第1205章 方造化于矩，辟仙道于秦，淬百家于
第1205章 方造化于矩，辟仙道于秦，淬百家于杂
道无尽恭敬站在白帝祭坛之下，而祭台之上，屹立的是一位博带高冠的老者。
在他身后数十位元神真仙战战兢兢，驾驭着青铜战车的赢氏宿老更是跪倒在地，不敢起身。
白帝金德被那祭天石人身上的锁链捆缚。
白帝大道降临之时，所有人都不敢直视，唯有他，苍老的眼睛依旧直视苍穹。
“虚无无形谓之道，化育万物谓之德……”老者徐徐说道：“德者，道之舍，物得以生生，知得以职道之精。故德者得也！”
他右手悬浮着一口黄钟！
周室姬家的老者们面无人色，垂手立在两旁，再没有一丝元神的傲气。
只是眼巴巴的盯着黄钟，比此物在钱晨手上的时候还要担忧。
老者和蔼的低头，对道无尽说：“你可知这句话是什么意思？”
道无尽恭敬道：“德，是道的体现，万物依赖它得以生长，心智依赖它得以认识道的精髓。所以，“德”就是“得”，所谓得，那就等于说是所要得到的东西已经实现了。”
“无为叫作道，体现它就叫作德，所以道与德没有什么距离，谈论它们往往不加区别。”
“硬是要问它们有所距离的道理，还是说德是用来体现道的。”
老者笑着点了点头：“不愧是真传道的种子，太上无为之道，你已略懂一二！”
“大道降之成体，谓之‘德’！因而德是由上到下的。”
“大道浑然，天地依托道得以成形，万物依托道而运转，这种无形的约束和形体，便是‘德’。昊天源于大道，而无所不能，祂一念可生万物，但万物运转却有规矩和秩序，这便是昊天自我的约束，而这种约束就叫做‘德’。”
“所以，道德一体，上之谓道，下之谓德！”
“太上取代昊天之后，约束自我，使天地万物得以继续运转的规矩，便是‘道德’！”
“这便是我道家的源流。”
“所谓道家，不过是上体太上之德，因而求道者。”
“旧天之时，昊天有德，分与五帝，列之五行，这便是太古五帝之德。这五德与昊天之德一样，都是由上到下，大道降之，故而不能称之为‘道果’！因为它浑然如天，虚而静之。”
“但新天之后，昊天失德，而太上合道，其常怀悲悯，运转道德，德再也不是由上到下，大道堕化形体，而是由人之求道，上通达天，所以‘德’就变成了‘得’。”
“德道，便成为了得道……”
“德者，无为，乃顺应大道而堕，得者，却是有为，如人常怀贪欲，顺应本性而求！”
“这个过程，就叫做修行。”
“修行就是得道。所以旧天没有修行，只有新天才有‘修行之道’。这时候，德就不再简简单单是大道的形体，而是我们靠近大道的道路！”
道无尽身后，诸多魔徒听得懵懵懂懂。
作为魔道的小魔头，他们最能看眼色了！
毕竟他们在魔道内部的大佬，天魔们的手下是人材，是棋子，在正道眼皮底下更是一个个小魔头，魔道孽种。
诸如这位这般一看便知道是诸天万界堪称绝顶的高人大佬，这般好声气的和他们讲话，他们不能不知好赖。
顿时一个个开动惊世魔道智慧，去思考大佬的意思。
道无尽深思体悟，只觉得这番点拨玄妙无穷，以阴阳之道思之，更是有一种如虚海一般无穷无尽的感觉。
他抬头道：“前辈所言，应于五帝大道之上，可是说五德乃是‘德道’，五行却是‘得道’，五德乃是道之堕落形体，五行却是靠近大道的道路？”
“五德和五行之间，虽为一体，却又是阴阳两面……”
老者微微点头，负手道：“你看的还是简单了些，但大道玄之又玄，我等不过强说，所谓简单复杂，又有些没必要了。阴阳是一条正确的道路，你循之而行，却是‘得道’路上，其他细枝末节，不妨元神之后再去思考，只要不像那些废物一样……”
他一指那些元神，数十尊元神真仙，并无一人胆敢反驳。
“也就不枉我开辟仙道，留下天罡地煞那些大神通了！”
道无尽身躯微微一颤，身后的小魔头们一个个低头埋脸，心中极度惊骇，面前这位居然是仙道的开辟者之一，传下天罡三十六大神通的人物。
仙秦那几位大方士的来历名讳在他们心中翻来覆去，转过几回，但终究没敢说出口。
老者幽幽叹息道：“昔年邹衍欲求五行道果，便是不知道这一点，才证道成空，但他毕竟是地仙界最出色的几个人物之一，证道失败之后，很快就明悟了五德大道，凝聚大衍道果，于稷下学宫传下五德大道，备述五行，五德的区别。”
“其弟子收集他所讲述的五德五行之道，便是地仙界仙道的源头之一《天衍五德玄经》。”
“此为开辟仙道两大根基，阴阳五行，引五行大道入仙道的大功果，亦是我之前师！”
道无尽眨了眨眼睛：“大衍道君之名，吾等如雷贯耳，本门亦有提到，大衍道君乃是阴阳家之集大成者，真正融阴阳五行于一体的人物。”
老者点了点头：“阴阳入五行，并非大衍道君一人所为，早在三大神朝之时，太古巫道便已经开始以阴阳格五行，以阴阳分五行，这才有天干地支，易数之道。”
“但唯邹衍道君真正做到了将阴阳五行合一，明悟五德始终，开辟五行相生相克之道，使得五行浑然的同时，各有分化，一而异，异而一！”
在场的元神真仙都不禁低下头来掩饰自己的惊骇之色。
大衍道君之名，固然无人不知，但五行相生相克乃是此人所创，便是一个在诸天万界都了不得的秘密了！
五行相生相克，居然不是先天即有的大道，而是邹衍所开辟。
道无尽身后的群魔小声‘嗡嗡’，此时平常的神念语言都无法承载他们想要表述的感悟和概念，便本能的以钱晨传授给他们的‘嗡’字魔音相互交流。
那一瞬间无穷烦躁从周围数十尊元神心头涌起，纵然是元神之尊，已经开始修道的人物，亦免不了心中的无明之火。
周室的那几位宿老眼皮一跳，面上不禁浮现一丝恶气，但很快那恶气便消散了。
他们敬畏的看了头上那老者一眼，心中亦是杂念涌动。
若非这魔音，若非这几个小魔崽子施展魔音惹得他们起了杀意，他们也不会贸然追杀，闯入这白帝祭台之中，撞上这位仙秦大能，失了周室命根子一般的灵宝黄钟。
老者却是饶有趣味的侧耳倾听那魔音。
“没错！”他倾听魔音，赞许道：“五德本不存在相生相克，所谓金德、木德、水德、火德也非是金木水火土，它们本就各自浑然一体，自成大道的一面，乃是邹衍明悟五德始终如一，这才开创相生相克之道，将五行分化而出，却又以阴阳生克之道，融为一体。”
“反者，道之动也！”
“道，静而成德，动而生魔，以道反魔音，述五行五德之道，倒也别有一番玄妙。”
“许久没有回地仙界，现在的魔道小朋友都如此有趣吗？”
他看了看旁边的寇天师，却见天师苦笑道：“魔道后进没有规矩，确实活泼一些……”
“这嗡字魔音，乃是他们误闯楼观道禁封一尊魔君的禁地而得，此魔音源于堕落魔君之手，乃是其炼制的奇蛊——灭世魔蚊的一门天生神通，诸位元神之尊，也是因此不顾颜面，以大欺小，追索他们。”
老者点了点头，赞叹道：“天下英雄如过江之鲫，吾辈后继有人啊！”
“许久不去地仙界，我还以为仙秦覆灭之后，仙道抱残守缺，尔等还在吃我们的老本，修那天罡三十六大神通呢！”
“没想到早有人跳出藩篱，开创这等不可思议的大神通。”他侧耳倾听：“五行之道都能尽数颠倒，化为毁灭，这等魔音果有灭世之能，那位堕落魔君很是不凡啊！”
此番话语说的地仙界的元神面色一红，心中多有羞惭。
他们之神通，除却道统之中流传的根本大神通，多是脱胎那天罡三十六变。
以此人的身份，说句吃老本，他们并无反驳的底气。
这些年来，的确是魔道那边，神通术法时常有所创新。
毕竟魔道互害，循着前人之路只会把自己送到前人嘴边。
没点创新，也活不到元神。
待到白帝大道同其余四德被五方祭坛彻底拉下，老者这才点了点头，径直循阶而上，来到了祭台最顶端。
刚刚那番‘道德’之论高屋建瓴，到了元神之后，他们才会受用无穷。
乃是他看在这些人都是同乡后辈，自家道路的继承者，以及将黄钟送到了自己手中的份上，这才有意点拨几句。
在他手中，黄钟震鸣。
一声一声回荡虚空，将白帝道果拉下。
若无此灵宝，他还需要费些功夫。
“毕竟是我等百家共尊的圣人，周公的灵宝，吕律道果玄妙无穷，几近大成。昔年此物镇压周室气运，若非有九鼎盟约，九州结界在，嬴政说不得会将此物夺来。”
老者屈指一弹，再次震动黄钟。
听那钟声犹如大道之衡，威严神圣。
老者却自成法度，周身一切大道犹如殿堂屋宇，框架森严，一根根如柱的大道撑起天理，纵然是黄钟鸣天，亦只能悬挂在殿上，彻响殿堂。
而他的声音同样在殿堂中回荡：“出来吧！”
“你早有后手埋伏在这黄钟之上，故意遣人引得那周室宿老携黄钟而来，便是让我以钟声拉下白帝大道，方便你做下手脚。”
“那些酒囊饭袋，只道你是堕落魔君，哼！什么魔君，难道他们就没想过，你是合了相反道种，成就太极道果的道门中人吗？”
钱晨施展堕落道果，缓缓走出钟声，对着老者揖身道：“道门后辈钱晨，见过吕子！”
那老者赫然是百家之末流，亦是百家道君之中最后一位，集大成者，淬百家于杂的杂家大方士——吕不韦！
中土最后一位可以称‘子’的人物。
“相反道种结太极道果一事，便是大方士之中的徐福都不知道，地仙界其他道统，如何知其秘密？”
钱晨笑道：“吕子以己度人，实在太为难他们了！”
吕不韦摇头道：“相反道种，太极道果在诸子的时代并非什么大秘，诸子传道，有教无类，很乐意告诉后辈这些修行的隐秘，只可惜百家诸子的时代终有尽头，自我之后，这些秘密逐渐被人隐匿，徐福吗？他成就大方士的时候，嬴政已经证得皇帝道果，许多事情我再不好告知于他。”
“而且太极道果终究只是一种道路，百家诸子走这条路的本也不多，道反，未必不是一种磨砺。他的道路乃是造物道果，徐福心思深重，早早知道这些对他并无益处。”
钱晨笑嘻嘻道：“原来如此，我还以为你瞒下太极道果，相反道种和道反的事情，是想坑死嬴政呢！”
吕不韦哈哈大笑，道：“未必没有这般原因。”
吕不韦负手道：“仙秦，仙秦，一个‘仙’字，是我所缔造。另一个‘秦’字，却还是嬴政重新赋予它的。当年百家的时代没落，地仙界七国纷争，便是诸子的道统亦是征伐不休，我为了实现我重兴百家，兼儒墨，合名法，淬百家于杂的理想，选择了大秦来一统六国，汇聚百家。”
“因而我重寻百家道统的传人，引他们入秦，又在修行界掀起大论道，降服无数道统，开创了造化道。”
“那些与我志同道合的百家源流，与我合力，开辟仙道，由此，我等被称为方仙道！”
“嬴政，便是我的弟子！称我为‘相父’。”
吕不韦叹息道：“他学的有点太好了！”
“方仙道的目的，本就是为了开辟仙道，‘方’便是规矩，境界，所谓方仙道，便是确立仙道的规矩，境界之意。人在山上，则为‘仙’，众人托举升天，则为‘’。自我之前，有神无仙，有人无仙，有道无仙。自我之后，才真正开辟了仙道。”
吕不韦在虚空写下了一个篆文的仙字。
这个字由一个人和四只手把东西举起来，及下方跪坐着的人形构成。
两个字符合在一起，表示人看见一个东西升起来了！
整个字的意思是升入天的人。
这个字清晰无比的表述出了吕不韦所求的‘仙道’——合众之力，羽化登天。
“我之道统源流，兼儒墨，合名法，但归根结底却还是一个‘道’字。一如韩非一般，他乃是法家之集大成者，我乃是百家之集大成者，但我们却都自认是黄老之学，道家门徒。因为百家所求，归根结底乃是大道，而大道之德在于太上，所以百家源流，所求最后还是要向太上而去。”
“既求太上之道，便要落在一个‘人’字上，所以，仙终究是人。”
吕不韦问钱晨：“你看这个仙字像什么？”
钱晨看了半天，忽而笑道：“像是一个人在托举道果，而另一个人从天上把道果接过去。”
吕不韦点了点头，指了指由上往下接住道果的那双手。
“这便是太上！”
“而下面那双手，却不是我们，那跪着的，才是我们！”
吕不韦幽幽道：“世间文字，莫不源于甲骨，金文，前者乃是太古巫道记载卜辞的文字，后者乃是人道浇筑在器皿之上的痕迹。它们都有一个共同的源流——神道。仓颉造字，备述鬼神之秘，所以甲骨、金文，都是承载神道的文字。但这个仙字，却是源自仙秦书同文，车同轨之时，所创的篆文！”
“它是我创的。”
“它是我所总结百家诸子，托举道果，所开辟的道君之道的文字，描绘的正是我等证道，托举道果的过程。”
钱晨淡淡道：“我以为元神便已经是仙！”
吕不韦点了点头：“元神的确已经是真仙，但唯有道君，才能低头看清仙道。于仙道之上，元神只是一个开始，道君才是终结。”
“先有太上道祖开辟元神境界，后才有我从元神向后，一步一步走出阳神、阴神、金丹、炼气、通法，最后走向凡人。”
“将凡人引向元神之后，我才再次从元神出发，再一步一步走向托举道果，成就道君的境界。”
“但我终究未能开辟元神之上的境界，所以元神之上，只有道路而没有境界。”
“这个‘仙’字，便是指百家诸子开辟的那条道路！”
“人在左侧，便是指道果依靠于‘人’！双手托举，代表其道路汇众而托举开辟，即是指开辟这条道路的百家诸子，亦是指仙道真正的开辟者，合众之人——文明！”
“仙道源于人道文明！”
“最后接过道果的那双手，是为太上，亦是指大道！”
“而跪服其下的，才是我们！”
“求仙得道，求仙得道，跪着的我们，是有为之法，‘求’仙；升起的混圆之物，才是无为之道，‘得’道。”