第466章 投名状

他直起身，环视在场众人，苍老的声音带着一股决绝的力道：

“诸位在此，想必也都带着感恩之心前来，蒙先生奏请天听，敕封妈祖娘娘为我大宋正祀之恩典，此事于我等泉州百姓，尤其是倚海为生之人，恩同再造。

若无先生，妈祖娘娘或许仍是我等渔家船民、行商坐贾私下祷祝的【海神娘娘】、【妈祖婆】，虽灵验，却终是野路子，难登大雅之堂，更遑论得享朝廷香火，名正言顺，庇佑我万千出海子弟？”一番话，先给吴晔擡轿，表明了他在妈祖信徒中的地位。

这里虽然不全是妈祖信徒，但林默的信仰占据主流，就算不信奉妈祖的人，也默默点头，认同了吴晔的贡献。

“是先生，上达天听，使我等世代信奉的妈祖娘娘，得以正名，列入朝廷祀典！

从此以后，我等祭祀妈祖，是奉旨行事，是遵循王化！我等的船队出海，悬挂妈祖旗号，是得神明与朝廷双重庇佑！

此等大恩，岂是寻常金银、几句感谢所能报答？先生于我泉州，尤其是海上讨生活的各家，有莫大恩情！此为其一乃公义，亦是大恩！”

“其二，先生乃神霄派高道，天子亲封的【通真达灵先生】。

神霄派道法玄妙，济世利人，此番南下，既为朝廷分忧，伐山破庙，亦是为我等扫清邪氛，护佑一方平安。

我提议自今日起，凡我泉州士绅商贾，当视神霄派为我泉州自家人！

诸位道长若需设立道观、宣讲道法、施医赠药、抚恤孤寡，我等当不遗余力，鼎力支持！

要地皮，我们凑！要钱粮，我们捐！要人手，我们出！若有那等不长眼的，敢对神霄派道长不敬，敢阻挠道长行善布道，那便是与我泉州士绅为敌，与妈祖信众为敌！我等共击之！”

“好！”

眼前的老人显然十分有威望，口才也很不错。

他一番说辞，很快获得其他人的认同。

本来妈祖之所以被赵佶列为正统，奉旨祭祀。

吴晔当初用了一点手段，将妈祖娘娘纳入道教的系统。

道教本来就是散装的，收几个神仙进入体系，对于教门本身并无影响。

而多神教的体系，对于妈祖信徒而言，也谈不上被冒犯。

反而是如今朝廷崇道，妈祖娘娘纳入一个更大的世界观体系，对于他们而言有益无害。

所以老者这番说辞，大家都是认同的。

道教是散装的，所以他们认同自己是道教的分支，并不等于他们认同整个道教。