“士大夫对信息的垄断，主要是对君王的垄断！”
“君王和百姓之间，架起一座桥梁，这便是这个阶层最大的作用！”
“其实，作为华夏的精英集团，拥有这个能力，其实没什么不对，贫道对于士大夫这个阶层，也没有任何意见！”
“只是……”
“人心不古！”
吴晔所言的人心不古，大抵和字面上的意思，还是有所差距。
“皇朝三百年………”
赵元奴略一思索，也是明白过来。
士大夫阶层没错，可是如今百年后的士大夫阶层，却已经成为吴晔说的皇朝三百年必亡的那个论调中的反派。
垄断科举，把持清议，乃至以“为民请命’之名，行结党营私之实。
他们架起的，早已不是通达上下的“桥梁’，而是一堵密不透风的「高墙’。”
吴晔对于赵元奴理解他画中深意，十分满意。他继续道：
“君王被困于高墙之内，所见不过是经他们筛选、修饰后的奏章舆图，所闻无非是符合他们利益的“天下公论’。
百姓被隔于高墙之外，疾苦上达天听的路，被一道道“祖宗成法’、“圣贤之道’的门槛堵死，最终只剩下被摊派、被驱使的命运。而这高墙本身，却在两头汲取养分，日益壮大。”
赵元奴顺着他的目光，仿佛也看到了那堵无形的巨墙。
她想起朝堂上引经据典、却对民间水患实情语焉不详的奏对，想起地方豪族兼并田产时那套“敦亲睦族、产业优化”的冠冕说辞。
但他们真被问题逼到墙角的时候，那句君王与士大夫共天下，才会被逼出来。
士大夫最初或许是桥梁的建材，但当这建材有了自己的生命与欲望，开始自行生长、扭曲结构时，桥梁的初哀便荡然无存。
“于是，”吴晔轻轻拂去膝上并不存在的灰尘，做了一个近乎斩断的手势，
“信息血脉不再流通，政令与民情彼此隔绝。君王成了聋瞽之君，百姓成了失语之民。
中间这个阶层，则在这畸形的垄断中愈发臃肿，直至将整个王朝的活力消耗殆尽。
土地兼并，不过是其经济上的必然显像；而人心的“不古’，便是从“以天下为己任’的担当，滑向“以天下奉己身’的私欲。这才是三百年周期里，那根最致命的绞索。”
“所以，贫道想要打断这道桥梁，让他们自己再找找，自己的定位！”