唐家堡之所以能牢牢掌控剑南道上千年，是因为唐家确实很爱护剑南道的百姓。
所谓民如水，水能载舟，亦能覆舟的道理，是可以放在任何世界的。
当初北萧国和南楚国打生打死，争夺周国的领土时，南楚国其实一度攻打到了巴州一带。
只是南楚国认为巴蜀一带的百姓都是蛮夷，所以几乎是打一座城、屠一座城，再妄图迁中原地区的百姓过来填充，这才激怒了巴蜀的百姓，众人推举着唐门老祖，凭借一个门派，带领着整个巴蜀地区的百姓，将南楚国赶了出去——以死伤数十万的代价。
经此一役，唐门元气大伤，但南楚国也不好过，其本就和北萧国争夺着河南和江北那块地方，因为在巴蜀这边吃了亏，导致正面战场那边也节节败退，最后考虑到巴蜀这边实在没什么必须攻打下来的必要，南楚国就将这块地方放弃了。
而唐门老祖也因此被推举为节度使——时值前周国灭国不久，巴蜀一带消息闭塞，许多建制仍然保留着前周国的模式。
唐门老祖也非常有自知之明，虽然巴蜀地区地方不小，但想要独立成一个国，还是不大可能的。
北有后周国，南有大长和国，东有南楚国，实在是四面楚歌。
思来想去，最后唐家一致决定，倒向刚立国不久的大长和国——
大长和国的孱弱，也能让唐家继续掌控着巴蜀这块地方。
当然，最主要的是，事实上的羁縻地导致剑南道整个地区都不用给大长和国交税——问就是哭穷，不光哭穷还要这要那，说什么又是水灾又是地震的，反正年年没有个好的时候，要救济银，要赈灾粮，反正往外掏是掏不出来钱的。
本就是羁縻地，大长和国当然不肯出钱出力，所以也就不提税收的事了，只要每年贡点“特产”，名义上归大长和国，也就算了。
不用交税的后果，就是唐门在整个剑南道都定了一个非常低的农税标准。
毫不客气地说，甚至是古往今来所有国家和地区最低的标准，除了用来发放地方官吏的俸禄外，就是全都丢进常平仓，保证民生，唐家自己是一点儿都没拿，自然也就深得当地百姓们的爱戴了。
因为比起唐门自家的产业，巴蜀这么一小块地方的农税收入……实在少得可怜，压根儿不被唐门放在眼里！
所以，整个剑南道的范围内，百姓们几乎都是只知唐门、而不知大长和国了！
在这种情况下，如果老祖宗成了成丹修士，又有如此威能，唐门……也未必不能再进一步。
唐迟呼吸不禁有些急促。
他虽然对“成丹期修士”并没有很明确地概念，但他通过《白石仙道书》等近来流传甚广的描述仙道的书籍中，和各种各样的江湖传闻中，也能窥见些许。
连筑基期的修士都能轻易打伤宗师，这成丹期比筑基期还要厉害，总是要相当于大宗师吧？
何况除了老祖宗，门内还有一位宗师修为的长老、四位尊者……
这么多高端战力，难不成还保不住区区一个剑南道？
如果再抱一下白石仙宗的大腿，扯虎皮大旗，那无论是南楚国还是大长和国，恐怕还真不敢对剑南道出手了！
心底分析了好一阵，越发觉得可行，唐迟忍不住催促起自家太祖师叔来：“太祖师叔，不如咱们明日就去找仲甫那小子说道说道？”
“急什么！”
唐小鱼当然听见了唐迟的话，也听懂了唐迟话中的意思。
她对政治没什么野心，但不代表她不愿意唐门发展得更好。
何况因为负责传送大阵的事，她在白石仙宗治下的诸多地方走动，渐渐也看到了师父张承道是如何一点点改变民生的，尤其是大刀阔斧变革的陇西，百姓的生活好了可不止一点！
扪心自问，她其实也愿意自己的乡人也过上这样的好生活的，只是将剑南道送给白石仙宗当然不可能，但模仿白石仙宗的治理模式，抱其大腿，还是可以的。
是故唐迟的想法，可谓是点到了唐小鱼的心坎里。
大长和国那边治理可是非常落后的，要不是唐门硬将前周国和南楚国的各种建制和律法政令东拼西凑地学过来，只怕剑南道也会像大长和国其他地方一样，还处于奴隶制的时代呢！
任谁都是渴望发展的，即使是统治者，只不过大多数庸碌无能的统治者因为惧怕发展带来的阵痛，和自身利益的暂时性相对受损，才会扼制发展，可本质上谁都是向往先进的制度和更稳定和平的环境的。
当然了，心动归心动，唐小鱼可不像唐迟那样猴急。
她上次见唐仲甫还是十来年前的唐门门中弟子大比的时候，那会儿的唐仲甫还很年轻，才三十多岁，意气风发。
这十来年过去了，人总是会变的，谁知道唐仲甫心底是什么想法？
唐迟再一脑门热，真正掌控剑南道的还是唐仲甫，拍板决定的，也是唐仲甫。
所以唐小鱼心底想着，还是先等唐仲甫回信，再做决定。
唐仲甫回信很快，但让唐小鱼没想到的是，刚收到回信的当天晚上，唐仲甫自己就风尘仆仆地赶到了渝州。
“益州的龙王祭才完事几日，晚辈就收到您的信了。”
唐仲甫对唐迟很客气，脸上带着古怪的喜色。
唐迟捋了捋胡子，笑呵呵道：“我们本是想着过两日去拜访你的，你那里政务繁忙，白跑这一趟作甚！”
“师祖哪里的话，怎能让您去拜访我！”
唐仲甫算来确实是唐迟的徒孙，所以称一声师祖，倒也正常。
只不过以唐仲甫的地位和权势，仍对唐迟如此恭敬，就颇为难得了。
唐小鱼还在打量唐仲甫时，就听唐仲甫甩出来一个大消息——
大长和国内乱了！
大长和国的国君还是前周朝时封的节度使，姓董，趁着大周四分五裂，中原地区战火不断时，同昆弥川白部、丽水的乞蓝部、濮地的思摩部等几个部族的贵族一同建立起大长和国。
期间也有几次叛乱，什么乞蓝部篡位、思摩部分裂等，但断断续续的，不断分裂、合并、篡权、归正，一直传承至今，国姓仍然为“董”。
整个大长和国的国土虽然不小，甚至比后周国要大多了，但因为大部分地区都是部族聚居地，所以很多地方都像剑南道一样，是羁縻地，只保有名义上的从属关系。
高氏乃是昆弥川白部的贵族，即掌权者，权势极大，最初屈居董姓之下是因为节度使有兵权，军中武者众多，白部打不过。
可这上千年过去，又在背后教唆着其他部族不安分，好让董国君分心，如今总算是积蓄够了力量，造反了！
“此事我也是才得到的消息，国君已死，如今勉强收拢起禁军的，是二王子，大王子也殉国了……”
唐仲甫一股脑地将自己所知的消息都说了出来，让人颇有些心惊肉跳：“王后和七位王子王孙死的最惨，心肝都让剖了出来……白部说董家偏心钟家部和咱们唐家部，行事不公，所以要杀了董家人献给三坛神，让三坛神再选出一个新的国君来！”
唐迟听着只觉得荒谬：“这不是笑话么？这世上哪有什么三坛神！”
三坛神是滇云地区最主要的信仰，一共三位神，所以共称为“三坛神”。
三坛神本质上是本主信仰，即这三位神都是滇云地区和巴蜀南部各个部族的祖先（或共同祖先），之后在漫长的岁月里，慢慢发展成信仰的，这也是秦王信仰能在巴蜀地区流传的原因——大家早就习惯了祖宗当神了。
不过，和秦王信仰客观存在一个秦王不同，三坛神信仰的背后是真没神，纯粹就是地方老百姓们的美好愿望和对生活的热忱而已，这个唐迟还是很明白的。
可没想到，唐仲甫却摇了摇头，神情严肃道：“不，这次不同，听说三坛洞里的三坛神降下了‘神谕’，白部、黑部等十几个信奉三坛神的都宣称这是‘三坛神复苏’！
“而且据说这复苏了的‘三坛神’，还传授了那十几个部族一种叫‘神巫术’的怪异功法，修炼这种功法，比寻常武道要厉害得多，还能驱使野兽和死人，十分难缠，二王子和禁军就是被这种力量给打得节节败退的，否则再怎么样，王宫里都有十几万的禁军，也有那么多尊者和一位宗师，如何就能让几个部族给打得退到了北边去了！”
“‘神巫术’？”
唐迟还是第一次听到这个名字，他疑惑地看向自家太祖师叔，后者却也摇了摇头，眼中的疑惑不比唐迟少。
唐小鱼迟疑一瞬，问道：“你对这个‘神巫术’，了解多少噻？”
唐仲甫答道：“晚辈已派人去打听了，可所有前去的人，都莫名其妙没了音讯，所以眼下所有的消息，都是隐隐约约传来的，真假难以分辨，只晓得这种功法能控制野兽和死人，练这种功的皆被尊为‘神巫’。
“此外，因为‘神巫’形迹难觅，所以很难找出那些‘神巫’来杀掉，而找不到‘神巫’，又只能面对他操控的那些源源不断的山中野兽和死掉的尸体，最令人胆寒的是，这些野兽和尸体不知疲倦，还感受不到疼痛，就算断了胳膊和腿，也不影响在战场上厮杀，是以十分难缠。”
唐迟捻须皱眉：“天下竟还有这般奇事！”
若只是大长和国内乱，那倒无所谓，反正唐家和剑南道都经历了好几次大长和国的内乱了，每次都能安然无恙，还不是因为剑南道是整个大长和国最大的羁縻地，唐门势力又大，无论谁上位，都得对唐门客客气气的。
可这回，什么“三坛神复苏”，还有白部的“神巫术”，里里外外都透露着古怪，尤其是什么能操控野兽和死人，这实在骇人听闻，唐迟可不敢担保唐门一定能对付得了这种诡异的路数！
至于一旁的唐小鱼，闻言却早已陷入了沉默。
这什么“神巫术”，怎么听起来……
有点耳熟呢？