懂。
如是钱晨在这里，才能把话说明白。
所谓灵性，便是太易道果之中无尽他我的投射。
一般情况下只有现世的修士踏破生死玄关的时候，才能感应他我，借助生死让无数‘自我’朝着一个念头汇聚，在太易道果之中铭刻下无比深刻的‘自我’，由此成就元神。
但自我的无限可能性中，难道不存在‘元神的可能’？
总有一些可能的自我无比强大，更加完美，甚至比现世的自己更加完善。
这样的强大的灵性，虽然因为天帝斩却了异数，斩去了那些时间线而沦为虚幻。
但点灵道果打开的灵性之门，却能将其投射到现世，化为草木石玉之灵。
许多天材地宝便是这样形成的。
这便是人的福缘。
钱晨早年炼丹之时，之所以总是给天材地宝留根，总是说此物与某某有缘，便是因为那些天材地宝的灵性，乃是这些人的自我投射而来。
这是真‘有缘’。
谢家芝兰玉树，便是一门修行之法，能使得自家子弟的灵性所化的天材地宝，生于庭院阶下，由此栽培滋养。
到了性命交修的关键时刻，炼成丹药服下，往能气运大增，突破某些关键关卡。
而剑修亦能以秘法感应自身灵性的分化，但比谢家更进一步。
他们往往采用最为完美坚韧的灵性材料铸为本命飞剑，然后借助本命飞剑感应散落灵性所化之物。
便是‘灵药’！
剑修持剑寻遍天下与自身有缘的灵药，以此洗练飞剑，培育其中灵性。
就相当于收集太易之中无数‘自我’最突出，最完美，最升华的性灵，培育一个采集无数时间线上更完美自己投影的剑灵。
以此为师，纠正自己的行为，以正其心。
这便是剑修和本命飞剑性命交修的秘密……
而在冲击生死玄关这一关，甚至能以本命飞剑沟通太易道果之中无数自我，一剑斩破生死玄关。
这是剑修独有的修行之道，别人羡慕也羡慕不来！
欧冶子以一介铸剑师的身份为天下剑修所重，被视为剑道祖师之一，真不是虚名，而是其点灵道果相助于天下剑修。
剑修之道之所以在那么多形形色色的左道修士之中一枝独秀，堪称修行正道。
欧冶子之功，至少占据两成！
这些道理钱晨之前有所感应，但也是懵懵懂懂，因为作为太上道弱，他在太易之中根本没有什么无穷自我，因为他自身已经代表了无限的可能性。
所以受累于地仙界对于灵修之道的一无所知。
直到成就元神之后。
钱晨才真正懂得了诸天万界那万物有灵背后的秘密……
受限于旧天天帝从元始中斩出的一剑，灵性的秘密事关太易，欧冶子也不能说太多，只是为几个地仙界的小朋友点出了灵修之道的一点脉络，便留下若有所思的这些人，径直走上了黑帝祭台之顶。
昔年点灵道果未出，太上斩却的智慧、勇气、仁爱、正直四种道果，封锁太易之中的灵性。
加之九幽鬼神还能跑到地仙界，污染原本就微妙至极的灵性。
以至新天以来，无人能感应真灵，无人能察觉到太易之中微微透出的那一点灵性。
是欧冶子为了铸剑，一力修心，在无数怀疑和枯燥之中，将心性锤炼的无比纯粹，才能感应到天地之间的智慧、勇气、仁爱、正直四种灵性。
寻到它们寄托的金铜等天材地宝，斋戒祝祷令其自愿与自己铸剑！
犹是如此，他才能被天帝看重，铸就纯钧、湛卢、鱼肠、龙渊四剑，沟通那四种道果，得以心入太易，打开灵性之门。
此门只有两把钥匙，除去欧冶子的点灵道果之外。
另一把钥匙便是钱晨所证的升堕道果……
钱晨也是世间除了欧冶子之外，少数几人能为他人铸就本命器物的大宗师，只不过他更偏丹道，其采他人散落之灵物，炼制的本命丹，只怕是世间唯一能帮助人冲击元神的丹药。
昔日他在楼观道平湖福地留下的许多外丹，便是采长安城生于庭阶的芝兰玉树炼成。
内蕴许多进入福地的修士散落的灵性。
因此才有许多人得了其中好处。
姜尚之所以能心有明悟，却是钱晨在平湖福地，将大日金霞丹赐下的时候，便有所考验，故意留下了一点痕迹的缘故。