第560章 欣欣向荣，礼法体系

在陶城变革的第二年秋天，城市中呈现出一派欣欣向荣的景象。

首先是重要的交通工具方面。更始历2年，从旧陶城手中继承的十六头驮兽，这一年死了两只。但是，通过重新捕捉驯化，增加了六头。并且在这一年间，通过改善兽栏环境，新生的十四头小兽，有九头存活下来。

对于城邦来说，目前每一头驮兽都意味着相当于人类肉身十倍的运输量。这意味着，对城邦二十公里范围内的控制力增强了。

然后是重要的材料，比如说陶瓷产量，以及城市中的粮食和木材，都比去年增长了四到五倍。为什么能够增加这么多？因为相对于先前的城市治理者，新上的宣冲是一个尊重技术的统治者。城市中各项技术发展存在相互关联性，完整的生产链条相互配合，可以形成一加一大于二的效果。例如粮食增产与运力提升相关，过去采粟者因缺乏交通工具，会回避管理较远的城郊区域，比如说他们过去常年控制的私采点，是沿着出城的六条道路，寻觅溪流河滩。在道路所至河滩处采集。受限于个人劳动效率，一户在七八天的周期最多只能采集七八十亩。而一亩地最多只能出十五公斤粟粒。

因此，漏掉了河道上下游诸多肥沃的区域。

宣冲更改了交通体系，沿着河道上下游修建了多个码头，还有配套的由临时栅栏防护的居住点，并在各个码头站点囤积了驼兽所需的物资。

如今城市的对外规划常态控制范围扩展到五公里，而沿着河道行动的话，最远的采粟点，则是在二十七公里之外。

远方采粟者在农闲时每天跟着猎队一起乘车、乘船出城打猎。

双方联合检查有没有野兽破坏农田，如果有则是让猎队追寻粪便，对野兽一锅端。

在农忙的时候，更是能让猎队在内的大量人口一起帮忙。

由于采粟过程中，最重要的运力组织工作，不由采粟者负责，而是由城邦主宣冲亲自安排，这使得公田制度得到了有效的保障。

过去制约粟米产量的关键要素是水利和运力。

这些都是个体户难以组织解决的问题，过去采粟官雇佣车辆时，只能用粟米来换取，导致雇佣的车辆数量有限。

私有制不会在自己控制不了的环节大力投资。因为无论是神权体系，还是封建体系，乃至后世名义上市场经济体系，超过控制范围的投资，都会被掌握暴力的规则制定者，用各种方法汲取。比如说现在的采粟者，在过去的神权体系中也不敢囤积超过一百人食用的粟米。财富超过自身权力允许的规模后，会被神权体系找机会直接“祭神”并占有。

所以限制大生产的基础建设条件，必须要由良好的公有制体系来承接。

宣冲通过城邦主体来调度，给驼兽保证粮草和棚户，安排配种，改进大车运载量。粟米产量规模就突破了阈值。

这就类似于独生代时期ai竞赛，ai的算法模型是公司来创新。但限制AI发展的因素是电力和芯片以及人才。

而资本主义的公司投资的电力都是绕开人力密集区域，就是防止自己投资的电力被强行“大局化”，而招募人才时倾向于引进外部人才，都是为了“绝对私有”的控制。这些额外的算计都严重限制了基础建设规模。

另一边陶器产量的增加，更是爆的老本行。

陶瓷和金属生产是高度依赖供应链的产业。

比如说炭料这种东西，必须要大块木头来制作才行，普通树枝只能做柴火。

若是送到碳炉中，纵然能出一点炭，但小块的炭料不经烧，只能用于一开始提升炉温的功效，后续要闷烧，其碎炭和空气接触面积大，稍微一鼓风就没了，而大部分热量都会从炉口流失。

加入大块炭料才能保证炉子稳定升温。

先前陶城的官僚集团面对炉火温度不足的问题，由于技术上一窍不通，只会狂按“祭炉”这个看似有效的按钮。

而当“祭炉”看似有用后，他们就开始克扣炭料了。

宣冲继位后，今年炭料供应度是过去的六倍！