小林把稿子带去了日本，让岩波书库的社长来看。
“这是余切写的小说。”
社长绿川亨是学者型的出版家，毕业于英美文学系，精通编辑出版业务，眼光很准。
他显然觉得不可思议：“我让你去中国，已经做好了你要呆半年一年的准备了，没想到你一星期就回来了。”
小林说：“余切嫌我在他旁边催稿太烦，写了一篇短篇小说来交差，但是我看了后，却觉得写的更好一些。”
绿川亨粗略掂量了一下稿子，分量并不轻。他手里拿的是经过翻译之后的日文初稿，这种东西他看不上。
“你把余切的原稿拿来给我。”
小林打开一份文件夹，把原稿给他。绿川亨不懂中文，但他也是拿来掂量，这下更吃惊了：
“就算是短篇小说，这也是四五万字的小说——中文是非常凝练、浓缩的语言，同样的内容比英文的字数少得多。你的意思是，余切三四天就写了这么多文字出来？”
在绿川亨的从业经历里，还没有遇见过这样的人。
等他把日文稿看完之后，彻底震撼了：这是一个完整的故事，尽管写的是中华背景，但其中的隐喻可以应用到整个东亚。
而且，狐狸也是在日本很受欢迎的形象，可能还要胜过于中国。
这真是一本好小说！
绿川亨立刻敲定小说的出版，向余切发去了合同。
在日本，除了那些轻小说之外，正统小说的出版流程比较复杂，需要作者、编辑、设计师、印刷厂、装订厂、书店等多方合作。书籍还需要进行宣传和推广，以便吸引到读者的注意力。
一本书最快要两到三个月的时间，异国的书籍还要再加上一两个月。
《狩猎愉快》是一部短篇小说，该时间被缩短到了两个月，暂定三万册。
绿川亨还吸取了前辈山本实彦的教训：
鲁迅的小说曾在日本出版过几次，头两次都没有引起大的反响，一般人会觉得是鲁迅在日本不受欢迎。而负责出版的日本商人山本实彦却判断为，这是因为装订的还不够精美，商业广告做的还不够多。
结果的确如此，在加大投入之后，鲁迅的小说一炮而红，日本七卷本《大鲁迅全集》比大陆出版的《鲁迅全集》还要早上一年。
余切的小说，就是要模仿鲁迅曾经走过的道路。
社员小林又表示：“余切这个人十分高尚，他既不收礼物，也不要钱，我和他在一起两天，有时候他还反而请我吃饭。”
“真的是这样吗？”
小林重重点头：“真的是这样！他是一个高尚的人，并不为五斗米折腰。”
绿川亨思路异于常人：“这说明你不受他的欢迎，你以后不要去中国了。”
“啊？那以后谁来和余切联系呢？谁又来找他催稿？”
“我们下一次要请一位大美人来找余切催稿，健次郎，人怎么会没有弱点呢？”
————————
余切自从回了燕京之后，整整两周都在考试。
燕大经济系这会儿人才济济，大师云集。许多人之后直接或是间接的影响了这个国度的经济走向。
燕大也是国内最早引入西方经济学、计量经济学的大学，这导致余切复习的内容文字不多，而基本上是数学性质的东西。
经济系分了快慢班，余切就是在快班，他考的东西还要更难一些。
总之，两周下来，余切奔赴考场。
最容易的是英文，因为考官是留校任教的王锵，他批改的时候管他妈的，把糊名字的封条掀开，看到余切的名字就打满分。
他是boys help boys。
在王锵还是个学生的时候，俞敏宏常常抄他的作业，然后王锵得了个良，俞敏宏得了个优。
最麻烦是计量经济学，有一个计量大题，余切算得头昏眼花，最后整了个答案上去。
系主任胡岱光批改的他的卷子，把余切叫到办公室：“你让我怎么给你分数呢？你有一个题没有答上。”
艹，算错了。
胡岱光问他：“你对你的日本行，有没有什么看法？给我经济上的观点。”
余切说：“我感觉日本和东南亚有相同的地方，我把这种称为‘东亚模式’，最主要是两点，第一点是非常高的投资率，这首先是由高储蓄率或者高外来资本流入支撑的……”
“第二点呢？”
“第二点是对外贸易占有十分重要的地位，进、出口的比例都很高。”
胡岱光搓手，暂时对余切的答案感到满意。
“那你认为，我们可以学到一些什么？”
“我们的自然禀赋差不多，他们有的我们都可以去学。日本不同的是把大量资本用于产业升级，而东南亚没有，我们该学日本。”
“还有呢？”
“日本也长期进行资本管制，但是在我离开的时候，日本负责制定产业政策的‘大藏省’决定放宽这一管制。”
历史上签订的广场协议，不光是日元升值的事情，也有一系列其他的事项。比如美国人勒令日本人买美国车，少卖日本车，并制订了额度。
胡岱光总结道：“产业投资、资本管制，这就是你看出来的东西，但为什么你离开的时候，日本又放弃了？”
“外因是美国的逼迫，内因是大藏省认为，他们可以通过日元升值，吃到日元升值的汇率红利，而同时继续压低产业成本。”
说白了，就是还能再苦一苦日本老百姓。
胡岱光很满意余切的答案。在他看来，余切作为一个经济人没有再提“民族性”这些东西，而是换了个角度去分析了。
这很好。
他说：“我们燕大的许多人学贯中西，既学马哲，也研究西方经济学，还能作诗吟赋。几年前，有个叫何晓峰的教授撰文，说我们现在的经济只算物质生产，不算服务业，低估了GDP……”
“——许多人反对他，教师内部也不赞成，骂他是资本主义走狗，然后何晓峰学了马哲之后，认为只算物质生产是‘拜物教’，令学马哲的教师哑口无声，不敢作声。”
“我讲这些什么意思呢？我认为，多搞一些东西也是很好的——尽管你数学水平并不高，但我们数学水平高的人，既没有去日本，也不会去泰国，空有一身屠龙术啊！”
“所以，我给你的成绩过了，但我仍然希望你，能多用一些心在经济上。你有这样的才华，如果不多发挥你的影响力，将来会后悔的。”
胡岱光可谓是对余切用心良苦。