按何禹所说，这个叫唐玉的阵修，是个老实巴交、一门心思都扑在在钻研阵法上的修士，年纪不大，只有两百多岁，以他的修为来看，堪称天才。
如果不是因为何禹这件事，两人误入了这个世界，只怕唐玉现在早就突破什么化神、合体了，就算是洞虚，也未必没有可能。
总的来说，面对唐玉，何禹是有些愧疚的，这也是当初何禹坚持要自己兵解，由唐玉照应后续的原因。
不过，何禹沉睡多年，直到被张承道唤醒，都没发现唐玉的身影，乃至史书上都没什么相关的记载，这其中究竟发生了什么，何禹不可能不关心。
所以这次一听说滇云这边的事，仅仅是疑似唐玉的消息，何禹都非常积极地跟了过来，行事都颇是急切。
可惜，到最后只是白走了一趟，并没有什么收获。
“你也别太担心，至少你也探查了那人的气息，不是唐玉，说不定如你所说，真还有别人误入。”张承道安慰何禹道：“而且你看，这个世界不光你和唐玉进来了，我也意外进来了，这不就是说明，这个世界有很大问题么？”
何禹点头：“没错，这个世界的世界壁垒十分脆弱，否则也不可能只凭我和唐玉两人，就能偷渡进来。”
张承道顺着何禹的话接着说道：“那既然你们能偷渡进来，说不定别人也行，所以未必一定是唐玉。”
何禹却叹了口气，接着道：“唉，我倒希望是和唐玉有关系，这样起码也能知道他到底发生什么事了，像如今这般，生不见人、死不见尸的，反倒教我心里没着落。”
两人说着话，很快就来到了唐官城前。
从黄泉路出来只要一眨眼的功夫，所以守在唐官城门口的几个兵卒被突然出现的两个身影吓了一跳——尤其其中一人鹤发童颜，另一人穿着明显是古代帝王装束，怎么看怎么诡异。
张承道冲结果兵卒和蔼地笑了笑，就是说出来的话更加吓人了：“还请两位通禀一声，白石仙宗宗主张承道、阴界府君秦王何禹特来拜访。”
“吓！？”
“安！？”
两人震惊得嘴巴张得都能塞下门口石狮子里的石球了，愣了好半天，才有一个率先反应了过来，先是冲两人拱了拱手，然后倒退着往唐官城挪了几步，最后活像被烧了屁股似的脚步踉跄地跑着进了唐官城。
另一个见同僚跑得飞快，职责所在，逼迫他不得不留守在门口，只是看着张承道和何禹的眼睛写满了惊恐，哆哆嗦嗦地问道：“你，你们，你们是啥子？白，白石仙人？阴界府君？莫不是豁我嘛？”
如果只是白石仙人一人，那可能就没有恐惧，只有惊讶了，但问题是“阴界府君”这个说法，实在是有些吓人。
前文提到，这个武道修真世界因为客观存在超凡的伟力，尽管只是不那么抽象的真气，但也足够人们拉开更大的阶级差距，令武者的存在代替了没有超凡存在的世界中，那些普通人对上位者和捏造的仙神的崇拜。但这并不代表这个世界没有阴界和“阎王”的概念。
虽然没有“轮回投胎”一说，但“阴界”还是存在于大街小巷的志怪故事中的。
而“阎王”一词，确实还不曾普及，只在周国、大长和国等少部分流行释教的地区小范围流传，更多的地方，也最被广泛接受的叫法，掌管死亡的最高的“神”，乃是被称为“阴界府君”的。
所谓“府君”，就是太守、刺史、节度使之类的尊称，最早在古代，也被用来称呼诸侯王。
“阴界府君”的意思，就是掌管阴界的“诸侯王”。
当然，也有的地方老百姓喜欢用什么“土伯”、“地下主”之类的方言称呼。
这些都是对阴界的一种幻想，实际上更被百姓们认为是传说故事，还没有形成更成体系的信仰，所以也就压根儿不存在什么“阴界府君庙”、“地下主庙”之类的东西。
这其中，“土伯庙”倒是有，但有的地方的“土伯庙”，还带了山岳神崇拜的色彩，更偏向于地方保护神，有些像“土地神”，兼代了掌管阴界的权柄，也不被大部分人认可和流传，和秦王信仰完全没得比。
总之，就算并不是主流民俗，人们大多亦都知道，什么叫“阴界府君”，也就不怪守门的士卒吓得两股战战了。
掌管死亡的神突然出现在你面前，你不害怕么？
不过，守门小卒的大腿没抖多久，唐仲甫就满脑门儿汗地跑出来了，他身后还跟着惯用的亲信崔长史。
唐仲甫离得很远就开始高呼起来：“两位仙长屈尊至此，小民有失远迎，实在有罪！实在有罪！”
张承道皱起眉头，摆手道：“不必如此，我们过来也是为了告知你一声，虽然没抓住那个假冒白神兴风作浪之人，不过也重伤了他，想必短期内，他是不能再做什么了。”
唐仲甫大喜过望：“多谢两位仙长，如此一来，大长和国之百姓，就能安稳下来了！”
张承道点了点头：“嗯，我们还要去追查，好将此事彻底解决，就不多待了，若是有什么急事，再让小鱼传信给我就是。”
说完，他也不等唐仲甫再说什么，就同何禹一起，再度走进了阴界的黄泉路。
唐仲甫本想邀请两人于唐官城中歇息一二，可张了张嘴，一句“请两位仙长入府”还没说出来，眼前那两道身影就变得扭曲、模糊起来，紧接着就消失不见了。
唐仲甫只得保持着躬身行礼的姿势，一直等了好一会儿，才擦了擦汗，直起了身。
崔长史对“白石仙人”、“阴界府君”这种存在并没有什么概念，只大约知道好像是神仙，但究竟多么厉害，又是怎样的地位，以及同普通人之间的差异有多大，就不太懂得了，所以并不像唐仲甫那样怅然若失，反而在得知了假白神没了后，积极地问起了政务：“府君，那长公主那边……”
唐仲甫沉吟片刻，道：“写封信，就说咱们剑南道支持长公主登基为大长和国之王，但剑南道想脱离大长和国，自成一城……唐叔平不是一直未娶妻吗，我去和师祖说一说，让唐叔平娶，咳，入赘去长公主那里，如此一来，唐家和董氏当了亲家，自然就有理由助长公主反击白部高氏了！”
唐仲甫话里的信息量太大，砸得崔长史有些喘不过气来，好半天才捡了个最不重要的事纠结道：“府君，咱们剑南道可不小，怎么看都不可能自成一‘城’啊！”
唐仲甫斜眼看向崔长史，没说话。
这问题问的很蠢了。
管剑南道是不是只有一座城，以现在的局势，如果唐仲甫代表唐门，答应相助董氏长公主，那他就算说剑南道只有一个村，长公主都得点头说对！
崔长当然也知道这个话说的很没意思，但他其实更无法接受的是，自家府君怎么就打算把亲弟弟给“卖了”！？
不过这不仅是剑南道的政事，也是唐家的私事，崔长史并不好说什么，所以嘴巴闭得紧紧的，什么也没再说。
唐仲甫本来有两个兄弟，长兄唐伯当是异母兄，和唐仲甫不大亲近，常年在江湖上行走，不大回唐门。小弟唐叔平则是唐仲甫一母同胞的亲弟弟，和唐仲甫关系很好。
只不过唐叔平这货是个奇葩，打小就沉迷吃喝，偏不近女色，一天到晚除了被门中长老、掌教们拎着练功，就是四处弄各种各样的吃食，关键吃的东西还非常古怪，什么折耳根拌豆腐，酒糟和醋泡过的青芒果和木瓜……
大部分唐门弟子可都吃不来他弄的东西，偏偏人家自己吃得津津有味，还写了好几本书专门记载他钻研的这些吃食，对此研究颇深，都快弄成一门“学问”了！
虽然行事抽象，爱好特殊，但唐叔平实际上是个优质“王老五”，他不光模样俊朗、气质出尘，还由于对中原文化很感兴趣而琴棋书画样样精通，更喜好看各种古书，放在巴蜀这种文化比较落后的地区，都能闭眼吹一句“博古通今”了，喜欢他的姑娘还真并不少。
早些年因为唐叔平修为太差，甚至还被某个姑娘给绑架过，差点给他强了，导致他更不近女色了。
再加上他一直沉迷这些古怪的东西，一直没有娶妻，直到现在，算一算都已经二十六岁了，要是换别的男人，在他这个年纪，孩子都能上街打酱油了！
如今考虑到唐门想要带着剑南道独立，又要从大长和国那边拿个合理的名号，是以唐仲甫才将这个一向逍遥自在的弟弟想了起来。
浪荡了二十多年了，也该为唐家做点贡献了吧？
何况人家董氏长公主虽然年纪大了点，足大了唐叔平十岁，但那可是未来大长和国的女君，年纪大点怎么了？侍奉女君，还委屈了自己这个不成器的弟弟不成？
人家女君好歹可是六品的武者，唐叔平现在可只有八品呢，人家不嫌弃他就不错了！
而且唐家又不需要靠唐叔平传宗接代，入个赘怎么了！
非常理直气壮的唐仲甫，想到这里，就又叮嘱了崔长史一二，一拂衣袖，兴致勃勃地往唐官城后院走去。
他打算将此事和师祖、老祖宗都说道说道，最好能把唐叔平收拾得干净漂亮一点，好送到未来大长和国女君的龙床上，争取让唐叔平可心一点，为董氏和唐家之间的关系添砖加瓦。