顾华因此和聂华令爆发了冲突。
原因很简单：你让我来，我听你的话抛弃一切来了；现在你让我走，我还能去什么地方？
顾华说：“你告诉我爱荷华充满爱，这里有这么多的爱，为什么不能多爱我一个人？”
聂华令则道：“爱也是有代价的，美利坚不养闲人。”
“现在看来，你不是我们要的那种人。”
随后，聂华令开始列举起她自己的艰难来。
六十年代，聂华令赴美后生活十分艰难，一开始完全靠保罗和她本人的远亲资助来生活，不仅仅是她，当时来美国的作家都十分艰难。
女作家张艾玲在文学地位上不比她高得多？
但这样一个人，来了美国之后仍然没人看她写的东西，她不得不隔着遥远的太平洋，通过给华人世界的杂志寄去稿子来赚钱。
这就是作家在国外的尴尬之处，他们一方面真的想要拥抱新生活，想彻头彻底的转变身份，一方面又不得不靠原先的母族来支援，很少有人能再创辉煌。
一个焊工，在美国还是中国内地，都是一样的烧焊，但是作家就不一样了。何况顾华是个乡土作家。
难道是我还不够忠诚？是我还不够极端？
顾华说：“我可以当枪手，我也可以写你想要的任何文章，我还能写字，我已经没有回头路了。”
聂华令听到他这话却并不惊讶，而是沉默了片刻，说：“现在的问题是，东道主（美国）这边也不再收留你了。余切在美国表现出了超过一般美国作家的名气，他的发文，使你不能再获得爱荷华大学的支持。马尔克斯和他的关系非同寻常，我们害怕被他们挂上名单！”
“我说了，我可以做你想要的任何事情！”顾华道。
聂华令不得不向他解释，当初为什么要招揽他：
“事实上，美国这个国家，需要的是马尔克斯、余切这种人。他们在本国有巨大的声望，然而，却巧妙的替我们说话，只有这样才能让那些看他小说的人，对世事感到失望……”
“你现在已经失去了在内地的影响力，你就失去了作为文学家的用处。因为从根本上来讲，我们让你写文章，不是为了给美国人看的，而是给本国人看的。”
“或者你可以像余切那样，写出核子文学，写出地道的拉美小说？这样你在哪里都能活下去，你可以吗？”
顾华感到十分悲哀，这是一种什么样的狗屎逻辑？
做狗，竟然会因为把握不好做狗的分界线，而被开除。
他们需要一种假装中立，在犬吠的同时仍然看脸色，随时知道停止的好狗！难怪余切本人如此厌恶聂华令等人。
爱是假的，文学是假的，招揽是假的！
顾华愤怒至极，他几乎颤抖起来，恨不得给聂华令一巴掌，但他控制住了，因为他还不能得罪聂华令。
一旦聂华令报警，顾华将被遣送回国，而他面临的情况是可以预料到的。
这个狗女人？！
她可以去勾引有妇之夫，我特么又能怎么办？我又没有余切受人喜欢的肌肉！
原来美国真的就像是余切在《大撒把》中写的那样，如果你是林周云一样的美丽女性，你尚且可以兑换你的价值，在美利坚这艘大船上拿到一张门票，如果你是顾颜一样的男性，这里是极为赤裸裸的，你作为外地人只有一条路可走，因为每一个人都是你的潜在竞争者。
这样艰难的道路被趟平之后，当然也有其巨大的回报：
就像是余切如今在美国报纸上受到的热捧一样，他似乎成了核子文学专家，就像“钱”可以在麻省理工对每一个“愚蠢的白人学生”破口大骂一样……
最艰难的道路，往往也是最简单的道路，反之亦然。
顾华在这一刻被放逐了。
他尝试过写小说赚钱，但美国人并不看他的小说，也投给华人报刊，但因为两岸作家联合的批判，几乎没有任何报刊敢于冒天下之大不韪，录用他的稿子。
他不得不在爱荷华大学附近的华人餐馆里，找了一个服务员的工作。
他先刷了一个星期的盘子，顾华每天要干十四个小时的工作，打烊后睡在餐馆的椅子上，之后老板开始让他到前台接触顾客。
彼时服务员的工资为七美元一小时，而老板开给他的工资是两美元。
“为什么？”顾华又愤怒了。“为什么我干得最多，拿的最少。”
“你可以去其他地方去。”老板一点儿也不在意。
“我曾经是一个作家！”顾华说。
“那又怎么样？”老板很无情。
正如1984年春，闯美失败的大陆演员陈忡写给内地读者的信一样，即便是她这样的女演员，在美国仍然以打零工和做餐馆服务员为生。
但好在陈忡还可以通过结识意大利导演，后来又走上做演员的老路，甚至还登上过春晚——但他又能怎么办？
他已经把事情彻底做绝了！
顾华没有想到的是，就算是这么屈辱的工作他也被开掉了。
这家餐馆新来了一批学生，受到两岸作家对谈的影响，他们对内地的文学很感兴趣。
有学生说：“内地现在的文学发展显然比我们好，尤其是在高度上——比如余切这种人，只是他一个人，就比我们这边其他人加起来还要高了，而且他还是很年轻的。”
另一个学生说：“而且他还写出了核子文学。今天有人来问我核子文学是什么？我说又是哪个美国人、苏联人写出来的东西……没有想到，竟然是我们自己写出来的。”
前面那个人说：“大陆经济不发达，为什么他们写小说的却那么厉害？”
“你错了！”后面的人说，“虽然他们经济不发达，但对作家的待遇是很好的。”
这些学生谈到的东西让顾华忍不住站在旁边听。
是啊，《芙蓉镇》那本书几个月内他拿到了两千多元的稿酬，那是1981年，相当于六个农民一整年的全部收入，更不要说后面的重印和翻拍。
在蟠桃之前，顾华作为老同志，已经做到了地区作协的副goat。他这辈子，本来需要更多人来养他的。
为什么变成现在这个样子？
我本应该有无数的甜甜圈。
此时，有个学生忽然不说话了，顾华发现这个人在盯着自己。
“你是不是余切提到的那个顾华？”学生问。
“我不是顾华，我不认识顾华。”顾华说。
这个学生摇头：“余切在《世界日报》上说了，顾华就在我们爱荷华大学，是一个长得很文质彬彬的人。我看你虽然做服务员，眼神里却没有一丝闪躲，我们谈到余切，你还有点不服气的样子，你不是顾华，谁是顾华呢？而且，你国语讲的不好，你是南方人。”
顾华曾在湘南山区，他的小说《芙蓉镇》，就取材自他自己的经历。湘省人的普通话口音很明显，顾华也是这样。
而彼时的宝岛可讲究哩，新闻播报人员的说话字正腔圆，简直比一般的内地人还要口齿清楚。所以竟然轮到了他们人来鄙视顾华的国语口音。
顾华不得不承认：“余切写小说是厉害，但他是个小人！没有容人之量，他到处迫害我。”
这个学生没有和他争论，而是朝他点点头。
顾华以为这个人同意了他的意见，没有想到，当天晚上顾华就被老板开除了。
“你为什么也不要我？两美元太高了？”
“那几个人不是学生，是工作人员。来警告聂华令，让她不要瞎搞的。”
“哪里来的人员？谁派来的？”顾华怕的要死。
老板一副“你啥也不知道”的表情：“你和聂华令搞这些，华人世界谁不厌恶你们？我之前不知道你是那个叛徒，现在我知道了，我怎么能收留你？”
“我这个店有三分之一的顾客都是华人。事情传开了我还怎么开店？”
顾华当晚上收拾东西，被赶出了餐馆，不得不再次流浪。
然而，顾华是一个很善于学习的人，在华人餐馆打工的日子，他已经学会了几句美式问候语，够他应付了。他在几天后又找到了一份服务员工作，这一次的餐馆老板是墨西哥人。
墨西哥餐馆的日子格外难熬，这里工作时长和强度都远远超过华人餐馆，而且因为他语言不通，看上去又格外瘦弱，常常被其他墨西哥人欺负。
有时候发生的一些事情……简直让他难以启齿。
在这种情况下，顾华只能想办法捡起书来看，他努力学习英文，希望不要浪费掉自己的特长。
美国的书格外昂贵，顾华只能到处找别人不要的教材、小说、科普读物……一切他有可能拿来学的东西。
墨西哥人似乎不爱读书，只爱生孩子。
一个让他难绷的事情发生了。
顾华发现餐馆的老板捧着一本名叫《2666》的书在看。
墨西哥的官方语言是西语，这本书在中美、南美广受欢迎，阿根廷那边的出版社已经把此书评价为“后马尔克斯时代的最佳”。
然后，墨西哥老板发现他也对《2666》感兴趣，对他很亲热：“你知道吗？这本书的作者是一个中国人，和你是一个国家的人。他却了解我们的苦难，知道我们心里在想什么！”
“所以你之所以让我在你这打工，是因为余切？”顾华问。
“是的。”
顾华感到全世界没有比这更加嘲讽的事情了。他生活在一个到处都是余切的世界，短短一个月，美国九百多万平方公里的土地，竟然没有他的生存之地。
自从他离开访问团以来，报刊记者，学校知识分子，餐馆老板……几乎没有不因余切而厌恶他的。
——
“什么？顾华要回来？”余切很惊讶。
“你没听错。”
钱忠书特地来和余切说这个事情。
顾华写了封信寄到波士顿大学所在的信箱，并指明了是给访问团的。打开看原来是这件事情。
余切不觉得奇怪：多少人后来都腆着脸回来了。
沪市那边有个京剧团，团长自己竟然带着一整个团跑路，然后百般不适应，又跑回来，把自己的单位坑惨了，受此事影响一蹶不振。
记者后来问：“你去美国干啥去了？又为什么回来了？”
这人说：“我是过去弘扬国粹的。”
无耻的人，怎么都有话说。
余切怎么能容忍顾华大摇大摆的回来？
顾华回来必须受到一切惩罚，至于以后在国内写小说那更甭想了。
只要余切在的一天，都不可能有一口顾华的文学饭吃。美国、日本、拉丁美洲、东南亚……你往哪里逃？
余切因此在酒店内和众人开了个小会，会上强调了他的看法：“杀人偿命，欠债还钱是天经地义，如果顾华没有什么惩罚，我心里是绝对过不去的。”
“美国人要惩罚他，我们更要惩罚他。他以为回来就能落个好？”
“我的话到此完毕，谁赞成，谁反对？”余切目光扫视团内所有人。
顾华的事儿把其他人恶心的够呛，大家似乎都没有异议。
不，也许还是有的。
张贤良站起来道：“真的要赶尽杀绝，杀人诛心？”
“怎么，你有意见？”余切用一种把张贤良也发配爱荷华的表情看他。
有一种传言，现在有一种传言，顾华是余切故意放跑的，对他的蟠桃，余切毫不吃惊——余切眦睚必报，毫无容人之量。尽管他请客吃饭，到处借人钱，是史上最大度的访问团团长，但倘若有人阻碍了他进步，他会让这人看到自己的脑浆。
那是一种死都不容易的结局，因为，余切不允许。
张贤良冷汗直冒，说：“我没有把顾华看住，影响了大家的心情，我恨不得杀了顾华，谁要是让顾华回来，我第一个不答应。”
“还有，我支持余团长的一切决定。”张贤良说。
成！
余切都懒得写信，让钱忠书代劳。钱忠书也不愿意沾这个烂摊子，“顾华就像是一把裹满shi的拖把，它本身比它要清洁的任何东西都还要肮脏！”
最后只有让张贤良来。
张贤良在信上回：“现在你回头已经太晚，你好自为之吧。”
“余团长的话，现在就是我们的想法。你也不要想和其他方面接触，余切是我们所有人的带头人。有些对面的作家不肯承认，但我看得出来。”
事实的确如此。
《2666》发布后，在美竟然出版成功，对国内作家的震撼是巨大的。余切凭借着“核子文学”代言人的名号，频繁参与美国媒体的采访，也让作家们大吃一惊。
尤其是那些和马尔克斯的合影，和阿根廷书迷、巴西读者的隔空传话……都让作家们啧啧称奇。
余切已经在西方世界中站起来了，他不再籍籍无名。
他一下子变成了另外一种人，那种活在教科书里面的世界文豪，一个令人不认识的人。所有人都矮了他一截。
他在一个完全陌生的文学世界里面，用最直接最暴力的方式，比美国人还美国人，比拉美人还拉美人，但你细究之下，其实他又能解释他的小说从何而来。
啊！
小无相功，这不就是小无相功吗！
学你的东西，写你的题材，写的比你还好！
多年前的对手刘芯武定然有所论述：此功法无形无迹，只需身具此功，便能效仿甚至超越他人的绝学，大败天下武林高手！
和大陆作家不同，宝岛作家中许多人都曾闯荡美国，因此最知道闯美不容易：
余光钟多次前往美国，他中学时在川省读书，川省的山脉众多，他印象很深刻。到六十年代时，他在美国居住了两年，也是在爱荷华大学读书，拿了个硕士学位。
他驾车从美国的落基山脉经过，心底里比较了两国山脉的不同，最后认为，还是中国的山好。